Россия под прицелом глобализма
Шрифт:
Манипуляция сознанием и чувствами людей, их интересами и потребностями, принудительная унификация духовного мира на самом низком и примитивном уровне превращают человечество как общность личностей в бездумную и покорную массу.
Явление, именуемое глобализацией, представляет собой сложный узел противоречий, который затягивается все туже и туже. Человечество становится все более могущественным в научно-техническом смысле и все более беззащитным перед лицом последствий, порожденных техническим прогрессом. Растет число тех, кто понимает: развитие производительных сил не разрешит проблемы и противоречия современного мира.
Значительная часть населения
Международная организация Oxfam, специализирующаяся на изучении проблем бедности и неравенства, в начале 2018 года опубликовала доклад, который содержит шокирующие данные о социальном и имущественном расслоении в мире. В основу доклада легли данные за период с середины 2016 до середины 2017 г. За это время общее глобальное богатство в мире выросло на 9,3 триллиона долларов. И 82 % из них – 7,6 триллиона – досталось богатейшему 1 % мирового населения. В результате доля мирового богатства, которая приходится на 1 % самых богатых, увеличилась до 50,1 %. Одновременно с этим на 50 % самых бедных жителей планеты приходится только 1 % мирового богатства. А если вычесть их долги – то лишь 0,5 %.
Суммарное состояние долларовых миллиардеров увеличилось за тот же период на 762,5 миллиарда. А финансовое положение 3,7 миллиарда беднейших людей мира нисколько не улучшилось. В 2017 г. в руках 42 долларовых миллиардеров оказался сосредоточен такой же объем капитала, каким в совокупности владеет 50 % человечества. За 8 лет имущественный дисбаланс в мире стал в 9 раз более существенным. С 2010 г. состояние миллиардеров увеличивалось в среднем со скоростью 13 % ежегодно – в 6 раз быстрее, чем доходы трудящихся. Авторы доклада подчеркивают: самые зажиточные жители планеты разбогатели за счет ухудшения условий труда для рабочих и служащих. Одновременно с урезанием прав трудящихся растет влияние крупного бизнеса на принятие государственных решений, а также увеличиваются выплаты основным акционерам крупных компаний.
Комментируя данные, приведенные в докладе, исполнительный директор Oxfam Винни Бьянима заявил: «Увеличение числа миллиардеров означает не рост экономики, а наоборот, провал системы. Те, кто шьет одежду, собирает телефоны, выращивает еду, эксплуатируются ради создания непрерывного потока дешевых товаров и увеличения прибыли крупных корпораций». Социальный разрыв между регионами Земли продолжает нарастать и является шокирующим. Так, топ-менеджер процветающий западной компании может за 4 дня заработать столько, сколько работник швейной фабрики в Бангладеш заработает за всю жизнь.
Руководитель немецкого отделения Oxfam Йорг Калински подытожил результаты исследования: «Богатое меньшинство в массовом порядке влияет на политические решения и в безответственной манере сокращает затраты – особенно зарплаты и налоги – чтобы увеличивать свои доходы».
А в другом докладе, опубликованном в начале 2017 г., та же международная организация поставила Россию на первое место в мире по уровню социального неравенства, сделав вывод, что в нашей стране сейчас наблюдается наиболее существенный имущественный разрыв между самыми богатыми и самыми бедными.
Угрожающий характер приобретают в современном мире и многочисленные очаги военной опасности, пожирающие жизни тысяч людей и грозящие перерасти в третью мировую войну, кровавые национальные и религиозные конфликты, международный терроризм и торговля наркотиками.
Потрясения, вызванные мировым финансово-экономическим кризисом, разразившимся в 2008 г., заставили многих государственных и политических деятелей планеты усомниться в правильности пути, по которому идут ведущие капиталистические державы.
С наступлением кризиса, словно под напором снежной лавины, рухнули многие теоретические конструкции идеологов глобализма, славивших его пришествие. Ведущие западные экономисты неожиданно для себя обнаружили, что мировая финансовая система – дутый пузырь, банальная финансовая пирамида, выстроенная американцами.
Руководители ряда западных стран, крупнейшие мировые эксперты вынуждены были признать, что западные стандарты потребления заводят мир в тупик, а экономическая система современного капитализма, не имеющая нравственной составляющей, становится неэффективной. Так, Нобелевский лауреат в области экономики Пол Кругман прямо заявил, что рынок, построенный на аморальных ценностях, себя не оправдал. А бывший Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун распространил послание, в котором среди важнейших причин нынешнего глобального кризиса назвал алчность и коррупцию. Американский финансист Джордж Сорос убежден, что старая модель мироустройства взорвалась, вернуться к ней уже не удастся, а с приходом в Белый дом Дональда Трампа действия администрации США начали приобретать откровенно авантюристические очертания.
Что же кроется за модным термином «глобализация», вызывающим столь неоднозначную и бурную реакцию?
Если исходить из буквального значения слова, то «глобальный» значит «объемлющий всю планету». Бесспорно, некоторые важные черты современных процессов такой термин отражает. Но остаются в тени другие, не менее существенные реалии. Например, термин «глобальный» сводит социальные противоречия к противоречиям географическим: мировые противоречия «разверстываются» по географическим координатам «Запад – Восток» или «Север – Юг». При этом их сущность заведомо упрощается, зато им придается как бы «вечный» и безальтернативный характер.
Глобализм и глобальность – явления не однопорядковые. Глобальный характер имеют многие природные процессы на Земле, прежде всего изучаемые геологией, географией, метеорологией, экологией и другими науками. И когда обнаружилось, что ряд общественных процессов – технологических и экономических, политических и культурных – начинает приобретать такой же общепланетарный характер, для их изучения были в первую очередь востребованы специалисты и методы именно этих наук.
Однако естественные науки, при всех их бесспорных достоинствах, не раскрывают сущность и специфику общественной формы движения. Максимум, что они могут, – это эмпирически констатировать процесс превращения человечества и созданной им цивилизации в единое целое, охватывающее весь земной шар, а также строить количественные и структурные модели процесса, пробовать делать прогнозы путем их экстраполяции и т. п. К этому и сводятся на 9/10 современные футурологические исследования. Например, нашумевшие в начале 1970-х гг. доклады Римского клуба.