С Марией о Пилате, и Христе, и о другом
Шрифт:
Вот и Иисуса Христа, Спасителя всего Мироздания, наивный этот сатана- дьявол, лукавый обманщик попытался искусить своими тремя искушениями, всем курам (это такая распространенная на этой планете домашняя птица, несущая людям яйца - пищевой продукт) на смех.
– Да, Михилиликус, нахватался ты на этой Земле, за какие-то пол года командировки на ней, местных поговорок и пословиц, как я погляжу,- улыбнулся Академик,- больше пол года быть в командировках я запретил всем экипажам экспедиций, слишком большой перерасход энергии тогда получается.
–
Но продолжу, с Вашего разрешения.
Преодолел все три искушения сатаны-дьявола Спаситель Иисус Христос словами Творца через пророков Творца до Него:
– искушение сатаны материальной жадностью словами пророка: "Не хлебом единым жив человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божьих", Творца;
– искушение гордыней, возможностью считать себя лучше других людей, словами пророка : "Не искушай Господа Бога своего, Творца",
– искушение властвования над всеми царствами земного мира словами пророка: "Господу Богу своему, Творцу, поклоняйся лишь, и лишь Ему Одному служи".
После этого этот наивный дьявол-сатана отошел от Иисуса, а Ангелы Небесные, жители Вечного счастливого мира Творца, невидимо для земных людей, приступили к Иисусу, и служили Ему, помогая в проповеди Евангелия Царства Небесного, прощения людям всех их грехов.
– Люди земные этих Ангелов не видели, а ты, Михаилиус, значит их видел, что такое говоришь?- спросил Академик.
– Врать не буду, не видел, - ответил Михаиликус,- тут я верю Евангелисту, который писал свое описание этих событий под диктовку Духа Святого от Творца исходящего.
Верю я в это потому что видел, как Иисус исцеляет любую болезнь, даже слепые и глухие люди становились зрячими и слышащими лишь одним своим прикосновением и верой в Творца.
Извините, уважаемый Академик, но даже наш высочайший уровень науки в нашей цивилизации, не позволяет такого так просто сделать - нужны сложные оперативные вмешательства нашей медицины.
Это можно объяснить лишь тем, что Иисус, действительно, был окружен жителями Вечного счастливого Мира Творца, у которых сила и возможности от Творца неизмеримо выше всех материальных научных знаний.
– Так, что этот народ Авраама, даже видя такие исцеления болезней, так легко, что даже мы этого не можем так легко делать, не поверил проповеди Спасителя Иисуса Христа, что нужно жить по-совести, в Правде Творца, поступать с другими людьми так, как каждый хочет, чтобы с ним поступали: с добротой, честностью, скромностью, прощением, милосердием к чужому страданию?- спросил Академик.
– Представители школы религиозной народа Авраама Гиллеля среди местных священников поверили, конечно,- ответил Михаиликус,- такие как Иосиф из тамошней Аримафеи. Ведь и Гиллель тому же учил от Творца, от единого Бога, чему Спаситель Иисус Христос учил.
Но их среди религиозного начальства в Синедрионе тамошнем оказалось меньшинство, увы,- вздохнул Михаиликус,- жестосердечной злой школе Шаммая, с мёртвой совестью, проповеди Иисуса не нравились совсем.
Потому что Иисус, как и Исайа и Иеремия, призывал народ Авраама к полному нравственному очищению и от жадности перед деньгами, и от мстительности, и от гордости, когда человек считает себя лучше другого человека, и от национальной гордости, когда народ Авраама другие народы считает недочеловеками, что по отношению к ним можно не соблюдать Закон Творца.
Впервые среди пророков Творца Спаситель Мироздания Иисус Христос называет Творца не только, как те называли - Господом Неба и земли, но и общим Небесным Отцом для всех разумных людей, независимо от их национальности, даже для тех народов, которые забыли об общих для всех прародителях человечества Адама и Еву.
Школа Шаммая хотела видеть в Мессии, Спасителе, не учителя нравственности, а военноначальника, который скинет оружием с народа Авраама порабощение его язычниками римлянами.
Увы, с обидной точностью повторилось история с пророком Исайей.
Только когда народ Авраама отверг призыв Творца через пророка Исайю нравственно очиститься, чтобы получить помощь Творца, а не надеяться только на силу оружия, и на договоры с язычниками, Творец рассеял этот народ и многих истребил, с разрушением Храма поклонения Едному Богу, на пару веком тамошних, после чего восстановил народ Авраама и Храм, как сухие кости в людей превратил.
А когда народ Авраама отверг слова Творца уже устами Самого Спасителя, Божьего Сына Иисуса Христа, Творец рассеял народ Авраама по всей планете Земля, и исчезла и страна его на время в 10 раз бОльшее, чем было когда народ отверг проповедь Исайи.
И Храм уже поклонения Себе не дал Творец восстановить, и погибло на этот раз в бедах народа Авраама в неизмеримо большЕм количестве, чем в случае с Исайей.
Не случайно Спаситель повторил слова Творца через Исайю о слепых и глухих людях, слушающих и не слышащих, смотрящих и не видящих, не разумеющих сердцем Закон Добра и Правды Творца.
Хотя, после столь строгого на этот раз наказания, снова оживил Творец кости колен народа Авраама, снова позволил этому народу восстановить своё государство, потому что с каждым земным годом становится на Земле больше людей народа Авраама, у которых просыпается совесть, и которые принимают Слова Христа Спасителя Иисуса Христа в сердце своём, когда Творец начинает руководить ими в их совести, делая добрыми и честными спасёнными душами детей Божьих.
– Всё, Михаиликус, хватит на сегодня,- сказал Академик,- если уподобить мой ум компьютеру, то ты меня перегрузил необычной для материального мира информацией.
Нужна перезагрузка, нужно эту информацию "переварить", чтобы ещё что-то новое слушать, перезарядить батарейки, так сказать, ночным отдыхом.
– Тю,- разочаровано вздохнул Михаиликус,- я Вам, уважаемый Академик, только начал про пророков единого Бога рассказывать лишь о месте, где люди помнили прародителей этого человечества Адама и Еву!