Руководство по интенсивному развитию организаторских способностей руководителей

Юшин Виктор

“Дайте мне хороший метод, и я решу все ваши проблемы. ”

Г. Гегель

Методология, в контексте лингвистической расшифровки понятий в данной работе, понимается как логика практического использования метода.

“Греческая этимология слова “метод” указывает на его составленность из двух слов – приставка meta – означает “за, вслед, после”, а корень – hodos означает “путь”. Met(ah)odos, таким образом, означает “вослед идущий”, “движущийся за чем-то или за кем-то”. В гносеологии (теории познания) метод понимается как ОТНОШЕНИЕ познающего и познаваемого”.35 Отношение познающего к познаваемому –

это сравнение того, что он наблюдает со своей шкалой ценностей. “Исследователь как бы движется вслед за своим предметом, мысленно проходя его становление, он постоянно фиксирует и переживает те же трансформации, что и изучаемый объект, но в пределах своего, непредметного мира – в сознании.”35 Фиксации познающего в значительной степени предопределены. То есть, прежде всего он фиксирует то, что лучше согласовывается с его шкалой ценностей.

Развитие человека – это, по сути, процесс целенаправленного изменения его шкалы ценностей, то есть изменение того, на что следует обращать внимание и в какой последовательности. А это не что иное, как стереотип процедуры фиксации познающего.

Другими словами, методологию можно определить, как науку об изучении последовательности изменения гармоничности состояния человека в процессе его развития.

Гармоничность состояния человека (Вурф —W) может быть выражена числом, которое демонстрирует величину уровня развития личности относительно общества, в котором она живёт и трудится.

Таким образом, методология занимается разработкой технологий ускоренного развития личностей, технологий, которые в последнее время в кругу специалистов получили название интеллектуальных.

ПРЕДМЕТОМ МЕТОДОЛОГИИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.

СРЕДСТВАМИ МЕТОДОЛОГОВ ЯВЛЯЮТСЯ МЕТОД И ЛОГИКА.

МЕТОД + ЛОГИКА = МЕТОДОЛОГИЯ (1)

МЕТОД

Метод, в контексте данной работы, понимается как рефлексивная технология или стереотип процедуры фиксации в сознании человека энергетического состояния материи в пространстве и времени.

Существует два основных широко распространенных метода, на которых базируются современные экстенсивные технологии обучения.

Первый метод основан на доминировании внешних фиксаций. То есть в его основе лежит стереотип поведения человека, при котором его внимание в процессе фиксаций сконцентрировано на процессах, происходящих вне организма. Этот метод практикуется в странах Запада (Европа, Америка, Австралия). Отсюда называем его Западным методом.

рис 6. К понятию “Метод внешних фиксаций”

Второй метод основан на доминировании наоборот, внутренних фиксаций (с некоторым учётом внешних). То есть в его основе лежит стереотип поведения, при котором внимание человека в процессе фиксаций сконцентрировано в основном на процессах, происходящих внутри организма. Этот метод практикуется, в основном, в странах Востока (Индия, Япония, Китай). Отсюда удобно его называть Восточным методом.

рис 7.

К понятию “Метод внутренних фиксаций”

Восточный метод основан на формировании “гармонической симпатии” между учителем и учеником. “Ученик, находящийся в гармонической симпатии со своим учителем, действительно входит в психическую связь с ним и таким образом становится способнымуловить“дух”сообщаемого.”45

“На Востоке учитель в своём изложении не останавливается на том, чтобы приводить и концентрировать внимание на доказательствах каждого из своих положений. Его преподавание догматическое, он передаёт истины так, как он их сам получил, не останавливаясь, чтобы узнать, все ли согласны с ним. Он не заботится о том, приняты ли всеми его положения как истина, так как убежден, что те, кто готов для восприятия его истины, как бы прозрением признают истинность её. Что же касается других, не готовых, то никакие доказательства им не помогут.

Но восточные учителя желают не слепого принятия их учениками преподаваемых ими истин, а доверия. Они учат принимать как истину только то, что они могут сами себе доказать на основании собственного опыта. А учитель для них является лишь указанием пути.”45

Западные же учителя строят процесс обучения на строгом доказательстве каких бы то ни было суждений и эмпирическом опыте предыдущих поколений.

Оба метода имеют свои преимущества и недостатки.

Первый метод позволяет эффективно развивать продуктивную деятельность и накапливать знания в виде предметных данных.

Второй метод позволяет за счёт широкого использования медитации эффективно развивать чувства человека.

В первом методе преобладающее внимание уделяется накоплению предметных знаний, а во втором – развитию чувств.

Технологии обучения, созданные на базе этих методов, являются экстенсивными, так как позволяют постепенно суммируя, накапливать или предметные знания, или чувственный опыт. Формула этих технологий опирается на знак “плюс”:

Знания + Умения = Результат (2)

Недостатком обоих методов автор считает их односторонность, хотя “или – или” отнюдь не означает, что в первом случае не учитываются чувства, а во втором – совершенно отсутствуют предметные знания. Нет. Речь идет лишь о том, что где на пределе превалирует, доминирует, на что наиболее акцентируется личность. Это, так сказать, два крайне противоположных метода.

В настоящее время разработан и практикуется пока ещё не известный широко третий метод (как “золотая середина”), который основан на технологии формирования у человека стереотипа нестереотипного рационального состояния и поведения.

рис 8. К понятию “Метод соединённых фиксаций”

Он основан на целенаправленном дополнении информации, получаемой непосредственно от органов чувств, информацией, полученной в результате практической деятельности человечества в прошлом.

Третий метод позволяет органично соединять знания, накопленные человечеством в прошлом, с теми чувствами, которые человек желал бы испытывать в будущем.

Этот метод органично вбирает в себя преимущества двух первых методов и до минимума сокращает их недостатки.