Россия в угаре долларгазма и еслибизма
Шрифт:
Я не знаю, нападут ли США на Ирак или нет, но знаю точно, что режим там будет сменен на проамериканский. Именно это главное для США: поставить иракскую нефть на службу «американскому народу», т. е. клану Буша.
Но как раз это и не нравится Франции и Германии, поскольку они, помимо нефти, теряют рынок сбыта собственного оружия. В принципе аналогичные интересы, кроме ожидания возвращения долгов, существуют и у России, но в отличие от первых двух стран у нее нет никаких рычагов, повторюсь, повлиять на ситуацию. Напомню: в 1991 г., когда экономический потенциал России превосходил нынешний почти в два раза (да и армия еще не успела сильно развалиться), дурацкие визиты Е. Примакова в Багдад не остановили «Бурю в пустыне». С каких же резонов Москва полагает, что нынешние вояжи президента и министра иностранных
Ирак — всего лишь текущий эпизод, демонстрирующий совершенно не адекватную политику российских властей на международной арене. Но иной она и быть не может, поскольку нынешняя власть представляет власть верхних 10 % населения, интересы которых не имеют ничего общего с интересами остальных 90 %, которым уготовлено вымирание или в лучшем случае прозябание в собственной стране. О таком типе власти и государстве в свое время писал Спиноза, краткое рассуждение которого я хотел бы привести без комментариев.
Спиноза в своем «Политическом трактате» писал, что суть существования людей в их самосохранении. Суть же существования государства заключается в том же — в самосохранении. «Следовательно, государство совершает преступление, когда делает или терпит то, что может быть причиной его гибели». Такое случается, если государство поступает «вопреки разуму» (т. е. вопреки мощи природы). Таким образом, разрушение государства, по Спинозе, это преступление против природы. Это происходит тогда, когда граждане теряют уважение перед государством или обуреваемы страхам перед ним, т. е. происходит отчуждение от того, что создано их совокупной мощью. С другой стороны, это же происходит, когда верховная власть не способна отправлять государственные интересы. Это случается при моральном разложении управителей. Спиноза пишет: «Ибо для тех или для того, в чьих руках верховная власть, столь же невозможно бегать пьяным или нагим по улицам с развратницами, ломать шута, открыто нарушать и презирать им же самим изданные законы и в то же время сохранять подобающее ему величие, как невозможно одновременно быть и не быть». Такое ощущение, что Спиноза списал свое видение с картинок политической жизни России периода Ельцина.
Однако более интересна его оценка преступности граждан в периоды правления «дурной власти». Он полагает, что целью гражданского состояния в государстве является мир и безопасность жизни. Отсутствие такого состояния — презрение или нарушение законов «следует приписывать не столько злобности подданных, сколько дурному состоянию верховной власти. Ибо люди не рождаются гражданами, а становятся».
А посему, когда нынешняя власть в России сетует на возрастание преступности в стране, она должна обвинять себя, а не какие-то криминальные структуры.
Еще более интересные рассуждения о состоянии мира в государстве. Одно дело мир, который обеспечивается процветанием граждан, и другое — когда он сохраняется пассивностью граждан в условиях загнивания общества. «…государство, где мир зависит от косности граждан, которых ведут, как скот, лишь для того, чтобы они научились рабствовать, правильнее было бы назвать безлюдной пустыней, чем государством». Для Спинозы крайне важно, за счет чего достигается мир: за счет хорошего управления, или за счет рабского поведения граждан. «Но если рабство, варварство и запустение называть миром, то для людей нет ничего печальнее мира».
Спиноза подробно расписывает структуру государства, соответствующую естественным законам природы. Среди его указаний на этот счет примечательным является следующее: «Поля и вся земля, а если возможно, и дома должны быть оставлены за государством, именно за тем, кому принадлежит право государства; он сдает за ежегодный оброк гражданам, как горожанам, так и селянам, и за этим исключением никто в мирное время никаких повинностей не несет». И еще одно важное указание. «Что касается религии, то никакие храмы не должны воздвигаться за счет государства».
Выводы пусть делает читатель.
Какие же выводы? А он один — Россия продолжает вязнуть в болоте капитализма со всеми вытекающими последствиями. Пока это всех устраивает. Зато, чем хуже жизнь, тем прекраснее мечты. А мечтать русские любят. Бог в помощь!
Олег Арин
10.03.2003
Олигархи в угаре долларгазма
После того, как М. Ходорковского посадили в каталажку, правые и лево-патриотические газеты выразили негодование «произволом» властей. Нет ничего удивительного, когда слезы по олигарху льют чубайсы, березовские или немцевы. Все-таки посадили человека из своего клана. Но вызывает удивление реакция так называемых лево-патриотических сил. К примеру, в газете «Завтра» (28-10-2003) было опубликовано интервью с одним из претендентов на место в Думу от КПРФ, Алексеем Кондауровым (одним из больших начальников в ЮКОСе). Этот «коммунист» уверял, что Ходорковский — не олигарх, хотя контрольный пакет акций у него стоит порядка 8 млрд. долл., а восемь лет назад «за него никто не давал и ста миллионов». Как же он заработал эти 8 млрд.? Оказывается, «Ходорковский — труженик, который работает по 20 часов в сутки, который обладает совершенно колоссальным объемом знаний, потрясающими точностью и быстротой мышления и действий». Это говорит коммунист. А сотрудник газеты, вместо того, чтобы объяснить товарищу Кондаурову, что ни за 30, ни за 50 часов работы в сутки, при каких бы мозгах не быть, такие суммы за короткое время заработать нельзя (их ни за какое время в принципе заработать нельзя), спокойно пропускает этот бред лже-коммуниста. Это — те самые коммунисты, которые хуже любого антикоммуниста. Вот еще один из бывших коммунистов, а теперь то ли социалист, то ли социал-капиталист, но претендент на пост президента России от партии Либеральная Россия, финансируемой Березовским, Иван Рыбкин. О Ходорковском говорит так: «Даровитые люди должны работать на Россию, а не сидеть в тюрьме» (Независимая газета, 25.12. 2003). С чего этот Рыбкин решил, что, во-первых, этот парень «даровитый», а во-вторых, что он работает на Россию? Подобные оценки говорят лишь о том, что интеллектуальный уровень таких лево-патриотов деградировал до нуля, или уже они никакие не левые, а очень даже правые, играющие в левую фразеологию в карьерных интересах.
Простой народ, оказывается, тоже завозмущался. По телевизору показывали группу «простых женщин», устроивших демонстрацию у Матроской тишины, с плакатами — «Свободу Ходорковскому». Но о простом народе речи нет, поскольку, судя и по выборам, и вообще по поведению этого народа, в России народа уже нет, а есть оболваненное население, названное заморским словом «электорат». И коль он так сильно переживает за талантливого парня Ходорковского, то его судьба вполне соответствует его нынешнему нищему положению.
Но не только Ходорковский является таким талантливым тружеником. Недавно американский журнал «Форбс» опубликовал список самых богатых людей планеты за 2003 г. и среди них оказалось 17 российских талантов, т. е. на 10 больше, чем было год назад. Из этого списка кроме Ходорковского в тюрьме пребывает еще Платон Лебедев, а неудавшийся президент РГГУ Леонид Невзлин пока сумел обмануть судьбу и на всякий случай укатил от греха подальше на родину предков — Израиль.
Это — список самых талантливых, хотя правильнее было бы назвать их гениями. Талантами, скорее всего, являются те, кто работает всего лишь по 15 часов в сутки, это, так себе, — миллионеры. Английская газета «Гардиан» (от 18 апреля 2003 г.) описывает одного из них — Александра Хлопонина, ныне вроде бы губернатора Красноярского края, который до этого был сопредседателем компании «Норильский никель». Газета пишет, что в 2002 г. этот талант задекларировал свой доход в один миллион фунтов стерлингов (это 1,75 млн. ам. долларов) в месяц (!). Кроме того, он еще на акциях заработал 30 млн. фунтов стерлингов (около 53 млн. долл.) И таких талантов на Руси немало.