Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
V. Определять время будем мы!
Анализируя устройство часов Нострадамуса, я обнаружил одно интересное их свойство.
При первых попытках заполнить циферблат часов цифрами мы обратили внимание на нарушение порядка в номерах катренов.
В катрене "11.72" вместо необходимой в соответствии с выявленной нами закономерностью зависимой цифры "6" арабская часть
Девятка-перевертыш заставила меня рассмотреть среди прочих вариант трансформации часов, обращение циферблата со всеми записями на нем в его зеркальное отображение.
Практически это означало взаимную смену цифрами своих мест: менялись местами цифры "II" и "X", " III" и " IX", и так далее.
В соответствии с этим вариантом "конница букв", разрушившая имя "короля" "CHIREN", двигалась бы слева направо, что, как мне теперь кажется, в большей степени соответствовало бы исторической правде, если циферблат часов "наложить" на географическую карту Европы и ее окрестностей.
Позже я отказался от этого направления исследований, как и от нескольких десятков других аналогичных шагов, не ведущих к шифру Нострадамуса.
Я не оговорился. Нескольких десятков! При изложении на бумаге все кажется простым и естественным. А ведь нужно помнить, что 444 года наследие Нострадамуса — лабиринт для исследователей.
"Перевернутое" изображение часов я положил на столе рядом с таким же, но естественным, и пошел пить чай.
На рисунке (см. рис. 22) Вы видите что-то, напоминающее шахматные часы, — расположенные рядом два циферблата.
Особенностью этого варианта шахматных часов является кажущееся абсурдным размещение цифр на одном из циферблатов: слева циферблат обыкновенный, а справа — зеркальная копия обыкновенного.
Правым циферблатом мы могли бы воспользоваться, если бы стрелки шли в обратную сторону.
Вернувшись, я случайно посмотрел на лежащие на столе рисунки сквозь зеркало и был поражен.
Независимо от того, смотрите ли Вы на рисунок (см. рис. 22) непосредственно или сквозь зеркало (на зеркальное отражение рисунка), всегда левая часть видимых Вами часов (левый циферблат на рисунке или, соответственно, ставший левым циферблат в отражении) остается обыкновенным, а правый (правый циферблат на рисунке или, соответственно, ставший правым циферблат в отражении) — зеркально перевернутым.
Рисунок 22
Подойдите к зеркалу и убедитесь сами.
Мне подумалось: а ведь это еще одна модель, отражающая окружающий нас мир.
Свойства рисунка позволяют иллюстрировать восприятие реальности политиками.
Простой вопрос о том, какие из двух часов идут правильно, воспринимается в политическом мире абстрактно, оторванно от конкретной реальности и замещается в сознании политиков потоком не связанных с вопросом ассоциаций, логических комбинаций и сменяющих друг друга, подобно картинкам калейдоскопа, возможных вариантов последствий ответа на развитие событий, в которые "погружены" политики.
Нострадамус мог не добиваться совмещения начала отсчета его часов с датой Рождества Христова, и все было бы благополучно.
Но он стал отстаивать определенные политические интересы или моделировать ситуацию, показывающую, что кто-то готов их отстаивать, и возник кризис.
Найти выход из противоречия, наблюдающегося на циферблате, нельзя.
Даже если мы удовлетворим все требования буквы "А", она придумает новые.
Если политику выгодно, он, ни на мгновение не усомнившись, скажет, что левые или, соответственно, правые часы показывают более точное время.
Выбор будет зависеть от того, насколько весомо его положение в политическом мире, через зеркало чьих интересов он смотрит на обсуждаемую проблему, на достижение каких целей ориентирован, позиции каких политических сил в конкретный момент для него важны, как ответ может повлиять на отношение к нему избирателей, от многого, многого другого, но только не от расположения цифр на циферблате конкретных часов.
А раз это так, то нигде, никогда и никому не надо доказывать истинность, право на существование положений, составляющих нашу национальную, национально-этническую идею.
Ее право на жизнь, реальность осуществления зависят только от нашей воли, ресурсного потенциала, решимости защищать свое право на будущее, то есть от нашей силы.
Оформление представлений о будущем в виде какой-то доктрины, забота о приданий этой доктрине внутренней непротиворечивости, беспокойства по поводу отношения к нашим усилиям "критиков" не являются чем-то важным, имеющим значение.
Можно, приступая к воплощению наших планов, вообще случайным образом перемешать буквы документа, торжественно называющегося "Национальная, национально-этническая идея", и никто никогда не найдет в нем противоречий.
Хотя ищут несоответствия даже в Библии и Коране.
Чтобы Вы ни написали, как бы Вы ни пытались угодить критикам, Вас все равно обвинят во всех грехах.
Сравните три рисунка (см. рис. 17, рис. 13 и рис. 15б).
На одном изображены часы этнической истории России (рис. 17).
На втором — часы Нострадамуса с надписью "antechrist" (рис. 13).
На третьем — часы Нострадамуса с надписью "christ" (рис. 156).
Посмотрите, какая дата стоит на позиции "XII" на сравниваемых часах:
а) у наших часов — "1195 год";
б) у "плохих" часов Нострадамуса — "1855 (1135) год";
в) у "хороших" часов Нострадамуса — "1440 (720) год".
Вдумайтесь.
На восьмом (!) году правления первого (!) русского царя Ивана Грозного подданный Tres Chrestien Henry roy de France second объявляет аутодафе будущей многотысячелетней истории народов, молодым этносам, без которых культура человечества просто не состоялась бы, на том основании, что кто-то не так, как следует, отсчитывает время.