Чтение онлайн

на главную

Жанры

Разоблачение ума: в поисках просветления
Шрифт:

Однако если вы непосредственно переживаете просветленное сознание сейчас, то само по себе ваше переживание мифом не является. Но, когда вы начнете об этом говорить, для всех, кто будет вашу речь воспринимать, эти описания станут именно мифологией. Когда мы говорим о просветлении, это всегда слова, тексты и описания. И в этом нет никакой проблемы, если мы это признаем и принимаем. Наоборот, когда мы понимаем данный факт, то получаем возможность прикоснуться к чудесам мифологической реальности, при этом сохраняем связь с внешней действительностью.

Если мы обратимся к классическому мифу о Сиддхартхе Гаутаме, то обнаружим удивительную особенность, на которую мало кто обращает

внимание. Просветление завершает историю принца, но не завершает историю человека. После достижения сознания Будды жизненная история Гаутамы продолжается: он становится великим духовным учителем. Однако его воли в этом нет, об этом его просят божества, что посещают его после просветления.

Данное событие можно интерпретировать как апофеоз, кульминацию мифа о просветлении. Здесь Гаутама устанавливает контакт с глубинными слоями своего бессознательного и интегрирует архетипические фигуры, которые и оповещают о дальнейшей судьбе ныне странствующего отшельника. Ему суждено стать великим учителем и нести освобождение людям во всем мире. То есть просветление Гаутамы не завершает всей мифологии его жизни, а лишь символизирует переход к мифу, выражающему его высшее предназначение. Такова воля целого. Мир желал этого и вел Гаутаму к постижению сознания Будды. И это случилось.

Будда Гаутама, сидящий в дхьяне, нетронутый демонами Мары. Манускрипт на санскрите. Наланда, Бихар, Индия. Период Палов.

Миф Сиддхартхи Гаутамы не завершился, история его личности не закончилась. Миф Будды продолжился, жизнь продолжилась в новом качестве, в форме существа, обретшего себя. Поэтому о духовном пробуждении можно говорить, как о нахождении себя в этом мире, об обнаружении своего подлинного мифа и преданном служении ему на благо целого. Миф представляет собой историю, через метафору которой происходит становление. Миф представляет собой личностное бытие, и личность пробужденная – не является исключением.

Сиддхартха Гаутама прошел целый путь: был молодым принцем, затем самоотрешенным аскетом, достиг совершенного просветления, собрал учеников и стал проповедником дхармы. Его признали великим учителем, чье учение дарует прибежище и защиту любому, кто обратиться к нему, и рано или поздно приводит к постижению буддовости или космического сознания.

Последнее, удивительным образом, отражено в символизме архитектурных особенностей храмов. Буддистские ступы выглядят так, словно представляет собой антенны, направленные прямиком в Космос. Это первая ассоциация, которая у меня возникла при взгляде на одну из ступ.

Наиболее грандиозное из таких сооружение мы посетили на острове Шри-Ланка. Высота Японской Пагоды мира составляет 28,5 метров, а диаметр – 23 метра. Это по-настоящему впечатляет. Вот так незатейливо, миф может проявляться в материальных формах и влиять на содержание культуры.

Японская Пагода Мира (Japanese Peace Pagoda). Вид с обзорной площадки.

< image l:href="#"/>

Японская Пагода Мира (Japanese Peace Pagoda). Вид со входа в храм.

Итак, предлагаю обратить внимание на то, что стремление к просветлению может быть рассмотрено как архетипическое. В различные времена, независимо друг от друга, возникали индивиды, стремящиеся к постижению высшего состояния сознания и освобождению. Форма, в которой это влечение реализовывалось, так или иначе зависела от контекста: от того, где, в какой исторический момент и у какого человека возникала подобная тяга, обретающая силу и занимающая первый план жизненных приоритетов. Вероятно, поэтому мы имеем столь разнообразные и непохожие жизненные истории просветленных и святых личностей.

Эзотерическое знание и духовный опыт

Мне кажется интересным тот факт, что исторический процесс неизбежно меняет значения слов, которыми мы пользуемся, самым необычным образом. По этой причине нередко возникает путаница, при которой определенный знак начинает использоваться для обозначения одного, в то время, как изначально под ним подразумевалось другое. Когда это происходит, слово начинает означать нечто, чем не являлось изначально, а вместе с этим утрачивает и собственное значение. Хотя под утратой значения я все же подразумеваю, не полное исчезновение, но вытеснение в бессознательную область и образование теневого значения.

Наиболее подвержены подобным искажениям номинализации и абстрактные понятия, которые не обозначают конкретный объект, такие как: любовь, счастье, доброта, эзотерика, психосоматика, феминизм, патриотизм, героизм, национализм, благо, самадхи, просветление и многие другие.

Стоит отметить, что подмена значения и искажение смысла довольно широко и цинично эксплуатируются в политике, пропаганде, торговле и рекламе. Вам убедительно и настойчиво с детства рассказывают: «У вас будет карьера!» Но никто не говорит, будете ли при этом вы у самих себя… Поэтому бдительность в данных вопросах должна быть вполне естественной для человека, заботящегося о благополучии себя и близких.

Для начала, я позволю себе отсылку к трудам основателя общей семантики, Альфреда Коржибски, который указывал, что используемые им данные и значения актуальны для конкретного временного периода как раз по причине своей изменчивости. Во второй части книги «Наука и здравомыслие» уточнение актуального периода (1933) использовано около шестидесяти раз. Я с удовольствием и почтением последовал бы оному правилу, введенному графом Коржибски девяносто лет назад. Однако сегодня и уже некоторое продолжительное время стоило бы уточнять не только год, но и день, месяц, а также ситуацию, автора и адресата, что было бы избыточно, громоздко и неудобно.

Отдельного внимания в нашем обсуждении заслуживает понятие «эзотерика». Дело в том, что в настоящее время (2023) термин нуждается в прояснении и переосмыслении, поскольку искажения, связанные с ним, создают определенные препятствия. Сегодня, если вы употребляете в речи термин «просветление», вас начинают ассоциировать с современным эзотерическим сообществом. Иногда подобное сразу ставит клеймо на дальнейших рассуждениях в светском мире, не давая им никакого шанса. Однако мне бы хотелось пояснить, что и современный эзотерический круг не присвоил себе общечеловеческое достояние души, обозначаемое знаком «просветление», и сама эзотерика не в полной мере является тем, чем себя именуют.

Поделиться:
Популярные книги

Темный Патриарх Светлого Рода 2

Лисицин Евгений
2. Темный Патриарх Светлого Рода
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Патриарх Светлого Рода 2

Ваше Сиятельство 7

Моури Эрли
7. Ваше Сиятельство
Фантастика:
боевая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 7

Кукловод

Злобин Михаил
2. О чем молчат могилы
Фантастика:
боевая фантастика
8.50
рейтинг книги
Кукловод

Бестужев. Служба Государевой Безопасности. Книга вторая

Измайлов Сергей
2. Граф Бестужев
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Бестужев. Служба Государевой Безопасности. Книга вторая

Герой

Бубела Олег Николаевич
4. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.26
рейтинг книги
Герой

Подпольная империя

Ромов Дмитрий
4. Цеховик
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.60
рейтинг книги
Подпольная империя

Сиротка 4

Первухин Андрей Евгеньевич
4. Сиротка
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
6.00
рейтинг книги
Сиротка 4

Я – Орк. Том 4

Лисицин Евгений
4. Я — Орк
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я – Орк. Том 4

Я – Стрела. Трилогия

Суббота Светлана
Я - Стрела
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
6.82
рейтинг книги
Я – Стрела. Трилогия

Назад в СССР: 1984

Гаусс Максим
1. Спасти ЧАЭС
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.80
рейтинг книги
Назад в СССР: 1984

Вираж бытия

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Фрунзе
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.86
рейтинг книги
Вираж бытия

Прометей: каменный век

Рави Ивар
1. Прометей
Фантастика:
альтернативная история
6.82
рейтинг книги
Прометей: каменный век

Убивать, чтобы жить

Бор Жорж
1. УЧЖ
Фантастика:
героическая фантастика
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать, чтобы жить

Вечная Война. Книга V

Винокуров Юрий
5. Вечная Война
Фантастика:
юмористическая фантастика
космическая фантастика
7.29
рейтинг книги
Вечная Война. Книга V