Репетиция Апокалипсиса
Шрифт:
— Нисколько. Будем говорить или поедем?
— Да поедем, поедем! Но я тебя точно знаю! Точно!
— Надо помочь…
— Надо — поможем…
7
— Батюшка, зачем звонят-то? — спрашивали прихожане отца Сергия. — Всполох или что?
— Зачем звонят? — переспросил батюшка. — Яко да вси слышащие звенение его, или во дни или в нощи, возбудятся к славословию имени Святого Твоего… Другого не знаю. Или сами не знаете, отчего на Руси в колокола звонят? Верных собирают.
— Кто хоть там?
— Что за человек? Не Феодосий это… Феодосий вон только пошёл.
— Никонов там, — угадал батюшка. — Олег Николаевич.
Олег в это время отпустил язык большого колокола. Гул последнего удара ещё полнил собой пространство, но какой-то мужичок из соседнего дома, едва дождавшись долгожданной тишины, высунувшись в окно, крикнул:
— Э, клерикалы! Фанатики! У вас что, не все дома?! Какого долбите?! До Рождества ещё как до морковкина заговенья! Народ спит, между прочим! Лицензию на звон получили?! Я щас сам позвоню куда надо!
Никонов с явным непониманием посмотрел в его сторону. В действительности, он не всё слышал. Только какие-то обрывки. В ушах ещё звучал баритон праздничного колокола. Он посмотрел вниз. Площадь перед храмом была забита людьми.
Сколько прошло времени?
Пытался разглядеть внизу Ксению и Алёну. Не увидел. Зато увидел отца Сергия. И на миг усомнился. А вдруг ошибся? Что тогда скажет этим людям?
В это время на стоянку перед храмом въехал двухэтажный туристический автобус. Прошипел тормозами, словно сдулся. Сначала из двери выпрыгнул на землю мальчонка. Кудрявый. Было видно даже с высоты звонницы. А вот из водительской дверцы насторожённо спустился кавказец.
— Званые… верные… — забурчали, заталдычили. — Батюшка, глядите, тут случайные люди, — запричитали ревнительницы — храмовые старушки.
— Когда это у Господа что случайного было? — враз осёк отец Сергий.
— Это в современной науке всё случайно, — поддержал его приходской староста.
— Что делать-то, батюшка? — не унимались некоторые.
— Ночь-полночь, зачем звали?!
Отец Сергий внимательно смотрел на колокольню, а Никонов тревожно смотрел на горизонт.
— Что делать, что делать, — спокойно, но очень громко сказал иерей, — раз собрались — молиться.
— Зря, что ли, пришли? — крикнул ещё кто-то с дальних рядов.
— Если кто пришёл зря, идите домой, — отрезал батюшка. — Владимир Иванович, идите, храм открывайте, — обратился он к старосте, — а мы пока здесь начнём. — И возвысил голос: — Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша…
И площадь подхватила…
Никонов увидел, как на юго-востоке полыхнуло огромное зарево, много больше и ярче зарницы, огонь вмиг охватил небо, и стало светлее, чем днём. Казалось, что всё вокруг горит, не горит даже, а само становится огнём, и лишь купола — золотые луковки храма — рассекают всепоглощающий свет-огонь, и он зонтом рассыпается на миллиарды корпускул, но на тех, что стоят на площади и возносят молитву, они не падают.
— Господи, помилуй! — отвечало многоголосие молитве священника.
— Это Конец или Начало Света? — изумился пожилой растрёпанный бородач, поднявшийся на звонницу раньше Феодосия.
Михаилу Давыдовичу человек в камуфляже показался похожим на Макара, и он бросился по ступенькам наверх. Никонов оглянулся, и запыхавшийся профессор вдруг понял, что этого человека он тоже знает.
— Увидим, — ответил Олег.
— А мёртвые встанут?
— Что?
— Мёртвые встанут? Макар говорил, что мёртвые встанут.
— Это не Макар говорил.
— Ну да… ну да…
— Увидим, — снова повторил Никонов.
А город уже не видел, как свет над ним померк и площадь перед храмом осталась пустой, только звучало где-то — то ли в воздухе, то ли в небе: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас…
Вместо эпилога
Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его(Ис. 13, 13).
Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростию, чтобы сделать землю пустынею и истребить с неё грешников её. Звёзды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своём, и луна не сияет светом своим(Ис. 13, 9-10).
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся(Деян. 2, 17-21).
Продолжение следует…
ОБ АВТОРЕ
Козлов Сергей Сергеевич родился 28 мая 1966 года в Тюмени, окончил ТюмГУ (исторический ф-т). Работал музыкантом, сторожем, текстовиком в рекламном агентстве, учителем истории, директором средней школы. Преподавал на кафедре журналистики Югорского государственного университета (доцент). С 2008 по 2010 год был главным редактором окружной общественно-политической газеты «Новости Югры», а с 2011 года — главным редактором журнала «Югра». Член Союза журналистов и член Союза писателей России.
Сергей Козлов — лауреат многих конкурсов и премий: еженедельника «Литературная Россия» (1998); премии губернатора Югры в области литературы по номинации проза (2004, 2009); Международного конкурса литературы для детей и юношества им. А. Н. Толстого за повесть «Мальчик без шпаги (Пуговица царевича Алексея)» (2006) (повесть экранизирована: художественный фильм «Наследники», 2008, режиссёр Константин Одегов); Международной премии им. В. П. Крапивина (2006); журнала «Наш Современник» (2006, 2009); специальной премии «Народного Собора» (2007); журнала «Российский колокол» (2008); Всероссийской премии им. Ершова (2009) и т. д.