РОДовые Боги
Шрифт:
– Горемычная тыж… – старик остановился, огляделся по сторонам, и ещё раз уточнил. – Давно забедуешь?
– Да. – плохо понимая смысл вопроса, кивнула Уля.
– И никто не отзывается? – Болотник недоверчиво прищурился, глядя в чёрные глаза Ульки.
– Неа.
– Хм… – он почесал бороду, и предложил. – Коли так, я тебя с болота выведу. Так и быть.
– Спасибо дедушка!
– Хм. – Болотник довольно улыбнулся и по-доброму ответил. – Добро милая. Донде не пройдём болото, не деяти ничего, не забедуй.
– Угу. – Улька была согласна на всё, лишь бы старик её не бросал.
Через пять минут прыганья по кочкам, он сорвал ей две веточки, усыпанные ягодами черники, и прочмокал, показывая под ноги своей палкой:
– С варгана не ступай.
– Угу.
Он стукнул палкой по деревьям, которые были рядом, и по земле… оглянулся по сторонам, что-то злобно пробурчал под нос, и более ожесточённо повторил ритуал с деревьями и топаньем ногой.
– Леший! – крикнул он в пустоту. – Поди семо!!!
Он посмотрел на Ульяну, доедавшую чернику, и как бы извиняясь, добавил:
– Ох, не любо мне трижды звати, да видимо крепко спит.
Когда он стукнул по деревьям и земле снова, Улька, присевшая на пригорок, аж подпрыгнула:
– Ой.
– Вскую орал-то? – раздался за её спиной скрипучий и тихий голос. – Сам не спишь, и мне не даёшь.
Глава 2. Дорога домой
Спустя шестнадцать лет, весной 6483 лета, юный Владимир, воспитанный матерью, был послан стажироваться на два Лета в Западную Русь. Однако к наукам точным, его не тянуло, а изучение материнской веры, в Бога единого и святую троицу, виделось, единственным путём к царскому трону, которого его лишил отец-Святослав.
Владимир с головой окунулся в религиозные учения, которые к тому времени в Западной Руси, почти выместили славянскую веру.
Поклоняться РОДовым Богам на западе, стало невыгодно многим царям и правителям, поскольку эта вера не требовала рабовладельческого мышления, подчинения… как и не оправдывала богатств одних людей перед другими.
Славянская, или арийская вера, всегда толковала людям, что они дети Богов, а это совершенно не соответствовало и не поддерживало раболепное мышление, которое является основополагающим в теории управления массами. Чтобы окончательно лишить людей старой веры, были организованы религиозные общины, в которых основную роль несли псевдоязычники. Именно на их плечи, легло убеждение родовых поселений в смене традиций и вероисповеданий, методом привнесения в славянскую веру, никому не нужных кровопролитных и смертельных жертвоприношений…
По их словам, Богам не нужны были дары в виде продуктов, рукоделия и танцев… что это устаревшее мнение, и нежелание людей давать всевышним, сакральные и дорогие сердцу приношения. Псевдоязычники, настаивали, что Богам требуется в качестве дара – жертва… самое дорогое для РОДа… продолжателя, а именно мальчика до десяти лет.
Взамен кровопролитного, смертельного и зрелищного жертвоприношения, Боги, якобы, даруют людям больше своей любви, внимания и вечную жизнь во благе.
Юный бастард Владимир, впитывал новые методы избавления от старых Богов, как губка, наполненная ненавистью к отцу, изгнавшему его с матерью из Киева…
В это же время, где-то в Южной части Руси, маленькая Даная смотрела своими небесно-голубыми глазами на старшую сестру Велеоку, которой недалече исполнилось двадцать два лета, и она уже сама стала матушкой для маленького Ярослава. Однако племянник интересовал Данаю, гораздо меньше, чем засуха, обрушившаяся на их селение.
– А почём Бог Ситиврат так долго спит? Давеча все-все пели ему, а он так и не проснулся! И даже самого маленького дождика не дал!
– Зимушка была тёплая, – Велеока прибирала избу, в ожидании супруга Тихомира и бати, который должен был, возвращаясь с поля, забрать у неё Данаю домой. – когда зима тёплая, Ситиврату не спится, он переживает… что снега мало… что земля весной сухая останется, вот и засыпает крепко, после первых дождей.
Даная в свои шесть лет, отлично вышивала, поэтому и сегодняшним вечером, сидя у окна, расшивала рубаху для Ярика:
– А Додола?
– Благодатный дождь Ситиврата, никогда не сравнится с дождём, грозой и молниями Богини Додолы. – снисходительно улыбнулась Велеока.
– А Перун? Он же может его разбудить?
– Конечно может! Вот поэтому, сегодня, мы всем селеньем обращались к Богу грома и молний, чтобы он разбудил своего сына, и тот одарил поля животворящим дождём.
– А как он выглядит?
– Перун?
– Нет, Перуна я знаю! Ситиврат!
– Ведьмы тебе всё расскажут! – Велеока радовалась, что Даная так стремится к знаниям.
– Ну, сестрица!!!
– Он темноволосый, как батя… кудрявый, высокий, с голубыми как небо глазами…
– Как у меня?
– Как у тебя! Ещё он вечно сонный и зевающий.
– А одевается как Перун?
– Нет! Ситиврат очень любит пёструю одежду с полотняными брюками и синими сапожками… а на голове всегда носит повязку из берёзовых веток, коры и листьев.
– Как Волхв Радомир!!! – воскликнула маленькая Даная.
– Точно!
– Да уж. – вздохнула Даная. – Радомир говорит, что такого сухого лета, не было тыщу лет!
– Ну, как тыщу? – засмеялась Велеока. – Если нынче 6483 Лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме.
– В Звёздном Храме?
Даная ещё не ходила обучаться истории к Ведьмам, поэтому при малейшем удобном случае, старалась выпытать побольше знаний из сестрицы.
– А какой Мир сотворили? Вот этот?
– Нет, милая, что ты… тогда наши предки, Великая Раса Славян, подписали мирный договор с Великим Драконом, и было это 6483 Лета назад.
– У нас есть друг Дракон? – удивилась девочка.
– Конечно!!!
– А он красивый?
– Очень! Тебе всё про него расскажут Ведающие Матери!
– А когда я пойду к Ведьмам?
– Скоро, моя девочка, скоро…
Велеока с грустью посмотрела в окно… как ни крути, а Даная была права, сколько можно спать? Почему Перун молчит? Почему Жива, не отзывается на песнопения? Оставаться без урожая, было не с руки и Богам… ведь благо-дарили их в конце Лета, тем, чем Лето было богато: овсяная каша, хлеб, сыр, мёд, просо, борщ, пироги, варёная мука, творог, яйца, масло, кисель, рыба, молоко, творог, яйца, сыр, ягодное вино, овсяный хлеб, оленина, говядина… а в это Лето что получается? Даров будет крайне мало?