Рыцарские ордена в бою
Шрифт:
Тамплиеры на Востоке активно занимались земледелием, во многом самостоятельно обеспечивая себя пищей. На фото показана мельница Даук в Нар-Курдане к югу от Акры, принадлежавшая ордену Храма (мельница молола выращенную в округе пшеницу).
Командорство ордена Храма в Арвилле, Луар-э-Ше, Франция. Многие тамплиеры оставались на Западе, служа в небольших командорствах, подобных этому. При необходимости их перебрасывали на Восток.
Чем
Большие города при угрозе собирали собственное ополчение. В крупных городах вроде Акры имелось достаточно профессиональных солдат, чтобы защитить город. Но эффективность профессиональных гарнизонов далеко не всегда была на высоте. Так, в 1268 году Антиохия пала уже на пятый день осады, хотя в городе имелся полноценный гарнизон.
Множество жителей, пытавшихся укрыться в цитадели, создавало дополнительные проблемы для защищающихся. Осада могла продлиться несколько месяцев, на протяжении которых приходилось кормить все это множество людей, из которых лишь немногие могли держать в руках оружие. Во время осады Акры в 1291 году для ее защиты в город срочно перебросили часть гарнизонов из соседних крепостей и замков. В результате те оказались настолько обескровлены, что после падения Акры крепости просто капитулировали. Осада Акры началась 6 апреля, а 18 мая город сдался на милость победителя. Основную роль в обороне города сыграли тамплиеры и госпитальеры, стеной стоявшие за жизненно важный рубеж франкского государства, но личного мужества защитников было недостаточно, чтобы спасти их от разгрома. Египтяне, захватив город, почти поголовно истребили его жителей, а саму крепость сровняли с землей. Спастись удалось лишь избранным и среди них — великому магистру ордена иоаннитов Жану де Вилье (1285–1293).
Хотя основные принципы ведения осады в XIII веке не изменились, распространение получили более мощные метательные машины. Минная война, оказавшаяся столь эффективной против укреплений крестоносцев в XII веке, продолжалась и в XIII веке. Комбинация подкопов и обстрела оказалась весьма эффективной при осаде мусульманами замка Крак-де-Шевалье в 1271 году. Деморализацию гарнизонов часто преувеличивают, но постоянный обстрел, несомненно, оказывал не только физическое, но и психологическое давление на осажденных. В ответ на обстрел неприятеля осажденные, в свою очередь, также обстреливали позиции осаждающих. Основными метательными машинами, имеющимися у обороняющихся, были небольшие требюше, станковые арбалеты и торсионные спрингалды. Так как метательные машины осажденных были расположены на башнях и стенах укреплений, они доминировали над осаждающими по высоте и, следовательно, имели большую дальнобойность. Большие станковые арбалеты широко применялись тамплиерами в Атлите в 1220 году с таким успехом, что айюбидский султан был вынужден снять осаду и отвести свою армию. Тамплиеры использовали большие арбалеты и при обороне Яффы в 1266 году.
В Прибалтике по мере захвата новых территорий военно-монашеские ордена — тевтонские рыцари в Пруссии (в XII веке насчитывалось 12 прусских племен, которыми правили старейшины, власть которых была ограничена жрецами и знатными воинами) и меченосцы в Ливонии — строили крепости и замки на пути своего продвижения. В обеих областях примитивные языческие деревянные сооружения предавались огню, а на их месте возводились новые (хотя вначале рыцари строили укрепления тоже из дерева и только позже нормой стали кирпичные строения).
Простейший способ сооружения деревянной стены. Экспонат Латвийского исторического музея.
Фрагмент сруба.
Прибалтика коренным образом отличалась от прожаренной на солнце Палестины. Это был враждебный, холодный и болотистый регион, где миссионерская деятельность сталкивалась с непреодолимыми трудностями.
Большинство сведений о раннем периоде обращения Прибалтики в католичество нам известно из двух хроник того времени. Первая — это «Хроника Генриха Ливонского», который был очевидцем многих событий и все виденное описал в 1229 году. Далее эстафету перехватывает «Ливонская рифмованная хроника», созданная в 1290–1297 годах. Оба текста большое внимание уделяют строительству и использованию замков. Так, например, Генрих Ливонский пишет: «…когда же они (литовцы) ушли, Мейнард стал обвинять ливов в неразумии за то, что у них нет никаких укреплений. Он обещал им выстроить замок, если они решат стать и быть детьми Божьими. Это пришлось им по сердцу, они дали обещание и клятвенно подтвердили, что примут крещение».
Когда первые крестоносцы прибыли в Ливонию, они обнаружили здесь давнюю традицию строительства деревянных крепостей. Деревянные крепости использовались для того, чтобы быстро закрепиться на занятой территории, не ожидая, пока будет построен каменный замок. В Ливонии, так же как и в Пруссии, древесины было в избытке.
Местные союзники крестоносцев также располагали деревянными укреплениями. Генрих Ливонский в своей хронике упоминает вождя Каупо, который правил ливами, жившими по течению реки Аа к северу от Риги. Столица Каупо была на берегу реки в том месте, где сейчас стоит город Турайда. Замок Каупо был построен во второй половине XI века. Деревянная крепость стояла на самом краю плато. Позднее на ее месте появилась крепость ливонского ордена Трейден, которая занимала меньшую площадь. Вокруг крепости был насыпан вал шириной 6 метров и стена, состоявшая из вертикальных столбов с горизонтальными бревнами. На месте первоначального замка сделано немного археологических находок. Гораздо продуктивнее оказались раскопки на месте замка Арайсу. Эти раскопки позволили выяснить технологию строительства деревянных крепостей в Латгаллии в IX–X веках. Здесь обнаружены остатки 145 жилых домов, вспомогательных построек и оборонительных укреплений. Часть этих строений удалось реконструировать. Руководствуясь этими принципами, латвийские историки попытались восстановить оригинальный замок Турайда. В результате получилась довольно внушительная насыпь с высокими стенами. Вертикальную устойчивость стенам обеспечивали бревна, зарытые в землю. На этих опорах покоилась деревянная рама. Соединение бревен осуществлялось «в лапу». Башни крылись дерном, уложенным на стропила. Деревянные замки Терверден и Хайлигенберг в летописях представлены как необычайно мощные постройки. Очевидно, они строились по тем же принципам, что и Турайда.
Первыми в сражение с язычниками Прибалтики вступили рыцари ордена меченосцев. Инициатор создания этого военно-монашеского ордена Альберт фон Буксховден из епархии Бремена (избранный епископом Ливонии в 1199 году) мечтал создать на землях язычников Балтийского побережья независимое государство под единой папской властью. По его просьбе папа Иннокентий III в октябре 1199 года издал буллу, призывающую «христиан Саксонии и Вестфалии» примкнуть к крестовому походу «для защиты Ливонской церкви за прощение грехов». Услышав папский призыв, в апреле 1200 года в Ливонию потянулись многочисленные крестоносцы, чтобы поддержать епископа Альберта. Сочетая миссионерскую деятельность и колонизаторскую, епископ Ливонии основал в 1201 году город Ригу, который стал опорным пунктом его епархии. Многочисленные колонисты, пришедшие с севера Германии, главным образом из Бремена и Гамбурга, обосновались в городе, население которого росло, и вскоре город стал главным торговым портом региона. Но необходимо было обеспечить надежную защиту христианских поселений, непопулярных среди населения, в подавляющем своем большинстве язычников.
Как только крестоносцы, выполнив свой долг перед Церковью и Богом, вернулись к себе, епископ Ливонии всерьез задумался над тем, чтобы создать военно-монашеский орден, наподобие тех, что уже существовали в Святой земле, где убедительно доказали свою эффективность. Альберт послал своего брата Теодорика в Рим к папе, дабы сообщить о своем проекте. По возвращении Теодорика осенью 1202 года проект нашел свое воплощение в утверждении и организации военно-монашеского ордена Братьев воинства Христа, устав которого был официально утвержден в 1204 году папской буллой, которая предоставляла ордену те же права, что и ордену тамплиеров. Правда, братья нового ордена вошли в историю под другим названием — рыцарей ордена меченосцев — из-за белого плаща, на котором был изображен символ ордена — два красных меча.