Русь и вера
Шрифт:
Казалось бы, идентифицировать принадлежность к тому или иному народу по идеологическому принципу (по вере) – совершенно недемократическая затея. Ведь каждый человек волен думать по-своему, каждый имеет право на философские убеждения. И ни один народ не вправе навязывать отдельному человеку религиозные воззрения (в противном случае – вон в изгои или в гои). Национальная идентификация по религии не везде уместна. Я не думаю, что татары, казахи и другие мусульмане на просторах СНГ считают себя арабами. Тем не менее, у семитов (евреев и арабов) принято именно так. Мало того, многие народы ухитряются вести между собой и внутри себя религиозные войны. Индусы и пакистанцы жили в одной стране, теперь же (английской хитростью) разделены на два враждебных государства по религиозному признаку. Ведь больше им делить нечего.
Сербов-мусульман,
В наше время религиозных фанатиков немного. Несмотря на это, критерий идентификации «свой-чужой» по признаку веры жив. Почему так? Откуда же он возник?
Язык и вера.
Обратим взор вглубь древности. Как и сейчас, были расы. Люди жили родами (народами). Каждый род начинался с патриарха-родоначальника, положившего начало рода – основателя сначала семьи, а потом и всего рода (народа). Уже тогда практиковались смешанные браки и многожёнство, поэтому говорить о чистоте породы нет смысла. Как сейчас отдельные семьи мигрируют, так и встарь кочевали целыми родами (народами) в поисках лучшего места, воевали за территорию и за право на выживание.
Во что люди верили, кому поклонялись, доподлинно мы не знаем. Историки могут рассказывать на эту тему много, но всё это – лишь фантазии учёных. Древние мифы, легенды, сказки и предания разных народов демонстрируют такое обилие культов, богов, суеверий и традиций, что разобраться в этой каше невозможно, если не понять то главное и сокровенное, что за этим всем стоит. Потому что пращур не был глуп и наивен. Он жил в реальной природе и искал реальные ответы на свои вопросы. Вряд ли он сгаллюцинировал себе религиозный миф с «чудесами» и фанатично в него поверил: природа быстро бы его отрезвила. Чего в природе нет, того и нечего выдумывать. Иллюзиями может баловаться современный сытый интеллектуал, уютно лёжа на диване. Пращур же собственной шкурой понимал, что неадекватное восприятие мира грозит ему гибелью. Предок был очень внимателен к окружающему. Поэтому и выжил.
Куда лучше смотреть? Глядя под ноги, можно стукнуться лбом о дверной косяк, а заглядевшись на небо, можно невзначай наступить на дерьмо и поскользнуться. Поэтому упавшие и сидящие в дерьме обычно проклинают небо.
Кому-то из народов должно было жутко повезти. И такой народ нашёлся. Этот род называл себя ариями. Самоназвание «арья» дошло до нас потому, что оно сохранилось в Ведах. Ариям повезло, потому что среди них оказались мудрецы, познавшие скрытую суть мира. Имён мы не знаем, потому что мудрецы не претендовали, как сейчас, на дань за «авторские права». Ведь и с мудрецов за своё откровение Бог денег не брал. Арийские волхвы интуитивно услышали шёпот богов и поняли то внутреннее сокровенное, что даёт ответы на главные вопросы человека. Они поняли суть рунного полевого генома. Озвучиванием знания богов сформировался язык, на котором заговорил народ ариев-праславян.
Но мы всё-таки попытаемся восстановить имя древнейшего волхва. Руна Algiz
От имени основателя рода Ара произошло слово
Руне
В геноме слова «арий», «рус» и «царь» – синонимы. Это понимали египтяне, которые в слово «рош» вкладывали понятие «царь». Поэтому русские по традиции называют себя прилагательным. Ты чей? Я русский (я царский), то есть принадлежащий к (ц)арскому роду. Говорящие на языке богов стали называться словянами (славянами), среди которых были обладатели ведения, цари знания – арии или русы. Рус – «рцы слово»
Наш древний народ, носящий язык богов, идентифицировал себя и по языку, и по вере. Ибо вера и язык были одним и тем же. Язык в вере и вера в языке. Это, пожалуй, единственный в истории народов случай точной идентификации, которому стали подражать другие, но уже в искажённом виде. И это единственная вера, которая в сущности является не слепой религиозной верой, а научным знанием без чудес, сказок и мифов. Это знание актуально и сегодня, потому что оно первично, вечно и неисчерпаемо.