Республика Святой Софии

Кузьмина Ольга Владимировна

Или вот еще один пример:

А играли мы с тобою в шашки-шахматы, Да во тее ли илеи во немецкие… [1211]

Слова «игрынемецкие» или «илеинемецкие», несомненно, означают, что герои былин играли в шахматы по правилам, принятым на Западе. Само древнерусской слово «тавлеи», как видим, со временем забылось. Лишь по традиции исполнители былин повторяют этот термин в искаженном виде в значении «шахматные фигуры».

1211

Былины Севера, т. И. М.-Л., 1951. С. 257.

О том, что на Руси приняли западноевропейские правила шахматной игры, свидетельствуют иностранные путешественники, посетившие Московию в XVI–XVII в., а также западные дипломаты, оставившие записки о пребывании русских посольств в Италии и Франции. Проанализировавший все эти источники И. М. Линдер сделал вывод, что «ни в одном из отзывов не сообщается о каких-либо существенных различиях между правилами игры русских шахматистов и принятыми тогда правилами во Франции, Италии и других западноевропейских странах» [1212] .

1212

Линдер И. М. Шахматы на Руси. С. 175.

Можно достаточно уверенно предположить, что в Древней Руси существовали профессиональные игроки в шахматы, зарабатывающие этой игрой себе на жизнь. Так, в одном из вариантов былины «Ставр Годинович» в дружину Василисы Микулишны входили «тридцать молодцев да стрельцов», «тридцать молодцев да шахматчиков», «тридцать молодцев да гуселыциков». То есть умение играть в шахматы представлено в былине как профессия, наравне со стрелками и гуслярами.

В другом варианте того же сюжета также упоминаются профессиональные игроки в шахматы:

Спроговорит Владимир стольне-Киевской: Ай же, дородний добрый молодец! Не угодно-ль поиграть в шашки в шахматы заморскии? А спроговорит дородний добрый молодец: — У нас об эвтом деле не сведано; Игроки у меня с дому не взяты. Пожалуй, поиграем в шашки в шахматы заморскии… [1213]

На основе приведенных отрывков можно сделать вывод, что шахматы в Древней Руси были таким же средством добывания денег, как игра на гуслях или война. То есть заработок этот был непостоянный, связанный с риском — можно выиграть, а можно и проиграть очень много. К примеру, в одной из поздних былин о Чуриле Пленковиче герои играют на крупную денежную сумму:

1213

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 г., т. II. Изд. 4. М.-Л., 1950. С. 427–428.

Да брала Катерина та доску хрустальнюю, Шахматы брала серебряные, Да начали играть а с им во шахматы, Говорила Катерина та Микулична: «Да премладыи Чурило ты сын Пленкович! Да я тя поиграю — тебя бог простит, А ты меня поиграешь — тебе сто рублей». Да первой раз играл Чурило, ей мат давал, Да взял с Катерины денег сто рублей; Да другой-де раз играл, да ей другой-де мат давал, Да взял с Катерины денег двести рублей; Да третий-де раз играл, да ей третий-де мат давал, Да взял с Катерины денег триста рублей… [1214]

1214

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года, т. III. Изд. 4. М.-Л., 1951. С. 181.

Вспомним эпизод из былины «Добрыня и Василий Казимирович»:

Говорит ему царь Батый:

— Ах ты гой еси, Василий сын Казимирович! Есть ли у вас таковы умильны игроки: Поиграть бы во тавлеи во вальящеты? — Ах ты гой еси, Батый царь! Я не знал, право, охоты твоей царской, Не знал охоты твоей боярской: Не брал из города умильных игроков…

В былинах о Ставре Годиновиче упоминаются княжеские игроки в шахматы:

Говорит на то-де солнышко Владимер-князь: — Я накину на тебя службу тяжелую: С моими с игроками поиграть сперва, Как во ти еще во пешецьки, во шахматы; Как обыграешь ты моих-ле игроков еще, Я отдам тогда тебе Ставра, отдам безденежно.

То есть профессиональные игроки в шахматы в Древней Руси входили в боярскую, княжескую и царскую свиту наравне с прочими придворными должностями. Можно предположить, что эти игроки получали постоянное жалование.

Таким образом, анализ былинных текстов позволяет нам сделать вывод, что в Древней Руси до XVI в. игра в шахматы была не просто средством украсить свой досуг. Шахматы проделали удивительный путь от ритуальной игры-гадания до своеобразной профессии, средства добывания денег. В Древней Руси монгольского периода шахматы были азартной игрой, поскольку включали в себя игральные кости (тавлеи). Впоследствии кости исчезли из шахматного набора, шахматы стали в первую очередь игрой ума, а словом «тавлеи» начали обозначать шахматные фигуры наравне с термином «шашки». Лишь по традиции певцы былин сохранили описания древних шахматных партий, но постепенно исказили их смысл, поскольку в шахматы уже играли по новым правилам, а старые забылись. Поэтому былинные шахматные партии стали приобретать все более условный вид.

В заключение можно привести еще один сохранившийся отголосок древних правил шахматной игры. Среди русских пословиц есть немало посвященных шахматам. Любопытна одна из них: «Шахнет, да махнет, ан и вся игра». Исследователи истории шахматной игры доказали, что термин «шах» появился в шахматах раньше, чем «мат». Можно предположить, что в приведенной пословице кратко зафиксирован стремительный финал шахматной игры. Словом «махнул» могли обозначить бросок игральных костей. В таком случае пословица расшифровывается так: игрок сделал противнику шах, бросил кости, они выпали удачно, игрок следующим ходом выиграл партию.

Разумеется, сделанные в данной статье выводы не окончательные и не бесспорные. Хочется надеяться, что полное восстановление правил шахматной игры Древней Руси монгольского периода станет возможным благодаря новым археологическим находкам. Особую надежду внушают раскопки в Великом Новгороде. Кто знает, возможно, археологи обнаружат в этом культурном центре Древней Руси берестяную грамоту с упоминанием шахмат, или ту самую «шахматницу» купца Садко с загадочными «тавлеями вольящатыми».