Сабина Шпильрейн: Между молотом и наковальней
Шрифт:
Опубликованный Гроссом материал представлял собой клинический случай девушки, чей отец поместил ее в психиатрическую клинику, тогда как, по его мнению, она должна быть подвергнута психоанализу. Судя по всему, под видом клинического случая с пациенткой Гросс описал эпизод из своей собственной жизни, когда отец вынуждал его ложиться на лечение в какую-либо клинику.
На протяжении последующих трех лет, в период с 1909 по 1911 годы, в переписке между Юнгом и Фрейдом неоднократно встречались сюжеты, связанные с Отто Гроссом.
В июне 1909 года Фрейд получил только что опубликованную Гроссом работу
Гросс не послал эту работу Юнгу и поэтому последний был вынужден просить у Фрейда подсказать ему имя издателя, чтобы он мог приобрести данную книгу.
Фрейд признался, что получил книгу Гросса от его отца, который в ответ на благодарственное письмо просил написать его сыну о том, какое хорошее впечатление сложилось у него об этой работе. После встречи с отцом Гросса Фрейд написал Юнгу свое мнение об этой книге, еще раз подчеркнув, что он с уважением относится к Отто Гроссу.
В феврале 1910 года Фрейд выразил сожаление по поводу того, что в преддверии второго Международного психоаналитического конгресса он не может пригласить на него Гросса, так как не знает его адреса.
В апреле 1911 года мэтр психоанализа сообщил Юнгу о том, что Гросс прислал ему уважительное письмо. Оно было написано карандашом и послано из расположенного недалеко от Вены Стейнховского санатория. В письме выражалась просьба по возможности срочно опубликовать его материал «В самозащиту. По поводу так называемой школы Блейлера-Юнга». В самом материале содержались два обвинения. Первое обвинение выдвигалось в адрес Блейлера, укравшего у Гросса термин Dementia praecox, который тот использовал для обозначения шизофрении. Второе обвинение выдвигалось против Юнга, опубликовавшего статью «Значение отца в судьбе индивида» (1908), идеи которой тот позаимствовал у Гросса во время прохождения им анализа в клинике Бургхольцли.
Фрейд сообщил Юнгу, что ответил отказом на просьбу Гросса опубликовать присланный им материал. Его аргументы сводились к следующему: он никогда не любил диспуты и не допускал их, если в этом не было необходимости; первое обвинение – это вопрос терминологии, а второе предполагает открытие, которое каждый аналитик может сделать самостоятельно, и, следовательно, нет необходимости обвинять друг друга, поскольку оригинальность Гросса признана всеми, включая Блейлера и Юнга.
Фрейд написал Юнгу также о том, что несколько дней спустя получил яростное письмо от Гросса с требованием вернуть ему его материал, что он и сделал.
По этому поводу Юнг в письме Фрейду заметил, что Гросс окончательно спятил, Стенховский санаторий является подходящей для него синекурой и он мог бы работать более плодотворно вместо того, чтобы выступать с
Что касается приоритета в изложении идей в статье «Значение отца в судьбе индивида», то, как подчеркнул Юнг, он сослался в этой работе на Гросса, а включение в нее соответствующего пассажа было согласовано с ним. Кроме того, Гросс мог свободно использовать свои идеи, и если он не сделал этого, то сам виноват. По словам Юнга, Гросс, «как паразит, преуспевает там, где может».
На этой ноте был завершен обмен мнениями о Гроссе между Юнгом и Фрейдом. В дальнейшей их переписке, которая в силу идейных разногласий прекратилась в личностном плане в 1913 году, не содержалось каких-либо упоминаний о Гроссе.
Последующие годы жизни Гросса прошли под знаком наркотической зависимости, от которой он так и не смог освободиться. В конце 1913 года он был принудительно направлен отцом на лечение в австрийскую клинику, а затем добровольно прошел курс психоаналитического лечения у Вильгельма Штекеля, который, как и Альфред Адлер, разошелся с Фрейдом и покинул Венское психоаналитическое общество.
Гросс умер в 1920 году. До конца жизни он сохранил убежденность в том, что полигамия является средством лечения от психических расстройств. Во всяком случае, в период Первой мировой войны во время службы врачом в австро-венгерской армии, он собрал вокруг себя последователей, которым импонировали полигамные отношения. Гросс обязывал их вступать в половые отношения со своей любовницей, и если кто-либо не хотел этого делать, то тут же объявлялся морально ненадежным и подвергался осуждению.
Цена победы над сексуальным инстинктом
Начало кратковременного лечения Гросса в Бургхольцли сопровождалось явной неприязнью Юнга по отношению к своему пациенту. Ему не могли импонировать ни манеры поведения неряшливого пациента, ни его зависимость от наркотических средств, ни терапевтические идеи больного психоаналитика, сопровождающиеся призывами к полной сексуальной свободе и установлению полигамных отношений.
В то время Юнг поддерживал дружеские отношения с Сабиной Шпильрейн, которая в середине мая 1908 года, за четыре дня до прибытия Гросса в клинику Бургхольцли, сдала предварительные экзамены на медицинском факультете Цюрихского университета и собиралась поехать на каникулы в Ростов-на-Дону.
К тому времени он уже услышал признание Сабины в любви к нему. Это признание можно было рассматривать как результат переноса пациентом на врача эротических чувств, возникших в процессе психоаналитического лечения. Вместе с тем Юнг на себе ощутил сексуальную привлекательность молодой девушки, что вызывало у него, женатого мужчины и примерного семьянина, бурю противоречивых чувств.
Его собственные эротические желания вступали в конфликт с теми нравственными устоями, которых он консервативно придерживался. Юнг считал законный брак оплотом устойчивых семейных отношений и воспринимал моногамию как нечто само собой разумеющееся. Поэтому возникшее у него чувство к Сабине привело к напряженной внутренней борьбе, сопровождавшейся подавлением собственных желаний и стремлением не выходить за рамки дружеских отношений с его молодой пациенткой и ученицей.