Разные факты
Шрифт:
Откуда-то из глубины пещеры шёл слабый поток тёплого воздуха. Инстинктивно двинулся к теплу и шёл до тех пор, пока мои ноги могли передвигаться. Так и не достигнув источника тепла, свалился на камни, покрытые тёплым мхом. Очевидно, от этого мха исходило тепло.
Но уже не мог точно определить этого, просто терял сознание. Чувствовал, как меня всего трясёт словно от холода. В то время как все мое тело мокрое от температуры. В последнее мгновение достал из рюкзака бутылку араки и выпил все, что там было. Перед моими глазами сразу все поплыло.
Закачался сидя на камнях, покрытых сухим мхом. Всего через пару минут
Мне показалось, что кто-то пришел из глубины пещеры. В пространстве какая-то сила переместила меня на носилки вместе с прозрачным пузырём. На носилках меня понесли в глубину пещеры. Дальше мои носилки присоединились к другим носилкам, которые переносили точно такие же накаченные мускулатурой здоровенные парни, как в пещере духов, куда мы попали с братом Юркой, когда ходили охотиться на кекликов.
Отсюда от перевала Кайнар до пещеры духов очень далеко. Там вообще другой горный массив, южный склон Гиссарского хребта. Мне ни стоило пить араку. Надо было просто хорошо покушать и выспаться. Тогда бы мне в голову ни шёл всякий бред. Не мерещилось бы то, что вообще не может существовать в природе. Находит на меня эта многолетняя и тесная связь с племенем людей-птиц и размышление со Стариком ОН.
Наверно, наелся тогда в пещерах горного массива Каракорум наркотических плодов мха, вот и кажутся мне постоянно всякие мысли какого-то Старика ОН из племени людей-птиц, которых, возможно, вообще в природе не существует?
Дошёл до того, что блуждаю в разных измерениях жизни. Словно инопланетянин в безбрежных пространствах космоса и всей вселенной. Возомнил из себя куратора генофонда всего человечества. Пора мне к психиатру сходить. Надо как-то проверить своё здоровье.
Иначе совсем свихнусь. В последнее время, мне стали часто, мерещится по ночам во сне разные удивительные картины из моей прошлой жизни.
Обратно словно провалился куда-то в бездну. Вокруг меня пустота и только движение моего тела в каком-то странном волнообразном пространстве. Пытаюсь понять состояние своего тела и духа, но мой разум меня не слушает.
Ничего не ощущаю, кроме волнообразного движения в каком-то пустом пространстве, словно в мыльном пузыре. Пытаюсь ощутить окружающее меня пространство зрением, слухом и запахом. Но у меня ничего не получается. Лишь волнообразное движение тела и духа в голубом пространстве этого удивительного пузыря, который переносит меня куда-то в помещение.
Точнее, сказал бы в аппарат наподобие миниатюрной обсерватории. Там над пузырём, в котором нахожусь, наклоняются какие-то люди в одежде, напоминающей фантастические костюмы инопланетян. Одежда плотно облегает тела каждого человека. Могу определить по фигуре, что это мужчины и женщины. Мне хочется коснуться их своими руками. Оболочка пузыря не позволяет мне сделать какие-то движения в сторону этих людей.
Просто завис в пространстве этого пузыря. Пытаюсь как-то разумом осознать происходящее вокруг меня. Мужчина и женщина делают какие-то манипуляции, своими руками. Начинаю ощущать блаженство во всем своём теле. Мое тело словно переливается внутри необычного пузыря. Постепенно от меня падает напряжение, которое накопилось во мне за всю мою жизнь.
Словно наполняюсь какой-то непонятной энергией, которая даёт мне шанс на выживание или наоборот пытается меня увести от жизни в неизвестное мне измерение. Мысленно мне хочется сопротивляться тому, что происходит со мной, но у меня ничего не происходит. Владею лишь приятными ощущениями души и разума. Это все, что осталось во мне от моей обычной жизни.
Все остальное не моё, так как не могу дать этому явлению вокруг меня какое-то здравое объяснение разумом, который тоже находится, словно не во мне, а где-то в пространстве в другом измерении жизни. У меня в разуме такое ощущение странных мыслей, словно со стороны наблюдаю над происходящими событиями как внутри меня самого, так в пространстве жизни вокруг меня. Наверно, умер? Тело моё и душа направляются в ад.
Вполне заслужил такого приёма в потустороннем измерении, чтобы меня поместили в ад после смерти. Как много людей положил в горах за несколько дней моего скитания! Пускай даже эти умершие люди были бандитами. Не имел никакого права вмешиваться в жизнь и смерть обычных людей.
Ни Бог и не хозяин, чтобы распоряжаться человеческими жизнями. Зачем подло поступать с обычными людьми? Меня самого следует наказать. Никто не отправлял меня в горы, сам добровольно прибыл сюда. Отсюда можно сделать вывод, что виновник в том, что произошло в горах с моей не разумной подачи.
Мне не нужно было ехать сюда на поиски золота. Тем более, не нужно было с собой брать Хусаинова Маирбека. Тогда бы почти три десятка человек были бы живы. Не имел никакого права вмешиваться в судьбы людей. Устраивать вооружённые разборки между бандитами и мирными людьми.
В конце концов, мы живём в цивилизованном мире, где существует государство и закон. Государственная власть должна наказывать преступников, а не такие, как и Джафар, должны сводить счёты с преступниками. Может быть, Насыров Сухроб ни такой уж кровавый преступник, чтобы ему отрезали голову за совершенное преступления? Надо было другими глазами посмотреть на поступки Насырова и на людей его окружения.
Вполне возможно, что эти люди не были злодеями, как и Джафар представляли в своём воображении? Ведь на протяжении нескольких лет и мои подопечные парни имели постоянную работу. Эти годы наши семьи не были голодными. Благодаря Насырову Сухробу стал заниматься своим бизнесом. То же самое было с директорами товарных баз по областям Таджикистана. Зачем Джафар отрезал головы директорам товарных баз по всему Таджикистану? Тогда директора товарных баз все годы только выполняли свою работу и не брали в руки оружия.
Если кого-то нужно было казнить, так это Сайдулаева Саида, который уничтожил множество ни в чем не виновных людей. Выходит, что всё-таки не зря поехали на турбазу «Близнецы». Иначе бы Сайдулаев продолжал убивать людей. Так что мои действия за неделю имеют свои полезные действия. Хотя бы спасение группы шакалов из мокрой ямы, тоже принесло пользу для животного мира дикой природы.
Уравновешены отношения между травоядными животными и хищниками. Даже дикому ишаку была понятна смерть. Иначе бы дикий ишак не спас жизнь серым хищникам. Вот только когда мы, обычные люди, научимся здраво мыслить? Своим безумием мы можем погубить себя. Нам стоило бы немного научиться жить в племени людей-птиц.