Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

325

Собираніемъ матеріаловъ по

народной медицин я занялся лтомъ 1912 года, проживая въ Нижнеудинскомъ узд Иркутской губ.; тогда мною былъ собранъ небольшой гербарій лкарственныхъ растеній, примняемыхъ жителями села Тулуна и окрестныхъ деревень и заимокъ. Въ слдующія два лта (1913 и 1914 гг.) сборы были продолжены мною по боле широкой программ, причемъ и районъ моихъ наблюденій расширился до прежнихъ границъ Тулуновской волости, когда изъ нея не выдлились еще самостоятельныя теперь волости: Шабартинская, Шарагульская, Перфиловская и Икейская.

Во время своихъ поздокъ и пшеходныхъ путешествій по селамъ, деревнямъ и заимкамъ я имлъ дло не исключительно съ такъ называемыми лкарками, знахарками, баушками, а вообще съ обитательницами и обитателями деревень и заимокъ. Каждый изъ нихъ обладаетъ извстнымъ minimum’омъ знахарскихъ и медицинскихъ познаній, въ особенности по части собиранія травъ и пользованія ими. Благодаря этому обстоятельству, я имлъ возможность сврять показанія относительно утилитарнаго назначенія травъ у различныхъ лицъ, въ разныхъ мстахъ. Это же можно сказать и о другихъ практическихъ народно-медицинскихъ средствахъ.

Наиболе полныя и подробныя свднія получены мною отъ лицъ, извстныхъ въ своей сред умньемъ „помогчи человку али скотин, если какой грхъ случитца“. Ихъ обычно называютъ лкарями и лкарками, баушками, рдко называютъ ладельшицами, и только однажды (въ деревн Никитаевой) пришлось услышать названіе знатки люди2. Въ ихъ сред и въ сред ихъ

326

многочисленныхъ паціентовъ мн пришлось жить съ ранняго дтства, съ дтства завязать знакомства. Всегда я находилъ у нихъ радушный пріемъ, привтливое отношеніе, а иной разъ самое искреннее, безкорыстное желаніе „поучить“, подлиться своими знаніями, своимъ опытомъ.

Полную готовность „разсказать, что знаетъ“, изъявила Олья (Ольга) Петровна Ферулёва, извстная больше подъ именемъ „Ферулихи“. Она – сибирячка; первую половину жизни прожила въ притрактовомъ сел Курзан (25 в. отъ с. Тулуна); теперь живетъ въ Тулун; ей далеко за 60; бездтная вдова. Славится какъ спеціалистка по дтскимъ болзнямъ и по ветеринаріи. Съ ея словъ записано 7 наговоровъ: 2a, 3a, 3b, 11d, 16a, 17, 20a.

едора Митревна Горошкина („Горошиха“) – тоже сибирячка: „вкъ изжила въ Тулун“; ей – подъ 70, вдова. Опредленной спеціальности у нея нтъ: она собираетъ травы („запасаю травку: не себ, – доброму человку годитца“) и лчитъ ими; названія травъ не употребляетъ, просто говоритъ: „это – сердешна трава, эта – отъ нутра помогатъ, а вотъ эта – отъ рзи идетъ“ и т. д.; бабничаетъ и, какъ баушка, ребятамъ „ладитъ“; „маракуетъ“1 въ ветеринаріи. Въ Тулун большой популярностью не пользуется, особенно какъ баушка-повитуха, зато очень извстна въ окрестныхъ селахъ (Манутъ, Бадаръ, Перфилово, Шарагулъ) и заимкахъ, откуда за нею часто прізжаютъ. Слыветъ какъ „ворожка“ и знатокъ различныхъ обрядовъ. Она научила 10 заговорамъ2: 4, 6, 11a, 11b, 11c, 11e, 13, 16c, 21b, 22b, указала утилитарное назначеніе нкоторыхъ травъ и пр.

Авдотья Паладьевна Пушмина („баушка Паладьевна“), 80-лтняя вдова, родомъ изъ с. Гадалея (въ 20 в. отъ с. Тулуна), заимочница. Пользуется большой популярностью, какъ баушка и спеціалистка

по дтскимъ болзнямъ, въ с. Тулун, Бадар, на Иннокентіевскомъ завод (въ 12 в. отъ Тулуна), въ дер. Никитаевой и по заимкамъ. „Травы-то забывать ужъ стала“. Съ ея словъ записаны 7 наговоровъ: 2b, 7, 9, 10a, 16b, 18a, 20b, свднія по акушерству и нкоторые рецепты.

Ея невстка и „ученица“ – Наталья Сидоровна Пушмина (съ заимки Кукучей; теперь живетъ на заимк Сахтуй) указала, „кака трава отъ чево идетъ“.

Распространенныя названія многихъ мстныхъ растеній и ихъ утилитарное назначеніе сообщила – Елена Алексевна Виноградова, 60-лтняя вдова, коренная сибирячка: „и отецъ-то мой родился въ Сибири, въ Шабарт, а ддушка-то мой изъ поляковъ, сказываютъ, былъ“. Выросла въ Шабарт, живала въ Худоелани, въ Курзан, боле 30 лтъ живетъ въ Тулун. Обладая рдкостной памятью, помнитъ много старинныхъ псенъ3, разсказовъ, примтъ и пр., слышанныхъ въ дтств. Знаетъ употребленіе травъ и запасаетъ ихъ, но никого, „акромя своихъ коровёнокъ“, не лчитъ, – снабжаетъ только незапасливыхъ сусдокъ. Собираетъ, по ея словамъ, потому, что „въ лсъ лтомъ манитъ, а зря что пойдешь“… Ссобщила нкоторыя свднія по акушерству; она не бабничаетъ, но „сама принесла десять человкъ – видала баушекъ-то разныхъ“.

Макаръ Аанасьичъ Долгихъ (по уличному – Вдовичёвъ), крестьянинъ с. Тулуна, далъ нкоторыя свднія по народной ветеринаріи; съ его же словъ записанъ наговоръ 14a. – Нкоторыя указанія сдлала его жена Агафья Семеновна Долгихъ, со словъ которой записаны и наговоры 5, 8, 19. Ихъ невстка едосья

327

едоровна Долгихъ, сообщила наговоры: 15b, 22a, 24a. Семья Долгихъ – старожильческая: „разв что праддушки-то наши изъ Росеи“…

Леонтій Измайловичъ Травкинъ, старикъ 80 лтъ, живетъ на Иннокентіевскомъ завод; прежде живалъ въ Тулун, въ с. Барлук. Онъ – мельникъ, и потому за нимъ есть слава колдуна. Вслдствіе преклоннаго возраста онъ многое забылъ. Что помнитъ, тмъ длится съ видимымъ удовольствіемъ. Онъ познакомилъ съ примненіемъ нкоторыхъ травъ, научилъ „пособиться отъ зми“ (заговоръ 1a). „Я вотъ что хочу теб сказать: ты научись (это всякому хорошо знать!) отъ зми-то… Тутъ никакія лкарства не помогутъ, а это поможетъ. Тебя ли, скажемъ къ примру, гадина ожалитъ, другова ли человка, или тамъ скотину, – не бойся, если знаешь“… – Самъ онъ учился у чернокнижника. Въ одной изъ бесдъ съ нимъ я коснулся вопроса о вымираніи знахарства. Не выяснивъ его причинъ, мой собесдникъ показалъ на примр процессъ вымиранія. „Мой-то учитель былъ чернокнижникъ. Онъ много зналъ, а все говаривалъ: глупъ, говоритъ, былъ, – можно бы, говоритъ, еще больше понять. Значитъ, тотъ, его-то учитель, еще больше зналъ. Мой учитель ужъ поменьше, а я ужъ совсмъ мало понялъ… Молодой я втупори былъ, не вникалъ въ это, а много можно было понять у старика!.. Слышь, говоритъ, учись: вотъ какъ апосля годится… Понялъ я кое-что у старика, только мало супротивъ его-то, а теб передамъ и того меньше: ужъ сталъ забывать все. Ты-то, выходитъ, меньше всхъ поймешь. Такъ оно и кончится, сойдетъ на нтъ“…

Изъ жителей дер. Никитаевой (въ 10 в. отъ с. Тулуна) сообщили:

Афимья Васильевна Непомнящая – пріемы лченія дтскихъ болзней и наговоры 1b, 12b, 21c, 24b.

Пелагея Арсентьевна Татаринова („Пимиха“), женщина среднихъ лтъ. – наговоры 15a и 18b. „Я только учусь у нашихъ у старухъ, – сказала она, – мало еще поняла“.

Заговоры 12a и 14c сообщилъ Петръ Кичигинъ, 70 л., родомъ изъ Россіи; въ Нижнеудинскомъ узд живетъ, по его словамъ, не мене 40 лтъ; больше всего жилъ въ Тулун. Въ д. Никитаевой извстенъ какъ хорошій лкарь; слыветъ также колдуномъ.