Русская Тайна. Перерождение
Шрифт:
Плетеный узор представлен и на сохранившихся древних различных изделиях Руси, и на таковых стран Востока. Но наиболее богато мотив заузленной лентыварьируется, пожалуй, в культуре кельтов. Орнаменты этого народа радуют богатейшей вязью. Переплетающиеся линии перетекают в тела животных, людей и птиц… борющихся волков и драконов… а иногда это причудливо ветвящиеся деревья и травы, у которых общие корни… причем все это – замкнутая на себя одна лента! Культура кельтов развивалась на землях, примерно столь же удаленных от Полюса, как и побережье Белого моря. Однако их земли едва ли могут быть названы «перекрестком истории». Поэтому не удивительно, что образная символика знаний о Едином Пути, ведения о Перерождении – сохранилась
19
И есть еще один символ, который несет в себе образное выражение вести о Едином Пути. То знаменитые каменные лабиринты крайнего Севера. Мегалитические конструкции, которые представляют собой множество камней, расположенных друг около друга строго определенным образом.
Этими камнями на земле выложена, как правило, спираль, витки которой сходятся к центру. Спираль эта может быть одинарная или двойная, а может представлять собой и еще какой-то более сложный рисунок, но в плане обязательно просматривается центростремительность. По центру же лабиринта нередко высится камень, отличающийся весьма от прочих – значительно большего размера и вкопанный, как правило, вертикально.
Что поразительно, единый план этих сооружений точно воспроизводится в разных землях, географически весьма удаленных. Каменные лабиринты практически одинаковы что на мысах Белого и Баренцева морей, что в норвежских фиордах или на скалах Швеции, в шхерах Финляндии, на островах Британии… Немногие наблюдающиеся различия весьма незначительны. Например, общая форма лабиринта может быть круглой или овальной, редко – прямоугольной.
20
Все это очень древние камни. Так, лабиринты Белого моря были возведены в III–II тысячелетие до рождества Христа – примерно в тот же период, что и знаменитый Стоунхендж. Некоторые из каменных спиралей на Соловецких островах и на Мурманском побережье Кольского полуострова были воздвигнуты в V–III тысячелетие до Р.Х., а возможно и раньше. Что представляют собою эти сооружения?
Высказана была гипотеза, что возведение их было связано с погребальными церемониями. Сходящаяся спираль может символизировать нисхожденье в загробный мир. Тогда по центру конструкции должны бы располагаться захоронения.
Произвели раскопки, и они выявили, однако, отсутствие погребений. За исключением одного единственного, но захоронение это было совершено в эпоху гораздо более позднюю, чем та, когда был возведен лабиринт.
21
Учеными высказывалась еще и другая версия. Забавная – иначе не назовешь. Интерпретация в духе пресловутой парадигмы, что будто все произведения праантичных культур это есть, не иначе, орудия труда. (Труд создал из обезьяны… помните?) Так вот, было предположено, что эти лабиринты представляет собой… огромную ловушку для рыбы!
Такая идея в чем-то даже более поразительна, чем… пушка для охоты на воробьев. Но – допустим. Однако, как же туда могла забираться рыба, если от этих сооружений нередко даже и берега морского не видно? Значит, отвечали сторонники версии, во время возведения лабиринтов эти участки были затоплены.
Вот именно таким образом орудийная версия и похоронила себя. Потому что во многих случаях удалось показать, что, на момент строительства лабиринтов, эта земля не могла быть участком шельфа.
22
Что же на самом деле представлял собой каменный лабиринт? Исключение несостоятельных версий приводит к выводу, что предстает очевидным с первого на них взгляда, с первого ощущения.
Каменный лабиринт есть древнейший храм. У нашего современника слово «храм» прочно ассоциируется
Многие тысячелетия культовые сооружения одинакового устройства располагаются по всем, практически, побережьям крайнего Севера. Они образуют словно бы кольцо вокруг Полюса. Это величественное и неоспоримое свидетельство, что во времена, когда сии святилища воздвигали, на этих землях существовала единая духовная культура. Неоспоримо, что храмы всегда возводятся таким образом, чтобы символизировать духовное учение, в честь которого они строятся. Любопытно, что, кроме Севера, подобные каменные лабиринты обнаружены и на Крите. По-видимому, великая древняя цивилизация Крита, вытесненная Микенами, действительно могла иметь северные корни (такое предположение высказано в романе Ярослава Астахова «Крушение Лабиринта» – издательство «Альва-Первая», М., 2005).
23
Конечно же, лабиринт символизирует учение о Едином Пути. Это гораздо более древний символ, чем вязь, и он содержит в себе, поэтому, и большую информацию.
Вязь может показать лишь замкнутость и заузленность Пути. Она суть символ Единой Нити в ее бесконечном переплетении с самою же собой… А лабиринт показывает как бы срез всего этого Мирового Клубка. Показывает и его центр, его средоточие. То есть окончательный смысл Пути, цель его. Каждый отдельный камень – конкретное воплощение. Что же такое особенное отмечает центральный камень, который воспринимается словно менгир, потому что он много крупнее прочих и вертикален?
Сей камень означает некое Воплощение, Которому суждено было отвека стать в центре мира и в центре Времени. Он означает Сына, который узнал Своего Отца. Этот Воплощенный осознает совершенно ясно и достоверно (так точно, как осознает человек воспоминания свои), что все – бывшее, существующее и будущее – это лишь воплощения Одного Единого. Естественно, что Такой творит чудеса и ведает наперед судьбы всех.
24
Древнейшее учение о Едином Пути просто не могло не содержать в себе предсказания о таком Воплощении. Ведь это же очевидно, что по мере продвижения по Пути опыт неуклонно копится, и однажды…
Да, каменные «книги», разбросанные по просторам крайнего Севера, предсказывали именно Рождество. За многие тысячелетия до свершенья сего События. Они предрекали пришествие во плоти Того именно, Которого мы называем теперь Господь Иисус Христос.
Он воплощение Совершенного Опыта Пути. Не случайно, что Он говорил «Я есмь Путь, Истина и Жизнь» (от Иоанна, 14: 6). И этот же Совершенный Опыт выражают Его слова: «Я Лоза, а вы ветви» (от Иоанна, 15: 5). 25
25
Сейчас подобное может показаться для многих сближением идей далековатых. Ведь наше время нередко обращает внимание не на суть, а только на форму. И ладно б даже на форму – внимание может быть столь поверхностно, что его привлекает лишь маркировка формы. Так, если христианство лежит под бирочкою «две тысячи лет назад», следовательно, заключает наш легкомысленный современник, ничто из более раннего заведомо не может иметь к нему никакого отношения.
Слава Богу, еще лишь несколько веков назад наши предки мыслили не в категориях стеллажа, в котором для всего есть глухие, не сообщающиеся полки. Тому свидетельством слова святого Августина Блаженного: «То, что называется теперь христианской религией, существовало у Древних и было присуще человеческому роду от самого начала веков до пришествия Христа, с которого времени истинная вера, уже существовавшая, стала называться христианство.»