Самоучитель игры на мировой шахматной доске
Шрифт:
Такие опыты считаются крайне опасными, но, может быть, без достаточно серьезных к тому оснований. Во всяком случае, роды в Космосе менее рискованны для матери и ребенка, чем в ряде мест на Земле.
Такие опыты считаются безнравственными, и, может быть, они и на самом деле являются таковыми — с позиции индустриальной морали. Но ведь характерно, что более всего настаивают на их безнравственности именно те люди, которые с легкостью оправдывают бомбардировки Югославии, Афганистана, Ирака. По-видимому, они считают, что матерей и детей гуманнее и нравственнее просто убивать.
Во всяком случае, я не вижу никаких принципиальных этических, медицинских и логических возражений против напрашивающегося эксперимента: «Семья в космосе».
К уже рассмотренным направлениям космической стратегии примыкают психофизиологические и когнитивные исследования.
Космический полет сам по себе способен вызывать измененное состояние сознания (ИСС). Представляет понятный интерес исследование кумулятивных эффектов сочетания космических факторов (невесомости, облучения космическими лучами и пр.) с обычными, используемыми на поверхности Земли психотропными средствами и психологическими техниками. Речь идет о контролируемом приеме ЛСД, мескалина и других психоактивных соединений, о космическом повторении безопасной и отработанной техники С. Грофа с ребефингом, о классических опытах с управляемым сном [228] , наконец, об экспериментах с биологической обратной связью.
228
Весьма перспективно использование в этих экспериментах новейшей техники контроля сна, разработанной японскими специалистами.
На следующем уровне, доступном после накопления соответствующей статистики по первому этапу исследования ИСС в Космосе, можно повторить опыты Дж. Лилли с полной изоляцией мозга от внешних раздражителей [Лилли, 1993].
В условиях Земли такие эксперименты требуют весьма сложной техники, которая тем не менее не обеспечивает абсолютной изоляции [229] . В космическом пространстве можно добиться полного отсутствия звуковых и световых раздражителей, невесомость же там задана аппаратно. Тем самым окажется достигнут физический предел информационной изоляции, то есть опыты Лилли будут повторены в ультимативной форме.
229
Используется так называемая «изолирующая ванна», плотность и температура воды в которой устанавливается равной плотности и температуре тела. Испытуемому затыкают уши и завязывают глаза, после чего помещают в ванну Опыт, однако, показывает, что через некоторое время человек, находящийся в такой ванне, начинает ощущать кожей колебания почвы от грузовика, проехавшего в нескольких километрах отдома. Лилли проводил свои эксперименты на большом удалении от крупных городов, что давало сравнительно удовлетворительные результаты. Применялась также техника ртутной изоляции: ванна устанавливалась на плиту, плавающую в амортизирующем слое ртути
В экспериментах с изолирующей ванной, проведенных на Земле, наблюдался эффект потери тела и перемещения сознания в другие пространственные области. Есть основания считать, что в Космосе данный эффект будет проявлен гораздо сильнее. В этой связи можно говорить о расширении фронта исследований с чисто научной психофизиологии до вненаучной экстрасенсорики. Во всяком случае, можно с уверенностью сказать, что если экстрасенсорные способности не проявятся у человека в условиях абсолютной космической изоляции, значит, их вообще бесполезно искать. Тот редкий случай, когда отрицательный результат — действительно результат.
В рамках этой же группы исследований представляет значительный интерес изучение высшей когнитивной деятельности в условиях космического полета. Речь идет о командировках на орбиту лиц, профессионально занятых творческой деятельностью — музыкантов, художников, писателей, философов, ученых-теоретиков и т. п. Основной задачей является поиск «механизма озарения» и, возможно, стимуляция этого механизма непривычными условиями деятельности.
Наконец, очень перспективными являются трансцендентные и метафорические исследования в Космосе. Конечно, запуск первого спутника и полет Юрия Гагарина пришлись на эпоху расцвета позитивистской науки, но и это не может служить оправданием позиции, занятой в отношении Космоса ведущими христианскими церквями. Откровенно говоря, я не могу понять, как могло случиться, что по сей день ни один серьезный богослов, никто из иерархов Римской Католической (хотя бы и Русской Православной) церкви не побывал за пределами Земли. Да, похоже, никто из них и не стремится туда… Что здесь можно сказать? И для атеистов, и для христиански мыслящих людей станет большим разочарованием, если первым теологом, побывавшим в Космосе, станет один из теоретиков политического ислама.
Речь идет о реинтерпретации в духовных и трансцендентных координатах такого принципиального события, как выход Человечества за пределы земного шара. Как бы то ни было, Космос — далеко не только среда обитания, когнитивное зеркало, обширная область исследования. Космос — это иное пространство мысли, это — перспектива расширения Ойкумены до размеров Вселенной и соответствующего расширения человеческого сознания и самой бессмертной души.
Поэтому Человек, а не автомат должен увидеть своими глазами тени лунных кратеров, склоны горы Олимп на Марсе, восход Юпитера с Амальтеи, кольца Сатурна с Титана. Это «увидение», прагматически бесполезное, не имеющее никакого отношения к сбору образцов горных пород, дисциплинированным наблюдениям, более или менее ценным научным экспериментам, станет самым ценным подарком Космоса.
Просто потому, что эти эмоциональные ощущения невозможно ни придумать, ни смоделировать. Их нет на Земле, и не может здесь быть.
В значительной мере современный кризис НТР и связанный с ним кризис вненаучных форм познания — искусства и религии — связан с исчерпанием пространства новых смыслов. Постмодерн не создает ничего нового, он лишь перемешивает уже сотворенные кем-то сущности, он предсказуем. Чтобы прекратить игру в конструирование художественных и философских миров из одних и тех же, давно надоевших кубиков, нужны другие смыслы и иные эмоции. Должно произойти столкновение с подлинной инаковостью, не имеющей семантически привычных эквивалентов. Необходима новая эпоха Великих Географических Открытий, то есть сам Космос, читаемый нами как «Pax incognita».
Итак, общие направления космической стратегии намечены, цели ее определены [230] . Перейдем теперь к оргпроектной стороне дела.
Наибольшую проблему для развертывания перспективных космических исследований представляет не столько их чудовищная стоимость, сколько предельная незрелищность. Полет к Марсу продолжается слишком долго, чтобы публика, воспитанная клиповой культурой, могла удерживать его в своем внимании. Поэтому такой полет не представляет интереса для средств массовой информации, а значит, с точки зрения эпохи посттоталитарных демократий не существует: no PR — no subject.
230
Заметим, что среди этих направлений нет апробированной борьбы с астероидной опасностью. Во-первых, уровень этой угрозы очень сильно преувеличен. Во-вторых, человечество не имеет и в ближайшие столетия не будет иметь технических возможностей изменить орбиту угрожающего объекта или разрушить его. Соответственно все спекуляции на астероидную тему являются недобросовестным пиаром. Как говорил отец Браун у Г Честертона «Вполне вероятно, ложью можно послужить религии, но я твердо уверен, что Богу ложью не послужишь». Науке — тоже. Не упоминается также тема конверсии космических технологий (примером такой конверсии может служить тефлон). Всякое достаточно серьезное вложение средств в научные исследования и технологические разработки может породить «ливень» сопутствующих ноу-хау, нет оснований полагать, что именно изучение Космоса в этом отношении как-то особенно перспективно.
Можно сколько угодно осуждать такое положение дел, но с ним необходимо считаться. Следовательно, космические программы и исследования необходимо особым образом рекламировать, удерживая внимание общественности. В рамках предложенной стратегии это нетрудно, поскольку, во-первых, некоторые из предложенных программ опасны для исполнителей и непредсказуемы по своим результатам [231] и, во-вторых, некоторые из намечающихся на орбите экспериментов вызовут акции протеста. Современные техники политического пиара вполне позволяют конвертировать протестные движения в рейтинговый ресурс.
231
Очень серьезной психологической ошибкой руководителей космических программ как в СССР/России, так и в США было стремление представить полеты в Космос безопасными. На самом деле они таковыми не являлись: на сегодняшний день погибло около 2% космонавтов и астронавтов, а немало тяжелых аварийных ситуаций лишь по счастливой случайности не завершились фатально Между тем благостные сообщения прессы снимали с космических полетов ореол романтики, риска, опасности. В конечном счете публика утратила всякий интерес к Космосу.
Необходим, конечно, и «белый» пиар. В Космосе должны бывать журналисты — затраченные на это средства окупятся сторицей. Необходимо добиваться участия в космических программах известных людей — от политиков до рок-музыкантов и лидеров молодежных движений. Достойно удивления, что ни НАСА, ни Российское космическое агентство не проявляют серьезного интереса к подобному «космическому туризму», хотя предложения со стороны заинтересованных лиц регулярно поступают. Понятно, что им не хочется превращать Космос в рекламное шоу, но иного способа развития в современном мире практически нет. Космосу необходимо свое «лобби» — как в политических и финансовых кругах, так и среди общественных организаций. Известная «теорема о связности», утверждающая, что проектное развитие требует ассоциированной с проектом коммуникативной площадки между властью, общественностью и бизнесом [232] , верна для космических исследований не в меньшей степени, нежели для строительства нефтепровода.
232
Смотри, например: Зин В. Управление межсекторным взаимодействием (по опыту общественных организаций Южно-Сахалинска). Доклад на Междисциплинарной конференции «Форум Будущего» 26-27 сентября 2002 г Санкт-Петербург.