Рождение мексиканского государства
Шрифт:
Annotation
В книге рассказывается о борьбе мексиканского народа за национальную независимость в начале прошлого столетия, о деятельности возглавлявших ее революционеров Идальго и Морелоса, о победе патриотов, добившихся изгнания колонизаторов и провозглашения независимой Мексики.
М. С. Альперович — доктор исторических наук, специалист по новой истории стран Латинской Америки. Автор книг «Освободительное движение конца XVIII — начала XIX в. в Латинской Америке» (М., 1966), «Советская историография стран Латинской Америки» (М., 1968), «Испанская Америка в борьбе за независимость» (М., 1971), «Революция и диктатура в Парагвае» (М., 1975) и ряда других.
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
ИЛЛЮСТРАЦИИ
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
INFO
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
comments
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
М. С. АЛЬПЕРОВИЧ
РОЖДЕНИЕ
МЕКСИКАНСКОГО ГОСУДАРСТВА
*
Ответственный редактор
доктор исторических паук
Б. И. КОВАЛЬ
На первой странице обложки –
гравюра мексиканского художника-графика
Хосе Гуадалупе Посады «Клич Долорес»
В ночь с 15 на 16 сентября на центральном балконе Национального дворца в Мехико, где находится официальная резиденция главы государства, появляется президент республики с трехцветной лентой через плечо и ударяет в старинный колокол, висевший когда-то в церкви небольшого городка Долорес (ныне Долорес-Идальго). Вслед за тем, обращаясь к многотысячной праздничной толпе, заполняющей обширную Пласа де ла Конститусьон, он громко восклицает: «Да здравствует независимость! Да здравствует Мексика!». Одновременно взвивается вверх государственный зелено-бело-красный флаг.
Этот день мексиканский конгресс в 1824 г. постановил объявить национальным праздником. Начиная со следующего года, празднование стало проводиться в общегосударственном масштабе.
Первым президентом Мексики, который принял непосредственное личное участие в торжествах (тем самым положив начало традиции, сохраняющейся до настоящего времени), был выдающийся государственный деятель Бенито Хуарес, возглавивший в 1862–1867 гг. вооруженную борьбу против французских интервентов. В последние годы прошлого столетия правительство распорядилось перевезти колокол из Долорес в столицу. Тогда окончательно и сложилась описанная выше церемония.
Повторяемая по установившейся традиции ежегодно, она символизирует события, годовщину которых мексиканцы торжественно отмечают вот уже более полутора столетий.
Глава 1
ВИЦЕ-КОРОЛЕВСТВО
НОВАЯ ИСПАНИЯ
Колыбель древних культур майя, ацтеков, тольтеков, оль-меков, сапотеков, тарасков — Мексика в XVI в. была завоевана испанскими конкистадорами, насильственно прервавшими самобытный процесс развития индейских народов.
Варварски разрушая сложившиеся там цивилизации, европейские завоеватели захватывали земли, грабили, порабощали или истребляли коренных обитателей, жестоко подавляли всякую попытку сопротивления. Массовая гибель индейцев, непосильный труд на плантациях и рудниках, систематическое недоедание, частые эпидемии чумы, оспы, тифа и других болезней, занесенных из Европы, Африки и Азии, резкое падение рождаемости и рост детской смертности привели к катастрофическому сокращению числа аборигенов.
К. Маркс, говоря об эпохе колонизации Нового Света, характеризовал Мексику как одну из «обреченных на разграбление богатых и густо населенных» стран, где «обращение с туземцами было… всего ужаснее»{1}. Если индейское население Центральной Мексики к 1519 г. составляло около 25 млн. человек{2}, то к 1548 г. — уже 6,4 млн., к концу 60-х годов XVI в. — около 2,6 млн., а в начале XVII в. немногим более миллиона{3}.