Рублевка, скрытая от посторонних глаз. История старинной дороги
Шрифт:
Середниково. Главный фасад. Фото В. Вельской
Середниково. Парковый фасад. Фото В. Вельской
Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря. Фото В. Вельской
В 33
Как Е. А. Столыпина, так и Е. А. Арсеньева были глубоко православными людьми и часто посещали монастыри. Окрестных монастырей было три, и все особо почитаемые: Троице-Сергиева лавра в Сергиевом Посаде, Новый Иерусалим близ Воскресенска и Саввино-Сторожевский монастырь под Звенигородом. Молодые юноши и девушки, собиравшиеся в Середникове, с удовольствием сопутствовали своим богомольным «бабушкам», совершая своеобразные многодневные турпоходы, разнообразившие их летнюю жизнь.
Ближе всего от Середникова находился Новоиерусалимский монастырь (18 верст), заложенный патриархом Никоном в 1656 году. В стихах Лермонтова той поры нашли отражение все эти посещения святых обителей, и подчас трудно установить адресную принадлежность того или иного стихотворения. Так, в Воскресенске (нынешней Истре) Лермонтов отметил в тетради, что стихи написаны им «на стенах жилища Никона»:
Оставленная пустынь предо мнойБелеется вечернею порой.Последний луч на ней еще горит;Но колокол растреснувший молчит.Его бывало заунывный гласЗвал братий к всенощне в сей мирный час!Зеленый мох, растущий под окном,Заржавленные ставни – и кругомВысокая полынь – все, все без словНам говорит о таинствах гробов…Ряд авторитетных источников с определенностью утверждает, что целью одного из походов обитателей Середникова был Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде. И в этом нет ничего неправдоподобного: от Нового Иерусалима до Звенигорода всего лишь 20 километров, а от Середникова до Звенигорода – 30. Звенигород – город областного подчинения в Московской области и находится в Одинцовском районе. Одинцово, еще сравнительно недавно имевшее скромный статус небольшого пристанционного поселка на Белорусской железной дороге, где и двухэтажный дом был в диковинку, за последние полвека бурно разрослось, вплотную подступило к границам Москвы и превратилось в крупнейший город Московской области.
Саввино-Сторожевский монастырь. Царицыны палаты
Сегодня близ города Одинцово находятся президентские и правительственные резиденции – Ново-Огарево, Подушкино-Рождествено, Барвиха и другие. Сам город пересекают эстакады и скоростные шоссейные автодороги. В городе возведены и продолжают возводиться огромные жилищные комплексы. Зачастую это не отдельно стоящие здания, а многоэтажные консолидированные монолиты с применением всех современных благ цивилизации. Каждый такой комплекс имеет свое претенциозное наименование, выписанное многометровыми буквами по верхним этажам.
Стены Саввино-Сторожевского монастыря. Фото В. Вельской
Два подобных и совсем недавних названия я на днях прочитал из окна автомобиля на подъезде к Одинцову – это «Надмосковье», а в северной части города – «Одинбург». «Надмосковье» звучит как желание перещеголять Москву и возвыситься над древней русской столицей, а «Одинбург» – как «Одинцовоград», чуть ли не на манер
«Надмосковье» вызывает в памяти поэму М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» (1837), где звучат следующие стихи:
Над Москвой великой, златоглавою,Над стеной кремлевской белокаменнойИз-за дальних лесов, из-за синих гор,По тесовым кровелькам играючи,Тучки серые разгоняючи,Заря алая подымается;Разметала кудри золотистые,Умывается снегами рассыпчатыми,Как красавица, глядя в зеркальце,В небо чистое смотрит, улыбается…А Одинбург звучит как Эдинбург – столица Шотландии, куда уходят родовые корни М. Ю. Лермонтова. В XIII веке в Шотландии жил и творил бард, прорицатель и воин Томас Рифмач, прозванный Лермонтом, предок великого русского поэта по отцовской линии. О Томасе Рифмаче – Лермонте, зачинателе шотландской литературы, создал одну из своих баллад Вальтер Скотт. В нескольких стихотворениях и сам Лермонтов развивает эту тему. Так что, оказавшись в Саввино-Сторожевском монастыре вблизи Одинцова, поэт мог вспомнить родовой Эдинбург. Конечно, тогдашняя деревенька Одинцово не могла соперничать с современным городом, но гений поэта способен был заглянуть в будущее. Тем более что Одинцово, монастырь и шотландский Эдинбург лежат на одной географической широте.
Характер походов во все три подмосковных монастыря был приблизительно одинаков. В конце лета 1830 года Лермонтов побывал в Троице-Сергиевой лавре, находящейся в 70 километрах от Москвы. Как совершались все эти походы, видно из воспоминаний современников. «На следующий день, до восхождения солнца, – пишет Е. А. Сушкова (1812–1868), знакомая поэта и предмет его полудетской влюбленности, – мы встали и бодро отправились пешком на богомолье; путевых приключений не было, все мы были веселы, много болтали, еще более смеялись, а чему? Бог знает! Бабушка ехала впереди шагом; верст за пять до ночлега или до обеденной станции отправляли передового приготовлять заранее обед, чай или постели, смотря по времени… На четвертый день мы пришли в Лавру изнуренные и голодные. В трактире мы переменили запыленные платья, умылись и поспешили в монастырь отслужить молебен».
Екатерина Александровна Сушкова (в замужестве Хвостова)
Один слепой нищий, получив милостыню, по словам Сушковой, пожаловался, что перед этим какие-то молодые господа бросили ему в чашечку вместо денег камушки.
В семье Столыпиных рассказывали, что Сушкова из шалости сама бросила нищему камень. Жестокая насмешка над человеком произвела на поэта столь сильное впечатление, что, вернувшись в гостиницу, он в то время, когда все остальные садились обедать, написал стихотворение «Нищий», обращенное к Сушковой, которая посмеялась над его чувством:
У врат обители святойСтоял просящий подаяньяБедняк иссохший, чуть живойОт глада, жажды и страданья.Куска лишь хлеба он просил,И взор являл живую муку,И кто-то камень положилВ его протянутую руку.Так я молил твоей любвиС слезами горькими, с тоскою,Так чувства лучшие моиОбмануты навек тобою!Впечатления от посещения Саввино-Сторожевского мо настыря отразились в поэме Лермонтова «Боярин Орша». Бунтаря Арсения судят в просторном зале, в точности напоминающем монастырскую трапезную с ее расписным потолком и стенами, украшенными резьбой и ликами святых: