С Марией о Пилате, и Христе, и о другом
Шрифт:
По закону Добра Творца- в любови к единому Богу, Творцу, и ко всем, без исключения разумным людям, как к своим родным братьям и сёстрам в Едином Боге.
И по Закону Правды Творца - по-совести - стараться со всеми людьми поступать так, как человек хочет, чтобы поступали с ним.
То есть - не обманывать никого, не считать себя лучше никого, потому что один Творец лишь - Справедливый судья всех Своих разумных детей, и земных людей в материальном, бренном мире,
И лишь Один Творец, Создатель, знает, кто из людей лучше, а кто хуже, и на сколько.
Ещё, жить по-совести - это всем прощать и жалеть страдание любого другого человека.
Поэтому, в поклонении бесам, в этом многобожии бесовском жизнь людей и превратилась на этой планете Земля в сплошные кровавые войны друг с другом, в убийства друг друга за материальные ресурсы и территории, за власть одних людей над другими, где совести не было места, как и правде и справедливости Творца в жизни людей.
Но вот в народе, который помнил ещё о прародителях человечества Адама и Еве, начала возрождаться вера в Творца, в Единого Бога через пророка Араама.
Который услышал Творца в своём сердце, в своей совести, то, что Авраам станет родоначальником народа, в котором возродится вера в Единого Бога, в Творца.
Поэтому, Творец избрал Авраама для того, чтобы тот заповедал сынам своим и всему дому своему после себя ходить путём Единого Бога, Господа Неба и земли, творя правду и правосудие, живя по Божьему Закону Творца.
После долгих скитаний по степям и пустыням тамошней Палестины потомки Авраама из-за сильного голода переселились в тамошний Египет, где жили больше 400-х ихних лет.
– Ну, это всего лишь четыре дня наши,- заметил Академик.
– Да, уважаемый Академик,- продолжил Михаиликус.- Потомки Авраама, по заповедям Авраама, поклонялись единому Богу, Творцу, Господу Неба и земли, которого называли ещё Иеговой, под этим именем Творец явился Аврааму.
Но вот жизни народа Авраама в Египте спокойной пришёл конец, когда тамошний правитель Египта превратил их в рабочую силу по строительству нового своего города.
Этот период для народа Авраама был сплошным кошмаром, от которого Творец спас этот народ через Своего пророка Моисея.
Моисей был человеком с обострённым чувством справедливости Творца.
И хоть воспитан Моисей был дочерью самого правителя этого самого Египта, но когда увидел Моисей то, что надзиратель жестоко избивает представителя его народа Авраама на стройке, то просто убил Моисей надзирателя жестокого, почему и вынужден был покинуть Моисей те места и скрыться в тамошней Синайской пустыне.
Представитель его народа Авраама, живущий возле горы ихней Синай, приютил Моисея, и женил на своей дочери.
Много лет ихних, смехотворно коротких для нас, Моисей пас стада на склонах тамошних Хоребских гор, и именно там и совершилось его таинственное превращение в пророка Творца, веры в Единого Бога.
Когда из недр куста терновника, это у них так вид растительности называется, охваченного невидимым неопаляющим огнём, Моисей услышал голос Творца, призывающий его стать на служение пророком Единого Бога.
Смущённый и испуганный, Моисей попытался уклониться от выполнения столь серьёзной миссии на этой планете, но Творец властно приказал ему, чтобы Моисей шёл, как вестник Творца, к своему угнетённому народу Авраама, и избавил его от рабства.
Чтобы Моисей привел сынов Авраама сюда, к этой святой горе, и Творец, который велел называть Себя Иеговой, как и Аврааму, даст верующему в Него народу во владении страну с плодородной почвой, с материальным полным благополучием...
– Михаиликус,- перебил его Академик,- давай рассказывай мне по-сути,- без этих мелких подробностей.
– Ну, если коротко и по-сути,- ответил Микаиликус,- то, с помощью Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, этот пророк Моисей освободил народ Авраама из египетского плена.
Но постоянно народ Моисея роптал на пророка, да и долгая, по их меркам, жизнь среди многобожников, поклоняющихся бесам, которых язычники называли "богами", тоже дала о себе знать.
Постоянно народ Авраама уклонялся от веры в Единого Бога, повторю, смел роптать и на пророка Творца Моисея, да и на Самого Творца за трудности жизни в пустыне.
Поэтому, Моисей, дав народу Авраама от Творца десять Его заповедей, в сути которых был Божий Закон Любви к Единому Богу и ко всем людям, как к самому себе, и жизнь по-правде Творца, по-совести, сказал своему нарду, что за его плохое поведение такое перед ликом Божьим никто из вышедших из Египта людей не получит для жизни при их телесном существовании обширные местные земли плодородные, на которых жили язычники, поклоняющиеся бесам, которых они "богами" называли.
Потому что такой народ, ропщущий на Творца и Его пророка ничем эти народы и не лучше.
После чего в возрасте 120 тамошних лет Моисей был забран Творцом из телесной жизни в свой Вечный счастливый Мир.
– Н-да,- вздохнул Академик,- грустная какая-то история получается.
Вижу, что проблемы определённые у пророков были там на планете с тем, чтобы люди жили по закону Творца, Единого Бога, Господа Неба и земли, в доброте и честности друг к другу.