Сат Чит Ананда
Шрифт:
То, что научная фантастика предсказывает, может случиться. И потом вы не будете знать, занимаетесь ли вы любовью с настоящим человеком или с роботом. Вы узнаете об этом только тогда, кода сядет его питание. И только тогда вы узнаете: «Боже мой, да это же робот». Но позовите техника, он поменяет батареи, и робот снова начнет беседовать с вами на всякие сладкие темы. Он может сказать вам: «Я люблю тебя». Его нужно просто запрограммировать на это, на всякие прекрасные диалоги о любви, на песни, танцы. И он может петь для вас. Вам нужно будет просто следить за тем, чтобы не кончились батарейки.
Это перестало быть научной фантастикой.
Панкаджа, это откровение все еще не присутствует в тебе. Ты слишком сильно зациклена в голове, и ты подготовила себя интеллектуально. Весь твой образ жизни основан на интеллекте. А здесь ты должна спуститься из головы в сердце. Но сердце - это не конец путешествия. Из сердца ты должна попасть еще глубже, в свое бытие, а из бытия во вселенную, космос, вечную жизнь. Голова - это самое отдаленное от истинной жизни место.
Но вся твоя подготовка идет вразрез с твоей истинной жизнью. Это делит тебя. Тебе придется выбирать. Если ты выберешь свою голову, ты выберешь жизнь, полную несчастья, поверхностную жизнь, бессмысленную, полную беспокойств. Но если ты предпочтешь выбраться из головы, ты должна быть более медитативной, больше чувствовать, быть больше в сердце, быть более чувствительной.
Когда я смотрю на Панкаджу, я чувствую к ней глубокую симпатию. Она полностью зациклена в голове. Она забыла путь к сердцу. Она - женщина, поэтому ей совсем нетрудно найти снова путь к сердцу. Для мужчины это немного труднее. Он ориентирован на голову, так устроена природа. Женщина ориентирована на сердце.
Поэтому то, что Панкаджа страдает от сердечных болей, вполне естественно, это одно из проявлений любви. Это происходит уже несколько лет. И, Панкаджа, тебе пришло время решать. Ты можешь либо забыть меня полностью и расслабиться, не думать о том, что ты слишком зациклена в голове, не думать о том, что твоя жизнь поверхностная, не думать о необходимости рисковать. Саньяса - это не что иное, как риск отправиться в неизведанное, рискнуть ложным ради истинного. Но ты не знаешь истинного, ты знаешь только ложное. И несчастье в том, что до тех пор, пока ты не отбросишь ложное, ты не сможешь увидеть истинного.
Поэтому на Востоке происходит странная вещь, Запад незнаком с ней, это совершенно новое измерение любви, которое мы называем доверием, шраддхой. Если вы можете заглянуть в мои глаза, доверяйте мне, когда я говорю об истинной сущности. Не беспокойтесь из-за того, что вам нужно рискнуть ложным. Конечно, это должно происходить только на основании доверия. Я не могу ничего сделать для того, чтобы помочь вам увидеть истинное, пока вы не отбросите ложное.
Вы можете отбросить ложное только в том случае, если вы будете доверять моим глазам, доверять моему присутствию. Это не вера. Вера - это всегда определенная доктрина, философия. Доверие личностно, это близость, высшее проявление любви, которое дзен называет великой любовью.
Если вы чувствуете, что сказанное мной - это не просто заимствованное знание, но мой собственный опыт, просто прыгнете. Это не большой прыжок. Если вы смогли сделать прыжок от истинного к ложному, поймите, от ложного к истинному вам придется сделать маленький прыжок. Вы теряете только то, чего у вас нет, и вы получите вашу реальность.
Вопрос: Возлюбленный Ошо, утром я внезапно
Вит Праяс, я ожидал того, что, по крайней мере, дюжина немцев рассердится на меня, только немцы. Большинство моих саньясинов - немцы. Даже немецкое правительство боится меня, оно знает, что я имею определенное влияние среди немецкой молодежи. И не без причины они придумали закон в парламенте, который гласит о том, что я не имею права въезжать в Германию, несмотря на то, что я никогда и не просил разрешения въезжать в нее. И не только это; я даже не имею права сажать свой самолет в немецких аэропортах для того, чтобы заправиться. Они так меня боятся... Такая храбрая нация!
Но я ждал - и был совершенно прав. Ни один человек ни из одной страны, а здесь присутствуют практически люди со всех стран, все нации, не сердился на меня, только немцы сердились. Я сказал: «Я не вижу ничего хорошего в мужчинах!» Это было сказано только для того, чтобы спровоцировать немцев, и они попались на эту удочку. Они простые ребята. Они не смогли разгадать моего плана.
Вит Праяс также немец. Я выбрал два вопроса среди двенадцати писем. Вит Праяс спрашивает: «Этим утром внезапно я осознал, что в женщинах нет ничего интересного». Это его реакция.
Теперь мне бы хотелось, чтобы все женщины ашрама бойкотировали Вит Праяса семь дней. Когда любая женщина увидит его, скажите ему: «Оля-ля!» И не больше того. И через семь дней он начнет видеть все прекрасное даже в самой отвратительной женщине. На это понадобится все лишь семь дней, для других мужчин не понадобиться даже столько.
Увидев положение, в котором мы находимся, мой врач, Девагит, занялся исследованиями и попытался обнаружить прекрасное в мужчинах. И он попал под такое влияние, что решил сменить свое имя со Свами Девагит на Ма Девагита. Вот результаты его исследований. И теперь я даже не знаю, как это выразить: обращаться к нему как к нему или ей. В начале я начну с него, а потом постепенно перейду на нее.
Он говорит: «Я исследовал хорошие стороны мужчин. Это было нелегко, но определенные качества проявились. Мужчины хороши в том, чтобы: убирать мусор, пугать детей, сидеть на очке, носить чемоданы, бриться в ванне, делать детей, готовить спагетти, кричать и звать рикшу, оставлять грязные трусы в постели, храпеть во время сна, ухаживать за всеми женщинами, кроме собственных жен, болтать во время завтрака, пачкать чистые простыни, засыпать во время занятия любовью, быть безответственным в любой ситуации, находить тему для разговора, давать женщине повод для разногласий, платить по счетам, все делать так, что потом нужно исправлять, опустошать ночью холодильник, бить лучшие чашки, оставлять кровать незастеленной, забивать кухонную мойку едой. Если это подытожить, можно сказать, что мужчина - это самая большая колючка в природе».
В другом письме пишут: «Возлюбленный Ошо, мне бы хотелось защитить мужскую расу. Существование дало возможность мужчине бороться с природой, плыть против течения, быть делателем, говорить “нет”. Когда я услышал ваши слова и вашу терапию, я попытался отбросить все это, но эти попытки принесли мне только несчастья. Я не верю в то, что существование сделало меня мужчиной только для того, чтобы стать потом женщиной, не дав мне возможности развить мужские качества, развить ум. Пожалуйста, объясните это!»