Революция без насилия
Шрифт:
Мехта, Фирузшах (1845–1915) – богатый бомбейский адвокат и деятель муниципалитета. Один из основателей Ассоциации Бомбейского президентства (1852), затем один из основателей и первых руководителей Индийского национального конгресса. Выступал за сотрудничество с колониальными властями.
Миднапур – г. в Западной Бенгалии, где в августе 1942 г. войска жестоко расправились с антианглийским выступлением населения.
Милль, Джеймс (1773–1836) – английский историк и экономист, последователь Д. Рикардо. Автор «Истории Британской Индии» (1817).
Мильнер, Альфред (1854–1925), лорд – английский государственный деятель, в 1897–1905 гг. верховный
Мирабай – поэтесса и религиозный реформатор в средневековой Индии (XVI в.).
Моди-бания – каста торговцев и ростовщиков в Гуджарате и Махараштре.
Мокша – освобождение души от земного эмпирического бытия и слияние ее с абсолютным духом.
Монтегю, Эдвин Сэмюэль (1874–1924) – английский политический деятель. В 1910–1914 гг. был помощником секретаря по делам Индии, в 1917–1922 гг. – государственным секретарем по делам Индии.
Монтегю – Челмсфорда реформа, или «Акт об управлении Индией» – закон, принятый английским парламентом и вступивший в силу в декабре 1919 г. В основу его был положен доклад министра по делам Индии Э. С. Монтегю и вице-короля Индии лорда Ф. Д. Н. Челмсфорда, содержавший проект реформы управления Индией. По-новому закону при генерал-губернаторе Индии создавался законодательный орган, состоявший из двух палат – Государственного совета и Законодательного собрания, члены которых лишь частично избирались. Генерал-губернатору предоставлялось право накладывать вето на любые решения обеих палат. Закон предусматривал также создание во всех провинциях Индии провинциальных законодательных собраний, члены которых также лишь частично избирались, а в основном назначались губернатором. По этому закону участвовать в выборах в законодательные органы могла ничтожная часть населения: в центральные – около
1 процента, а в провинциальные – около 3 процентов. Реформа Монтегю – Челмсфорда вызвала решительный протест со стороны различных слоев индийского общества.
Мотилалджи см. Неру, Мотилал.
Мотихари – центр дистрикта Чампаран, округ Тирхут (Бихар).
Мохани, Хасрат (1875–1951) – известный поэт на урду и видный деятель Индийского национального конгресса, один из авторов резолюции Конгресса о независимости.
Музаффарпур – г. в Бихаре.
Мукерджи, Пьяримохан – крупный бенгальский землевладелец, член законодательного совета Бенгалии, президент Ассоциации Британской Индии.
Муктананд (1761–1834) – гуджаратский поэт и философ, проповедовавший аскетизм.
Мунг – индийское национальное блюдо, готовится из бобовых.
Мунширамджи см. Шраддхананджи.
Мусульманская лига – политическая партия мусульманских помещиков и буржуазии. Создана в 1906 г. в период подъема национально-освободительного движения в Индии при активном содействии английской колониальной администрации. Одним из наиболее видных организаторов этой партии был глава секты исмаилитов Ага-хан. Первоначальной целью лиги было достижение привилегий для мусульманской верхушки и расширение представительства мусульман в совещательных органах при вице-короле Индии. К началу первой мировой войны Мусульманская лига сблизилась с Национальным конгрессом на базе требования о предоставлении Индии статуса доминиона. После Первой мировой войны в связи с развитием массового антиимпериалистического движения мусульман (халифатского движения) влияние лиги упало. После спада халифатского движения руководители и активные участники последнего влились в лигу. С начала Второй мировой войны
Мюллер, Макс (1823–1900) – известный английский востоковед, немец по происхождению. Специалист в области санкскритской литературы, философии, истории, а также сравнительного языкознания.
Наазар, Мансухлал – индийский адвокат в Дурбане, сподвижник Ганди по сатьяграхе в Южной Африке, активный деятель Индийского национального конгресса Наталя, первый редактор газеты «Индиан опиньон».
«Навадживан» – сначала ежемесячный, а позднее еженедельный журнал на гуджарати, издававшийся в Ахмадабаде под редакцией Ганди.
Нагорная проповедь – проповедь, которую по преданию произнес Христос; совокупность нравственных принципов христианской религии, призывающих к покорности, терпению и смирению.
Нагпурская резолюция – принята на сессии Индийского национального конгресса в Нагпуре 6 декабря 1920 г. В ней говорится о борьбе за предоставление Индии независимости, выработаны формы этой борьбы, изменена организационная структура Конгресса, взят курс на создание массовой опоры и вовлечение в борьбу трудящихся.
Надиад – г. в Гуджарате.
«Наи талима» – выдвинутые Ганди принципы образования и воспитания детей посредством широкого привлечения их к трудовой деятельности.
Найду, Сароджини (1879–1949) – поэтесса и видная деятельница Индийского национального конгресса, в 1925 г. председательствовала на Канпурской сессии этой партии; активная участница сатьяграхи. После достижения Индией независимости занимала видные государственные и партийные посты.
Намаз – обряд в исламе, состоит из молитвы и ритуального омовения.
Наороджи, Дадабхай (1825–1917) – видный индийский политический деятель и ученый, автор ряда работ по экономике Индии. Один из основателей и первых руководителей Индийского национального конгресса. Выступал против «крайностей» английского господства с позиций умеренной буржуазии и либеральных помещиков, требовал самоуправления Индии в рамках Британской империи. Был избран в английский парламент (1892), а также избирался председателем Национального конгресса.
Нараян, Джайпракаш (род. в 1902) – известный общественный и политический деятель Индии. Один из основателей и лидеров Социалистической партии.
Нармадашанкар (1833–1886) – гуджаратский поэт и писатель, основоположник современной гуджаратской поэзии и прозы. В сборнике «Дхарма Вичар» (1885) отстаивал религиозные догмы ортодоксального индуизма.
Насик – г. в Махараштре.
Наталь – провинция Южно-Африканского Союза. Захвачена и превращена в английскую колонию в 1903 г. С образованием Южно-Африканского Союза в 1910 г. включена в его состав. В Натале живет основная часть индийского населения Южной Африки.
Неприкасаемые – общее название низших отверженных каст индийского общества, находятся вне традиционного деления индусов на четыре варны. Самая приниженная, бесправная, эксплуатируемая часть населения. Соприкосновение с ними (совместное принятие пищи, посещение храмов, школ, пользование источниками воды и т. д.) запрещено лицам других каст и считается оскверняющим. В городах и деревнях для неприкасаемых отводились особые места для расселения. Социальный состав неприкасаемых – безземельные крестьяне, сельскохозяйственные рабочие, издольщики, мусорщики, мясники, кожевники, прачки и т. п. Конституцией независимой Индии неприкасаемость отменена.