Самарская область
Шрифт:
линия в литературном движении страны проявилась на IV Пленуме правления Союза советских
писателей, посвященном столетию со дня смерти А. С. Пушкина. Он открылся в Москве 23
февраля 1937 г. Идея классовой борьбы, перенесенная в область культуры, литературы,
заслонила разговор о Пушкине, о специфике литературного творчества. Так, в докладе
ответственного секретаря ССП В. П. Ставского подробно говорилось о том, что «враги народа»
проникли во все звенья литературной
республиканские, областные и краевые организации.
Осенью 1937 г. состоялось собрание куйбышевских писателей, на котором они обсуждали
вопрос о ликвидации остатков троцкистской авербаховщины в Союзе советских писателей.
Призывы к оздоровлению писательской организации обернулись тяжелыми . последствиями.
Многие участники литературного движения в крае были арестованы. В декабре 1937 г. были
расстреляны В. А. Кузьмин, В. А. Багров, Н. А. Морозов, А. М. Троепольский, В. А. Лукин, И. В.
Фролов, Е. А. Охитович.
В отчетном докладе А. П. Савватеева о работе писательской организации за период с 14
июня 1938 г. по 25 июня 1939 г. говорилось: «В нашей организации в течение предпоследнего года
выявлено очень много врагов народа. Из состава организации были изъяты около 20 человек.
Наша организация очутилась в таком положении, что в Союзе остался один член Союза, два
кандидата и очень немногочисленный актив. Нашей задачей было не дать распасться
организации, дать возможность собраться литературному активу, сплотить его и вести
литературную работу»155. Однако возрождение литературного движения в крае оказалось
длительным. Плуг прошел по полю культуры гигантским лемехом и закопал ее плодотворный слой.
Только в послевоенное время начнется возрождение литературной жизни.
Идея единения всех литературных и, шире, культурно-просветительских сил региона
осуществлялась в XX веке в различных формах, в том числе в форме совместной издательской
деятельности. Литературные сборники, журналы, альманахи стали неотъемлемой частью
литературного процесса Самары XX века.
Первый литературный альманах под названием «Пасхальный звон» вышел в Самаре в 1910
г. Примечательным было то, что самарский сборник был частью издательской системы,
объединившей издания литературных альманахов в городах юго-восточной части страны. Кроме
Самары в нее вошли Оренбург, Ташкент. Организация этого издания связана с именем Н. А.
Степного, являвшегося не только одним из активных авторов сборников, но и редактором их. В
Оренбурге издавались сборники «Серый труд», «Севы», «В родном углу», «Степь», в Ташкенте –
«Под
по своей структуре, тематике, авторскому составу. В них печатались Н. Степной, А. Ширяевец, М.
Герасимов, А. Зингер, А. Мокшанцев, П. Хализов, Л. Исаков. Участники сборников выпустили
Манифест, в котором определялись задачи создания «окраинной» литературы, высказывалась
мысль о необходимости введения в читательский круг легенд, повестей, рассказов о жизни
«аборигенов степи: киргизов, казахов, башкир, русских переселенцев», утверждалась идея
«сохранения, фиксирования как ранее возникших, так и сейчас спасающихся, принимающих
довольно своеобразную окраску ценностей быта»156. Не трудно определить, что идея и
эстетическая установка сборников восходят к В. Г. Белинскому, призвавшему русских писателей в
40-е гг. XIX века к созданию книг, знакомящих русских с их собственным бытом.
Литературные сборники, появившиеся на юго-восточной окраине России, как бы реализовали
идею Белинского, что стало возможным благодаря сдвигам в общественно-политической,
социальной жизни России эпохи революции 1905 г. Основу содержания самарского и оренбургских
сборников составляли очерки, легенды и сказки Н. А. Степного, объединенные в отдельном
издании в цикл «Сказки степи». В основе его – исследование автором народного характера и быта
обитателей степи, возникшее из наблюдений во время странствий по киргизским степям.
Опоэтизированный мир волжского края предстает в опубликованных в сборниках стихах
Александра Ширяевца. Поэт вынужден был покинуть родину и уехать в Туркестан после участия в
революционных событиях 1905 года. До 1922 г. поэт будет жить в разных городах Туркестана.
Тоска по Родине слышится в «Волжском сказе», пьесе о Стеньке Разине, в многочисленных песнях
о волжской вольнице. Идея литераторов объединиться на основе совместной издательской
деятельности не осуществилась в полной мере. Война и революция разметали в разные концы
страны участников сборников. Многое не могло осуществиться из-за цензурных преследований,
издание сборников прерывалось: в Самаре и Ташкенте вышло по одному альманаху, в Оренбурге
удалось выпустить шесть.
Важная роль в литературной жизни города принадлежит тем изданиям, которые стали
возникать в русле широко развернувшегося в предреволюционный год кооперативного движения.
Прежде всего, обращают внимание те задачи, которые ставила кооперация в области культурно-