Россия будет воевать
Шрифт:
Заповедь «возлюби ближнего, как самого себя» не работает не потому, что любовь исчезла из числа способностей человека, а потому, что исчезли ближние. Где-то в сексуальной революции и эмансипации исчезла семья, в коммунальных службах растворились соседи, из телевизора не появились реальные авторитеты, в окружающем бойком ритме жизни не завелись друзья. Просто потому, что не возникло такой ситуации, в которой они были бы очевидно нужны.
А человеческое сердце — не исчезло. Оно просто забилось в уголок и многие годы ждет, что вот-вот понадобится его уникальная способность любить, снабжая своего человека фантомными болями по нему самому — тому, который
В конце концов главный герой находит свою искомую банальность. Он понимает, что для того, чтобы быть — человек должен кого-то любить. Без любви, без связи с другим человеком, он не существует. Так он отвечает на вопрос: «Что есть человек?» Человек — это те люди, которых он любит и которые любят его. Человек — это связь.
Человек — это поступок. Человек — это подвиг.
При просмотре этого фильма удовольствия вы не получите, но время потратите не зря.
Вы еще раз повторите про себя банальность о том, что свое настоящее лицо человек может увидеть не в зеркале, а только в глазах другого человека.
Хорошего просмотра.
Памятка для начинающих покорителей России: как это делается
23 апреля 2012
Уважаемые читатели!
Во-первых, приближается 9 Мая. Во-вторых, в этом году мы отмечаем двухсотлетний юбилей яркой попытки евроинтеграции России под руководством императора Франции и по совместительству лидера объединенной Европы — Наполеона.
Близость к юбилейным датам снова возбуждает горячие обсуждения, которые в итоги сводятся все к тому же старому вопросу: «Как покорить Россию?»
«Никто и никогда не мог покорить Россию», — уверенно говорит русский патриот. И ошибается.
Это неправда, что Россию никто не смог покорить.
Есть народ, который смог прочно утвердить в России свое господство. Это народ умный — он неоднократно доказывал это, творя новое в науке и искусстве по всему миру. Это народ смелый — он доказал это, участвуя на разных сторонах в сотнях войн в разных частях света. Это народ хитрый, дружный, упрямый. Это народ ученых, художников, поэтов, писателей, философов, богословов, военных, рабочих и крестьян.
Я говорю, разумеется, о русском народе.
Его успех в деле покорения России настолько очевиден, что Россия приняла свое имя от этого народа — точно как жена принимает фамилию мужа. И я бы сказал, что очень маловероятно, что она сменит его в ближайшее время.
Как же этого удалось добиться?
Наши предки, без сомнения, были хороши. Очень хороши. Они были смелы, умны, упрямы, дружны, но все то же самое можно сказать и о монголах, и о поляках, и о французах, и о немцах. Все они также были вполне в курсе того, что такое боевое товарищество, что есть воинское умение, что есть военная храбрость. Но никому из них Россия так и не далась — русские помешали. Русским же ничто не помешало — ни «генерал Мороз», ни «полковник Распутица», ни «тысячелетнее рабство», ни «вековое пьянство». Ничто не помешало.
С другой стороны, такие совершенно неоспоримые достоинства, как французская культура, польская честь, немецкая тщательность, — не спасли, не помогли, не выручили.
Хотя были, конечно, и немцы, и датчане, и евреи, которым удавалось заставить Россию почтительно склониться перед ними.
Особенно мне понравилось, как это получилось у варяга Витуса Беринга. Неплохо у немцев Ивана Федоровича Крузенштерна и Фаддея Фаддеевича Беллинсгаузена.
Вся Россия кланяется им — несмотря на то, что с времен их жизней и трудов прошли десятилетия и века. Они стали Россией, отказавшись от всего остального, возложив на Россию все свои надежды, отдав ей и свои жизни и судьбы своих потомков. Почему они сделали это? Потому что они в нее верили.
Они выбрали единственный верный способ покорения России. Единственный способ покорить Россию — стать ею.
Секретный сценарий. Почему 200-летие Отечественной войны пройдет без киноэпоса
20 апреля 2012
Уважаемые читатели! Летом нас ожидает двухсотлетняя годовщина начала Отечественной войны, а масштабного киноэпоса на экранах не появится.
Это странно. Почему на одну из важнейших страниц нашей истории откликнется, причем только в сентябре, лишь камерная драма «Уланская баллада» за какие-то пару миллионов с Безруковым? Тема ведь богатейшая во всех смыслах. Как именно, объяснять не буду, — но, тем не менее, я раскрыл эту тайну.
В распоряжении вашего покорного слуги оказался секретный сценарий запланированного отечественной творческой элитой исторического блокбастера, приуроченного к годовщине Бородинской битвы. Рабочее название картины — «МужикЪ».
Фильм должен был быть снят, как это нетрудно догадаться, на государственные деньги, маститым режиссером, ранее, в советское время, снимавшем очень популярное кино. Сценарий раскрывает зрителям глаза на ранее неизвестные и скрываемые поочередно всеми Кровавыми Режимами страницы истории, что автоматически предполагает номинацию от РФ на «Оскара», «Пальмовую Ветвь» и «Золотого Медведя». Краткое изложение — ниже.
Эпическое полотно начинается с разгрома русской армии при Фридланде. Камера показывает огромное поле, усеянное останками русских солдат, которые давит ботфортами некто в треуголке. Некто разговаривает с худощавым человеком, которого называет «мой Жозеф». По смыслу разговора мы через некоторое время понимаем, что двое беседующих — император Наполеон и Жозеф Фуше, начальник тайной службы при нем. Речь идет о том, как убедить императора России Александра подписать с Наполеоном Тильзитский мир и дать Бонапарту, таким образом, время на покорение Европы перед тем, как Наполеон нападет на Россию.
— Слабое место Александра в том, что он очень амбициозен и уверен в себе. Он мечтает о русском стяге над стенами Константинополя и не откажется от захвата Финляндии. Это его слабое место, — говорит корсиканец. — Начинайте операцию «Византиец».
Два тирана подписывают Тильзитский мир, и орды русских варваров беспричинно, внезапно и немотивированно врываются в Финляндию, разрушая на своем пути университеты, библиотеки и музеи.
В это время где-то под Смоленском женится главный герой картины, Мужикъ. У него приятное туповатое лицо, русая борода и кушакъ. Он венчается в церкви с одной бабой с приятным туповатым лицом. Она в платке. У Мужика есть Баринъ. Баринъ — Просвещенный Консерваторъ, усат, сипл и чтит традиции, но не чужд европейским веяниям. Поэтому право первой ночи осуществляет по отношению и к бабе, и к мужику. Это глубоко символично, поскольку в голове режиссера это означает союз Православия, Самодержавия и Народности, но в европейском понимании.