Российская история в лицах
Шрифт:
По русской традиции люди, находящиеся у кормила власти, в первую очередь заботятся о себе и своей семье. Морозовы были в числе крупных землевладельцев, вели активную торгово-промышленную деятельность и являлись богатейшими людьми страны, «Семьей» того периода.
Феодосия Прокофьевна вышла замуж в 17 лет, а уже в 30 овдовела. Она тайно постриглась в монахини под именем Феодоры. В условиях начавшегося раскола в Русской православной церкви Ф. П. Морозова стала сподвижницей протопопа Аввакума. Она располагала значительными средствами и помогала антиниконовскому движению, являясь «спонсором» раскольников. Терпеть такое власть не могла, и в ноябре 1671 г. боярыня
Зимой 1673 г. Ф. П. Морозова вместе с сестрой, княгиней Е. П. Урусовой, и женой стрелецкого полковника М. Г. Даниловой была подвергнута пыткам. Позднее всех трех женщин отправилии в Боровск. Ф. П. Морозову уморили голодом в земляной тюрьме. Для раскольников она стала мученицей за веру. Протопоп Аввакум написал «О трех исповедницах слово плачевное». В конце 70-х гг. XVII в. появилась «Повесть» о жизни боярыни Морозовой, анонимный автор которой, по-видимому, тайно посетил Морозову в Боровском заключении.
Можно не разделять взглядов старообрядцев или никонианцев, но нельзя не удивиться силе духа, мужеству, готовности пойти до конца за свои убеждения этой русской женщины XVII в.
3.7.5. Как царевна Софья Алексеевна стала «зазорным лицом»
«Свет мой, братец Васенька, здравствуй, батюшка мой, на многие лета! А мне, мой свет, не верится, что ты к нам возвратишься, тогда поверю, когда в объятиях своих тебя, света моего увижу <…> Ей, всегда прошу Бога, чтобы света моего в радости видеть». Это не письмо некоей русской Джульетты к некоему русскому Ромео. Оба – и адресат, и отправитель любовного послания – вошли в отечественную историю. Перед нами одно из писем правительницы Софьи Алексеевны к своему фавориту, главному советнику и фактическому соправителю Василию Васильевичу Голицыну.
Родиться царевной в XVI—XVII вв. было, пожалуй, хуже, чем родиться в самой бедной крестьянской семье. Софья (шестой ребенок из 12 детей Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской) и ее сестры содержались в царских теремах в обстановке, приближенной к монастырской. Их делом были молитвы, посты, рукоделие и редкие встречи с родителями, родственниками, патриархом и «обслуживающим персоналом». Врачи приглашались только в случае тяжкого недуга, но не могли видеть лица больной царевны. В церковь царевны ходили скрытыми переходами и находились в месте, где их никто не видел. Их дни рождений не являлись поводом для торжеств и празднеств, да и таких праздников и торжеств, где могли бы появиться царевны, просто не предусматривалось. Только при погребении матери или отца они выходили из терема и следовали за гробом в непроницаемых покрывалах.
Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем монастыре в 1698 г.
Царевны умирали безбрачными, не испытав радостей любви и материнства, обычно в преклонных летах и часто в монастыре. Православному русскому царю было не за кого отдавать своих дочерей. Свои подданные для этого не годились. Отцы зарубежных принцев требовали
Софья смогла вырваться за «красные флажки». Она была дружна со старшим братом, царем Федором Алексеевичем, участвовала в некоторых совещаниях с боярами, иногда давала советы брату. Она приняла деятельное участие в уходе за болевшим бездетным братом, смогла найти поддержку у части знати, стрельцов, служилого люда. Софья не допустила утверждения клана Нарышкиных у престола и с помощью стрельцов добилась провозглашения родного брата Ивана Алексеевича и единокровного брата Петра Алексеевича царями при своем регентстве.
Предполагают, что ум и способности Софьи развивались под руководством астролога, духовного писателя, поэта и оратора Симеона Полоцкого, вхожего в домашний круг Алексея Михайловича. Отец разрешил Софье заниматься вместе с братьями. Во всяком случае современники отмечали ее умелое управление государством, а льстивые приверженцы приписывали ей семь даров духа, семь добродетелей: мудрость, целомудрие, правдолюбие, благочестие, щедрость, великодушие и чудный дар слова. Русская принцесса сочиняла стихи на русском языке, до нас дошла даже написанная ею трагедия. Она была не очень хороша собой, но вполне счастлива с Васинькой, несмотря на значительную разницу в возрасте: Софья родилась в 1657, а В. В. Голицын – в 1633 г.
Семь лет регентства (1682—1689 гг.) пролетели быстро. Софья стремилась навести в стране порядок. Она отменила смертную казнь окапыванием для мужеубийц (женщин за убийство мужей, как правило, настоящих извергов, закапывали живьем в землю, что заканчивалось смертью). При ней началось производство бархата, атласа и шелковых тканей. При ее содействии была основана Славяно-греко-латинская академия (1689). В 1686 г. был подписан Вечный мир с Польшей.
Но походы на Крым оказались неудачными. Женское правление многим переставало нравиться. В сентябре 1689 г. в результате драматических и запутанных событий Софья Алексеевна была обвинена в подготовке убийства Петра I, навсегда отодвинута от престола и под именем Сусанны закончила свои дни в настоящем монастыре, а не в царском тереме, походившем на монастырь (для царевен). Не очень ясна роль в этих событиях второго любовника Софьи – Федора Шакловитого, закончившего жизнь на плахе.
«Срамно, государь, при нашем совершенном возрасте, тому зазорному лицу государством владеть мимо нас», – написал брат Петр брату Ивану по поводу сестры Софьи. Формула «зазорное лицо» заменила Софье ее имя вплоть до смерти в 1704 г. в Новодевичьем монастыре. Софья пыталась из монастыря бороться против младшего брата, взбунтовала стрельцов, но ничего не получилось.
3.8. Герои и антигерои
3.8.1. Русские землепроходцы: Ермак Тимофеевич, Семен Дежнев, Ерофей Хабаров и другие
У атамана было с десяток имен и прозвищ: Ермак, Ермил, Герман, Василий, Тимофей, Еремей и др. Его иногда называют Алениным Василием Тимофеевичем. Имя Ермак считают сокращенной формой от имени Ермолай, а некоторые вспоминают, что «ермаком» среди казаков называли котел, в котором варили кашу на всех. Точных данных о месте и дате рождения Ермака нет. Известно, что около двадцати лет он служил на южной границе России, возглавлял отряды, посылаемые в Дикое поле для отражения татарских набегов. Участвовал он и в Ливонской войне.