Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
У меня родилась идея.
Надо изготовить часы этнической истории России.
Пусть они идут со скоростью исторического времени.
Знать, что такие часы существуют, иногда сверять по ним время полезно руководителям страны, депутатам, губернаторам, гражданам России.
Опыт научного работника учит меня, что сложно построить модель исследуемого объекта, найти аналогии, соответствия, добиться удовлетворяющей исследователя адекватности между свойствами, особенностями модели и характеристиками объекта, но, получив модель, можно надеяться на значительный качественный скачок в понимании
Что мы с Вами изучаем?
Станислав Лем устами героев своих великих произведений неоднократно повторял одну и ту же мысль: человек, что бы он ни делал, в какие бы странствия ни отправлялся, какие бы сложные системы ни изучал, он всегда и везде ищет, изучает, старается понять себя.
Мы, столкнувшись с таким неординарным явлением, как предсказания пророков, прежде всего познаем, стараемся понять, именно себя.
Кто мы с Вами и как нам относиться к пророчествам?
III. Из прошлого — в будущее
У Нострадамуса отметка "VI", где замирал маятник, соответствовала на одних часах 1615 году, по которому мы идентифицировали Тридцатилетнюю войну в Европе, на других — 1800 году, что было нами интерпретировано как указание на войны Наполеона и предупреждение о возможной угрозе захвата в будущем чьими-то войсками Ватикана.
На часах этнической истории России отметка "VI" совпадает с 1555 годом.
Чем это год знаменателен?
Год публикации первых центурий?!
Вы шутите. Для нашего народа это не событие.
Середина XVI века вписала в великую историю Государства Российского самые яркие, самые драматичные страницы, определившие судьбу не только России, Евразии, но, без преувеличения можно сказать, судьбу человечества.
Это период правления Ивана Грозного (великого князя с 1533 года, первого русского царя 1547–1584 годов).
Вот что происходило в эти годы [9]:
Предшествовал им период "боярского правления (1538–1548 годы), которое сопровождалось засильем временщиков, борьбой за власть между враждующими боярскими группировками, интригами и убийствами…
…правительство Ивана Грозного стремилось к укреплению самодержавной власти и усилению централизации государства.
В этих целях в 1549–1560 годах были проведены реформы в области центрального и местного управления, права, армии…
Первый русский царь сыграл большую роль в разработке официальной идеологии самодержавия, которой придерживался сам в отношении с подданными, в переговорах с иностранными послами, в укреплении сильной централизованной власти в России.
В результате военных походов 1547–1552 годов к государству было присоединено Казанское ханство, в 1556 году — Астраханское ханство, в зависимость от Ивана Грозного попади сибирский хан Едингер (1555 год), и Большая Ногайская орда (1557 год)…
Во внешней политике он берет курс на доведение до конца борьбы с преемниками Золотой Орды, расширение территории государства на восток и овладение берегами Балтийского моря на Западе (Ливонская война 1558–1583 годов), во внутренней политике —…на усиление самодержавной власти.
После первых успехов в Ливонской войне, приведших к разгрому Ливонского ордена, России пришлось вести войну одновременно против Литвы, Польши, Дании и Швеции…"
Иван Грозный "оказывал значительное влияние на составление ряда литературных памятников… сыграл важную роль в организации книгопечатания; по его инициативе было осуществлено строительство в Москве храма Василия Блаженного и других сооружений, созданы росписи Грановитой палаты".
Им сформулирована максима "Я один за вас и Россию перед Богом ответчик" [16], от которой он не отказался.
То есть, 1555 год на наших часах ассоциируется с периодом значительного роста территории России, становления Российского государства, самодержавия, армии, подъема национального самосознания, культуры, принципиальных достижений во всех сферах человеческой деятельности, во всех сферах проявления государственности, которые признает и с которыми считается весь мир.
Это время предельной концентраций воли, пика решимости народов, составляющих этнос в акматической фазе этногенеза, защищать свое право на всемерное проявление характерных для молодого этноса особых черт, индивидуальности, право на выбор своего исторического пути.
1555 год на часах этнической истории России говорит любому, кто планирует предложить нам сменить исторические ориентиры, точки отсчета истории: "Вас, господа, ждут на этом неблагодарном пути неприятности!"
Находящаяся напротив на циферблате часов — на отметке "XII", дата "1915 год" тоже насыщена знаменательными событиями этнической истории.
В 1897 году в России была проведена финансовая реформа (которую связывают с именем ее инициатора министра финансов российского правительства А.А. Витте), давшая стране золотое обеспечение и свободную конвертируемость рубля, иностранные инвестиции в промышленность, транспорт, сельское хозяйство, банковскую сферу.
В 1906 году правительство России, адекватно реагируя на потрясения первой русской революции, начало проводить в жизнь программу реформ, вошедших в историю под именем председателя совета министров П.А. Столыпина.
В результате были созданы благоприятные условия для хозяйственного подъема и освоения огромной территории страны, для форсирования экономического развития.
С 1897 по 1914 год население страны увеличилось на треть. К 1908 году Россия, по прежнему отстающая от США и европейских стран по основным показателям развития и в первую очередь в производительности труда, тем не менее, по темпам прироста национального дохода вышла на первое место в мире и удерживала первенство до 1916 года, уступив его только вследствие хаоса революции. [9]
В стране с ростом капитализма начались демократические процессы: появились конституция, партии, государственная дума, первые зачатки свободной прессы, наметились сдвиги в области защиты прав человека.
Даже неизбежная вторая русская революция могла бы стать лишь цивилизованным этапом освобождения страны от феодально-крепостнических пережитков прошлого.
Россия в начале века стремилась (и духовно была готова) к проведению встречи глав государств, состоявшейся в Хельсинки в 1975 году.