Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Если всё это так важно, то почему перечисленные вами ограничения являются жизненно важными, а не главными целями в жизни?
АВТОР: Потому что, даже если человек работает над собой, но цель его деятельности не направлена на Бога, то новая психическая энергия, полученная в результате такой работы, неизбежно попадает не в нужное русло.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне вообще это не понятно! Почему такие, казалось бы, правильные поступки чреваты проблемами для того, кто не выбрал Бога главной целью своей жизни!
АВТОР: Потому что поступки, в том числе и хорошие, порождают энергию, а куда пойдет эта энергия,
ЧИТАТЕЛЬ: Это всё теория! Пожалуйста, объясните конкретно, что произойдет с моим развитием, если я поставлю перед собой в качестве главных те цели, которые вы называете жизненно важными? Что будет, если работа над собой станет главной целью моей жизни? Какие страдания от такой подмены целей ждут меня?
АВТОР: Если человек не ставит перед собой иных целей, кроме работы над собой, то в результате он становится гордецом. Гордясь своими достижениями, он утрачивает способность (несмотря на совершаемые им аскезы) приносить окружающим людям счастье . Так, многие люди, начав работать над собой, перестают уделять внимание своей семье; их дети, оставшись без присмотра, становятся наркоманами, жена находит себе любовника и т. д. Людям, чрезмерно увлеченным своим развитием, следует понять, что самая лучшая работа над собой — это правильное выполнение своих обязанностей перед семьёй и обществом. Именно такая деятельность правильно развивает разум, а не теоретические рекомендации, изложенные в умных книгах по самосовершенствованию.
ЧИТАТЕЛЬ: А если главной целью своей жизни поставить духовное развитие семьи?
АВТОР: Духовная жизнь — это и есть главная цель жизни. Конечно, лучше поставить главной целью жизни не только собственное духовное благо, а духовное благо всей своей семьи. Однако если близкие люди не захотят идти духовным путем, что бывает довольно часто, то не стоит отчаиваться; в этом случае нужно двигаться к Богу, полагаясь на свои собственные силы.
ЧИТАТЕЛЬ: А как же семья?
АВТОР: Семья от вашего духовного развития получит большое благо!
ЧИТАТЕЛЬ: Но для меня в любом случае семья стоит на первом месте, и я во что бы то ни стало сделаю её духовно развитой!
АВТОР: Поймите, у каждого человека в жизни имеется свобода выбора: идти ему духовным путем или же нет. Поэтому вы никого не сможете заставить заниматься духовной практикой насильно.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему мне так хочется начать не с себя, а с семьи?
АВТОР: Потому что вы не Бога, а семью поставили главной целью своей жизни!
ЧИТАТЕЛЬ: Ну и что в этом плохого? Я же не себя поставил главной целью жизни, а свою семью! Разве это эгоизм?
АВТОР: Конечно, эгоизм, только в скрытой форме! Если главной целью своей жизни поставить семью, то начнёт развиваться семейный эгоизм. Если поставить главной целью своей жизни жену, то она неизбежно загордится. Если поставить главной целью своей жизни собственного ребенка, то он вскоре начнет себя самого считать «главной целью».
ЧИТАТЕЛЬ: Что же, как ни горько в этом признаваться, всё это похоже на правду. Значит, получается, что, не предавшись Богу, мы не возвысимся?
АВТОР: Предавшись Богу, мы (как души) вспоминаем свою изначальную божественную природу. Предаваясь же людям, мы получаем лишь то, что могут дать нам они . Случается, что
ЧИТАТЕЛЬ: Но как это делать практически? Нужен пример.
АВТОР: Например, когда женщина стирает бельё, ей лучше настраиваться таким образом, что делает она это и для мужа, и для Бога. В таком случае, если муж никак не оценит её стараний, то она от этого не пострадает. Когда мужчина приносит деньги в семью, он должен думать о том, что заработал их для удовлетворения Бога. В результате, если жена начнёт насмехаться над его зарплатой и требовать большего, он сможет отнестись к этому спокойно.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь Богу не нужно наше стираное бельё!
АВТОР: Вы ошибаетесь! Если жена оденет в чистое мужа и детей, то Бог будет доволен. Бог всегда счастлив, когда мы друг с другом строим чистые, бескорыстные отношения любви. Если в личных отношениях стараться делать всё для удовлетворения Господа, то в таких поступках не будет ни тени греха.
ЧИТАТЕЛЬ: Так можно договориться до того, что и курить можно для удовлетворения Бога!
АВТОР: Чтобы таких казусов не случалось, нужно твёрдо знать, что от нас нужно Богу, а что — нет. Священные писания говорят об этом конкретно: в Ведах, да и в других писаниях, использование всех видов интоксикаций считается греховным и не может считаться служением Богу. Мы должны научиться жить по законам Бога и изо всех сил стремиться выполнять эти законы бескорыстно, иначе счастья нам не видать!
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели, делая что-то для своей семьи, не удастся поступать совершенно бескорыстно?
АВТОР: Опять вы за своё! Если мы что-то делаем с целью удовлетворить Бога, то такие поступки находятся на духовной платформе. В то время как мысли о служении своей семье имеют явный оттенок эгоизма. Вы же различаете: служите ли вы своей семье или не своей?
ЧИТАТЕЛЬ: Согласен. А если целью жизни поставить служение своей нации, разве это не бескорыстная цель? Разве такой настрой может привести к каким-то проблемам?
АВТОР: Да, служение нации — это высший долг каждого человека, но не бескорыстный. Если служить своей нации — бескорыстно, тогда почему бы с таким же рвением не послужить и другой нации?
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем? Пусть каждый служит своей нации!
АВТОР: А затем, что, служа своей нации без понимания того, как делать это правильно, люди из-за собственного эгоизма зачастую жестоко подавляют интересы других наций. В результате возникают жуткие, кровопролитные войны.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве нельзя служить своей нации гуманно, зачем обязательно подавлять интересы других народов?
АВТОР: Почему нельзя? Можно. Для этого в служении своей нации следует очистить себя от влияния эгоизма. Легче всего это сделать, если служение своей нации посвятить Богу. Тогда увеличение силы и могущества другой нации точно не вызовет злобы.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что если служение своей нации поставить главной целью жизни, то это приведёт не к бескорыстию, а скорее, к национальной гордости. Вы хотите сказать, что для развития бескорыстия в любом случае нужно служить Богу? Это всё же как-то однобоко!