Россия будет воевать
Шрифт:
В России такая норма прижиться не должна.
Урок мира. Чему мы научились у Беслана
1 сентября 2013
Когда-то давным-давно, в другой, теперь уже далекой-далекой стране, день 1 сентября был просто праздником знаний — днем хризантем, гладиолусов, больших белых бантов, школьной формы, линеек, урока Мира.
В наше время и в нашей стране нашлись люди, которые все изменили.
1 сентября они пришли в Бесланскую школу № 1 и взяли в заложники детей, их родителей и учителей. Всего 1100 человек.
Они
В течение всех трех дней на Россию, на российский народ и на руководство страны оказывалось чудовищное давление. Визжала пресса. Политики в галстуках произносили веские речи.
Все сводилось к тому, что Россия должна поднять руки и сдаться на волю тех, кто мучил детей.
Террористы плохо закрепили одну из мин, подвешенных в спортзале школы, и она взорвалась. Прямо среди заложников.
Спецназ не был готов к штурму. Многие были без брони. Местное население — испуганное, озлобленное, вооруженное, всем сердцем переживающее за своих детей и желающее их спасти — сильно осложняло работу военных.
В этой ситуации бойцы «Вымпела» и «Альфы» пошли на штурм.
Никогда за свою историю эти подразделения не несли таких больших потерь.
У них не было другого способа спасти детей, кроме как разменять их жизни на свои собственные.
Всего террористами были убиты 334 человека.
Сейчас, в наши дни, в нашей стране дело террористов продолжают на другом — на информационном уровне. Клевещут на наш спецназ, строят отвратительные теории заговора.
Пытались нажиться и другие. Ныне забытый «мессия» Григорий Грабовой обещал несчастным матерям, потерявшим своих детей от рук убийц, воскресить их. Всего за 39 тысяч рублей за душу.
Чем отличается Грабовой от людей, утверждающих, что наш спецназ не спасал детей, а убивал их?
Ничем.
Чего же добились наши враги?
Многого.
Они показали всем народам Кавказа, как русские любят кавказцев.
Так кавказцы узнали, кто им друг. И кто враг.
Дружба русского и осетинского народа укрепилась этой кровью. Потому что мы понимаем — их убивали за нас. Потому что они понимают — русские солдаты умерли за их детей.
Много было слов сказано о том, что русские — оккупанты, об «империалистической политике Москвы на Кавказе», о «русском фашизме». И что? Чего стоят теперь эти слова, когда русские солдаты отдали себя, свои жизни за кавказских детей? Кто-то полагает, что за ингушских детей или за татарских, или за чеченских русские сделают меньше?
Русские отдали свои жизни за кавказцев.
Этим сказано ВСЕ.
И говорить тут больше не о чем. Можно только молиться.
Многие после бесланской бойни ждали нового витка осетино-ингушского конфликта — ведь среди террористов были ингуши, а у ингушей и осетин долгая история крови и обид.
Но ингуши не припоминали соседям-осетинам былую резню. Они собирали деньги на помощь, лекарства, одежду. Они молились в своих мечетях за осетинских детей. Они выбрали свою сторону. И беды не случилось, а между осетинами и ингушами вдруг протянулась связующая ниточка. Ибо «ближний — это тот, кто оказал тебе милость» (Евангелие от Луки, глава 11, стих 26–37).
Милость
Террористы, желая нам зла, дали нам урок мира.
Урок, который имеет для истории нашей страны решающее, поворотное значение. Это была точка невозврата, в которой кавказцы и русские выбрали не вражду и рознь, а братство.
Они дали кавказцам и русским общих героев. Которых мы никогда не забудем.
Детство как стратегическая отрасль. О необходимости воспитательного кино
3 сентября 2013
Уважаемые читатели! Докладываю: День знаний прошел совсем неплохо. Дочку во второй класс отправили, гимн СССР спели, цветы учительнице подарили, советскую музыку послушали.
Тем временем
…в немецком Лейпциге завершился Всемирный чемпионат рабочих профессий WorldSkills International-2013. Россия впервые приняла участие в столь представительном смотре трудовых резервов, хотя сама организация WorldSkills International (WSI) существует с 1946 года. Как-то так сложилось, что страна победившего пролетариата никогда не входила в организацию, вот уже седьмой десяток лет занимающуюся развитием профтехобразования и повышением уровня рабочего мастерства.
Нашу страну представляли 15 участников из разных регионов. Ребята прошли отборочные соревнования, прежде чем попасть в сборную России. Большинство впервые оказалось за границей. Увы, чуда не произошло. По итогам командных соревнований Россия заняла практически последнее, 41-е место, разделив его с Чили, Эстонией, Исландией, Кувейтом, Оманом и Саудовской Аравией.
Если вам кажется, что первый и второй абзацы никак не связаны, — вы ошибаетесь. Сейчас я вам это докажу.
Знаете, что меня удивляет и настораживает второй год подряд на сентябрьской школьной линейке?
Обилие советских «школьных» песен при полном отсутствии песен этого жанра российского периода.
«Почему так?» — скребется в голове настойчивый колючий вопрос.
Ответ прост, но не очень приятен. Дело в том, что в СССР было детство.
Не в том смысле, что у нас в Российской Федерации детей нет, а люди появляются сразу взрослыми… Хотя… на самом деле вообще-то, если быть честным, так оно и есть. Но не будем забегать вперед.
Детство было отраслью народного хозяйства.
«Все лучшее — детям», помните?
Это самое «лучшее» — это, конечно, образование, медицина, кружки и секции. Ну и, конечно же, — культура и искусство.
Некоторые люди по какой-то неизвестной мне причине считают, что искусство — это такое пространство ненастоящести, где можно делать все что угодно под омерзительным лозунгом «я так вижу». Другие, не менее непонятные мне люди считают, что искусство — это такая вещь, которая должна полностью отражать реальность, желательно в самом негативном восприятии. По мнению этих людей, говоря «правду», они раскрывают глаза человечеству на него самого и таким образом приносят пользу. Такой подход бывает обоснован, но он не всегда и не во всем уместен. Так, например, хор первоклашек, поющий песню про то, что они начнут бухать с шестого класса, а аборты делать с седьмого, мне не кажется достойным примером моралистского жанра.