Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Значит, алтарь защищает нас и учит быть совестливыми, бескорыстными и счастливыми. А как правильно обустроить алтарь и как следует поклоняться ему?
АВТОР: Лучше всего алтарь поместить на восточной стороне квартиры и держать его открытым только тогда, когда идет поклонение. На алтарь следует поставить изображения святых, духовных учителей, а также изображения Бога (если это принято в вашей духовной традиции). Изображение Бога должно стоять выше других изображений на алтаре. Сюда же можно поместить и священные предметы (свои в каждой духовной традиции).
Поклонение обычно проводят утром после пробуждения, читая своё ежедневное молитвенное правило. Утром хорошо проводить службу перед алтарём или произносить благоприятные гимны, псалмы, молитвы и т. д. Хорошо помолиться перед едой, перед сном и перед всеми важными событиями. Иногда следует собираться перед алтарем всей семьей, чтобы вслух почитать священные писания, жизнеописания святых, другие духовно-нравственные книги. Перед алтарем также отчитываются в своих делах, дают обеты и читают молитвы, защищающие семью, её благоприятные планы и намерения, а также тех, кто нуждается в защите.
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что всё это под силу сделать; алтарь — это важно. А как правильно совершать паломничество по святым местам и в чём его очищающая сила? У меня скоро отпуск, и я, следуя вашей рекомендации, собираюсь провести его не на курорте, а в святом месте.
АВТОР: Главное — это не относиться к святому месту паломничества как к обычному месту и не наносить ему оскорблений — осознанно или неосознанно. В «Арчана Паддхати» описаны одиннадцать оскорблений святого места :
1. Выражать презрение и неуважение к духовному учителю, который является для своих учеников представителем святого места.
2. Считать святое место временным, а не вечным.
3. Вести себя вызывающе по отношению к жителям святого места или его паломникам.
4. Считать их обычными людьми.
5. Заниматься мирской деятельностью во время пребывания в святом месте.
6. Копить деньги и делать бизнес на поклонении Богу и Святому Имени Бога (продажа чего-либо в монастырях проводится обычно не с целью заработать денег, а исключительно ради поддержания монастыря).
7. Полагать, что святое место ничем не отличается от обычного уголка земли или какой-то местности.
8. Совершать греховные действия во время пребывания в святом месте.
9. Сравнивать святые места между собой и считать одно святое место лучше другого.
10. Возводить хулу на священные писания, прославляющие святое место.
11. Не верить в священные писания и считать славу святой земли иллюзорной.
Если вы собираетесь отправиться в святое место паломничества, то заранее изучите славу этого места, для того чтобы правильно настроиться во время его посещения. Иначе, побывав в святом месте, вы рискуете не ощутить, не понять силу этого места.
ЧИТАТЕЛЬ: Какое благо я получу, если осознаю силу святого места?
АВТОР: Сила в данном случае подразумевает благоприятные возможности, перемены. Святое место обладает духовной силой, которая помогает преодолеть стресс, болезни или трудности судьбы, укрепить веру в Бога и таким образом сделать жизнь осмысленной и счастливой. Все мы в этом мире нуждаемся в духовной силе, поэтому трудно переоценить важность осознания могущества святого места для нашей судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Но каким образом эта сила, появившаяся благодаря аскезам, которые совершали здесь святые люди, может перейти ко мне? Я ведь этих аскез не совершал!
АВТОР: Поймите, что чем сильнее выражено какое-то настроение, тем сильнее передаётся вкус испытать его. Так, если вы случайно столкнётесь с развратными страницами в Интернете — это одно дело, а если вы специально придете в публичный дом — это совсем другое.
ЧИТАТЕЛЬ: С этим всё понятно.
АВТОР: Но почему вы думаете, что духовная энергия не может увлечь человека, что она действует слабее наших греховных желаний? Просто поезжайте в святое место и поживите там, придерживаясь принципов возвышенной жизни. Результат будет неожиданно сильным. Попытайтесь!
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь я начинаю понимать. Значит, получить защиту святого места может только тот, кто глубоко осознал его могущество. А как всё это, осознанное в святом месте, не забыть затем в мирской суете?
АВТОР: Для этого что-то со святого места следует привезти к себе домой — в виде святой земли, изображений со святой земли, освященной пищи, фотографий святого места, духовной музыки, которая звучит там, книг, лекций и другой печатной продукции, которая там распространяется. Ко всем этим предметам нужно относиться как к святыням, и хорошо украсить ими алтарь. Фактически домашний алтарь должен быть представителем святого места, только тогда он будет иметь духовную силу.
В святом месте хорошо принять какую-то аскезу. Например, больше, чем обычно, молиться, жертвовать деньги, нести какое-то служение, помогая святым людям, которые живут там. Чем больше будет там духовной практики, тем лучше отдохнет душа.
ЧИТАТЕЛЬ: Один знакомый рассказал мне, как он ездил на экскурсию на остров Валаам и там потрудился для монахов, а затем его угостили освященным хлебом с молоком. Он сказал, что такой вкусной пищи никогда не ел раньше. Ему понравился такой отдых.
АВТОР: В обычном представлении под отдыхом подразумевается отсутствие аскез и вообще какой-либо работы. Но если человек возьмёт отпуск «от труда для себя» и с радостью будет трудиться для Бога, представляете, сколько впечатлений он вынесет от такого отпуска!
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, вы предлагаете работать в отпуск ещё больше, чем в обычные дни. Разве это правильно?
АВТОР: Обычная работа ради денег — это насилие над душой. Поэтому, трудясь, мы устаём. В то время как труд для души — это самый лучший отдых. Душа не может жить без бескорыстного труда. В корыстном труде душа задыхается. Когда мы пытаемся отдохнуть от труда, придерживаясь праздности и безделья, душа от этого устаёт ещё больше. Поэтому труд в святом месте, особенно направленный на благо святых людей, и оборачивается самым лучшим отдыхом. Если не верите, попробуйте поехать в святое место и честно послужить там.