Россия подземная.
Шрифт:
Это цитата из книги "Древо Жизни" известнейшего русского этнографа и знатока славянского фольклора А.Н. Афанасьева, работавшего в конце XIX века. Лужичане, кто не знает, жили на территории нынешней Германии (там и сейчас есть места компактного проживания славянского населения), но можно предположить, что когда-то людков знали на большей территории: не зря же так много сел и деревень носят у нас названия вроде Люд-ково, Людна…
В северных и восточных краях колонизированных русскими в историческое время (сначала новгородцами, а позднее и казацкими дружинами) аборигенных жителей часто именовали Чудью. Понятие это было очень широким, среди прочих "чудинов" выделяли "чудь белоглазую", которая "в землю ушла".
Бесспорно, в настоящее время самое известное название выходящих из-под земли человечков (по-видимому, заимствованное из немецких преданий) — гномы. Иногда я его буду использовать как нарицательное, для обозначения "подземного
Почему народы, принадлежащие к разным культурам, аборигенные и недавние переселенцы, не просто придумали подземных людей, но и, независимо от названия, весьма похоже описывают их облик и поведение. Есть, конечно, различия, и не маленькие, но все же в большинстве легенд гномы.
1. Небольшого роста. Величины называют разные, но, по крайней мере, все сходятся в том, что жители подземелья намного ниже человека, так что разница в росте видна сразу.
2. Почти всегда любят праздники, веселье, чудесно танцуют и поют.
3. На поверхность предпочитают выходить вечером или ночью.
4. Умелые кузнецы и рудознатцы.
5. Искусные врачеватели и колдуны.
Как объяснить такое сходство легенд? Пункты 3–4 соответствуют подземному образу жизни гномов, в общем, логичен и пункт 5 — в психологии человека заложено считать чужаков умнее и мудрее себя ("нет пророка в своем отечестве").
Однако почему жителям мрачных подземелий повсеместно свойственна тяга к приятному времяпровождению? Это уже не понятно… Главная же загадка — низкий рост. Если бы каждый народ придумывал гномов независимо — по теории вероятности, в половине случаев их должны были бы представлять как великанов. Но легенд о том, что таковые живут под землей, очень мало.
Доморощенные философы и психологи, которых у нас в последнее время появилось очень много, легко смогут объяснить возникновение преданий о подземных карликах каким-нибудь "проявлением архетипического невербального в контексте трансперсонификации детских иллюзий и проекции их в коллективное бессознательное". Не боюсь признаться, что подобные теории для меня слишком сложны, и потому предпочитаю всегда искать в мифах более реальную и материалистическую основу.
Прежде всего, уточним: подземные карлики — духи или состоят из плоти и крови? Предания на этот счет расходятся, но в большинстве случаев ответ вполне однозначный. Живущие в Большеземельской тундре ненцы наших героев называли си-хиртя. Ненецкий писатель В. Ледков в одной из своих повестей вкладывает в уста шамана такие слова: "Одним злым шаманом посажен в твою жену дух сихирти — душа умершего ночного человека [78] .
Итак, подземные человечки смертны. О том, что они нуждаются в пропитании, говорят буквально все предания, так что на этом останавливаться не стоит.
78
Ледков В. Синева в аркане. В сб.: "Месяц малой темноты". М.: Современник, 1973.
Выдвигаю предположение: под землей могли обосноваться некие человекоподобные и вполне разумные существа, создавшие свою особую культуру!
Примем эту "безумную идею" в качестве рабочей гипотезы и посмотрим, какие факты ее поддерживают, и какие аргументы можно выдвинуть против.
Прежде всего: каково происхождение гномов?
Пожалуй, вряд ли это потомки экипажа звездолета, потерпевшего на земле аварию, так как они в принципе не уклонялись от контактов с людьми, то могли бы и рассказать им о себе, если не в средневековье, то позже. В любом случае, эта версия слишком сложная.
Молодой тульский историк В. Егоров высказал интересную мысль — не могли легенды о подземных карликах основываться на воспоминаниях о неандертальцах, особенно поздних? Неандертальцы, напомню, ближайшие наши родственники, по современным классификациям являются даже не отдельным видом, а подвидом человека разумного. Неандертальцы как раз имели довольно низкий рост и жили в пещерах (или, по крайней мерс, часто там бывали). Известно, что долгое время два наших вида (или подвида?) жили на планете бок о бок, и, несомненно, спорили за одну экологическую нишу. Разве нельзя предположить, что неандертальцы под натиском более умных конкурентов (наших предков) переселились под землю? Может быть, даже не неандертальцы, а какой-то из многочисленных видов обезьянолюдей, скажем, австралопитеки? Между прочим, еще в начале прошлого века английский писатель-мистик Артур Мейчин выдвигал схожее предположение в фантастической повести "Черная печать" [79] .
79
В
Вынужден отметить, что некоторые источники действительно рисуют облик подземных жителей резко отличным от обычного человеческого. Вот, к примеру, как выглядел тролль из датской сказки:
"В горе открылась дверца, вышел тролль. Голова громадная, не меньше туловища, уши прямо на лбу растут, а глаза большущие, как тарелки" [80] .
Но все же такой монстр — исключение. В большинстве легенд и преданий подземные жители выглядят обычными людьми, одеваются и ведут себя вполне по-человечьи, единственное их отличие — низкий рост. Хотя тоже не везде. Во многих североевропейских преданиях, особенно в Англии, называется рост в "три-четыре" фута, примерно так же обстоят дела и на нашем Крайнем Севере: сирти и сихирти вовсе не "мальчики с пальчик", просто немного ниже ненцев, "с подростка". Хорошо известно, что такой средний рост имеют представители отдельных реальных и давно изученных этнографами и антропологами "диких" племен: вспомните популярных героев приключенческих фильмов — африканских пигмеев! Да и представители живущих в сибирской тайге малых народностей в лице манси и хантов высоким ростом не отличаются.
80
Скандинавские сказки. М.: Художественная литература, 1982.
Полулегенды-полупредания говорят, что еще в начале эры низкорослые народы обитали на севере Европы — вспомните шотландских пиктов, известных нам со школы благодаря балладе "Вересковый мед": "Малютки-медовары, живущие в горах…" [81] Впоследствии пикты (в переводе это слово означает "татуированные") исчезли. Были перебиты более мощными захватчиками-колонизаторами, ассимилированы, или?.. На последний вопрос ответим чуть позже. Пока не могу не обратить внимание читателей на любопытный исторический документ: циркумполярную карту Арктики, составленную в конце XVI века основателем современной картографии Герардом Меркатором. Казалось бы, рисовалась она в просвещенную эпоху Возрождения, когда времена легковерия уже прошли, однако в центре Ледовитого океана мы видим не белое пятно (что было бы корректно с точки зрения научной этики), а несколько больших островов, на одном из которых, ближнем к побережью Европы, любопытный комментарий:
81
Роберт Луис Стивенсон. Вересковый мед. Пер. С. Маршака.
"На острове живут пигмеи, их рост около 4 футов, и они называют жителей Гренландии скрелингерами" [82] .
Какими источниками пользовался Меркатор, неизвестно, однако сведения об обитавшем не так давно в полярном бассейне низкорослом народе можно найти и в других исторических документах. Известный американский исследователь Айвен Сандерсон обнаружил официальное донесение капитана английского судна "Чарльз", согласно которому в 1632 году во время плавания в арктических водах он заходил на небольшой остров, где увидел множество маленьких могил, в которых покоились скелеты по 4 фута, а вокруг лежали луки, стрелы и костяные копья [83] . Капитан указывал координаты острова — в наши дни его нет, однако это ни о чем не говорит, дно Ледовитого океана геологически очень молодо… Некоторые исследователи — и серьезные геологи и энтузиасты-любители — допускают существование в прошлом, в районе Северного полюса, материка — Арктиды. Согласно этой гипотезе, благодаря Гольфстриму, в прошлом отклонявшемуся на север (это доказано), климат на этой земле был вполне приемлемым, там жили люди — гипербореи, о которых писали древнефеческие историки. После того, как теплое течение изменило свое направление, начал таять европейский ледниковый щит, уровень океана поднялся и затопил уже начавшую замерзать страну… Процесс этот, скорее всего, был медленным, и жители ее вполне могли переселиться на ближайшую сушу…
82
Цит. по: Нейман В. Арктида— легендарная страна? // Техника — молодежи. 1984. № 10.
83
Айвен Сандерсон. Твари (Things). М.: Мистерия, 1991.