Русское боевое искусство «Система»
Шрифт:
Например, юноши-дворяне командовали крупными подразделениями, и были случаи, когда командование осуществляли совсем дети, примеров тому достаточно, стоит только заглянуть в историю.
Так вот, а забывать “Систему” мы начали когда была революция, а затем репрессии. Брат ведь тогда пошел на брата, а отец на сына, дворянин убивал мужика, а вокруг был хаос, бессмысленные смерти и неразбериха. Лучшие воины, слава и гордость славянских народов, уничтожали в то время сами себя, свое искусство, свою культуру, а вместе с этим и “Систему”. Слава Богу, что не до конца!
Кое
А теперь я хочу сделать краткий обзор русских воинских искусств, которые преподают наши современники.
1. Есть разрозненная информация о так называемой Велесовой борьбе. Основатель ее до сих пор засекречен, но впервые она появилась в школах прикладного боя, культивировавшегося в органах МВД Тверской области.
2. Тверская буза — система, пропагандируемая тверяком Григорием Базловым. Хотя он утверждает, что собирал знания по русским деревням, но есть и другая информация, что в молодости он тренировался вместе с Михаилом Зуевым (Вологда) у преподававшего в 80-х годах в Твери М.В. Рябко.
В Тверской бузе изучается фольклор, танцы, песни, обряды. Характерная особенность — быстрый темп боя, отсутствие четких стоек, преобладание ударов над захватами, работа в высокой стойке. Поединки обычно проходят под гармошку.
3. “Лесной отшельник” — белорусская школа Юрия Зайцева. Зайцев обучает только сотрудников спецслужб, часто сам выступает на боях в полный контакт. Провел около пятидесяти международных семинаров в Москве и Минске. Стиль отличается жесткой конкретикой, боевой акробатикой и вибрационным ножевым боем (очень эффективно!). Сам Зайцев утверждает, что его учитель — М.В. Рябко.
Хотя известно, что сначала он учился у патриарха синсимака — Юрия Николаевича Манхоева в Дагомысе.
4. Система РОСС была разработана учеником А.А. Кадочникова — Александром Ретюнских. Это авторская, творческая разработка, обобщающая опыт и знания, полученные в результате многолетних занятий борьбой самбо, дзюдо, а также изучением различных видов самозащит и рукопашного боя.
Данная система представляет собой набор базовых движений, основанных на генетически заложенной в каждом человеке механике двигательных навыков.
Система подготовки разработана для занимающихся любого возраста, состояния здоровья, при любых условиях, с учетом наименьшей затраты силы, времени и энергии. Приобретение двигательных навыков опирается на базу изучения русских народных игр, танцев. Продвигает созданную А. Ретюнских систему Всероссийская Федерация русского боевого искусства.
5. Славяно-горицкая борьба Александра Белова. Характеризуется жесткой, силовой манерой боя с применением ударов, бросков, подсечек. Очень сильно развита боевая биоэнергетика. В настоящее время существуют 12 подстилей этой борьбы. Славяно-горицкую борьбу продвигает Национальный клуб древнерусских ратоборств.
6. “Система —
7. Школы Александра Николаевича Медведева: ПОБОС, БАРС, УНИБОС. А.Н. Медведев проводит подготовку телохранителей, спецназа. Автор многочисленных книг по боевому искусству, президент Международной Федерации боевых искусств Шоу-Дао.
8. Система А.А. Кадочникова, она сильно отличается от “Системы” М.В. Рябко. Нынешние адепты “офицерского стиля” не скрывают, что Кадочников, условно говоря, “внук” Спиридонова (ученик его учеников). Свои боевые навыки А.А. Кадочников получил в разведывательно-диверсионной школе. Школа Кадочникова позиционируется как боевая система, но включающая обилие развивающих личность моментов.
В настоящее время А.А. Кадочников живет и тренирует в Краснодаре, имеет множество учеников и последователей во всем мире. Сейчас это самая распространенная Отечественная система воинского искусства. А.А. Кадочников, так же как и М.В. Рябко, имеет статус патриарха. В отличие от большинства лидеров Русского боевого искусства А.А. Кадочников истинно харизматическая личность, он искренне радеет о будущем России.
Хорошо, что таких энтузиастов, как Кадочников, Бутов, Медведев, Зайцев, Рябко, Белов и Ретюнских, становится с каждым годом все больше и больше, и не беда, что они пока в “тени” восточных единоборств. Что ж, дело времени и дань моде. А разве не сражались запорожские казаки турецким, венгерским, немецким и другим оружием? Ведь даже одежду переняли! Что было удобнее из оружия, тем и воевали, что было удобнее из доспехов, то и носили. Вера-то осталась! А в Отечественную войну белорусские партизаны били врага его же оружием, и ничего — вера осталась. Хорошая есть черта характера у славянских народов — перенимать все самое современное и лучшее, то, что нужно и полезно, и отбрасывать все лишнее и бесполезное.
“Какое великое благо — вера! Она спасает нас и тогда, когда мы приходим в безвыходное положение, когда нам угрожает смерть, когда наши обстоятельства отчаянны!”
“Вера получает и то, на что не смеет надеяться, как показал это пример благоразумного разбойника на кресте”
“Если желаешь созерцания тайн, то делом исполни заповеди в себе, а не исканием одного познания о них”