Сат Чит Ананда
Шрифт:
Я сказал ему: «В чем смысл сада? Ты никогда не ходишь внутрь сада, никогда не смотришь на розы, никогда не сидишь на лужайках, а у тебя самые красивые газоны, которые только есть».
Он сказал: «Это опасно; после того как однажды я иду в сад, приходит мали и говорит о том, что ему нужно поднять зарплату. Если я ему скажу что-нибудь о розах: “Ты вырастил прекрасные розы!” - этого достаточно для того, чтобы он поднял этот вопросов. Но я не хочу поднимать зарплату, поэтому мне приходиться избегать собственного сада!»
Он был совершенно другим человеком вне дома, чем дома. Я знаю его только за пределами дома.
Он ответил: «Но ты можешь держать одну комнату для своих гостей!»
Потом я вошел в сад. И там я увидел совершенно другого человека. Я сказал ему: «Это просто отвратительное отношение. У тебя есть достаточно денег для того, чтобы купить новую машину и немного поднять зарплату бедным слугам, и у тебя есть достаточно денег для того, чтобы дать немного собственным детям на игрушки и сладости. Это не сделает тебя банкротом».
Я выставил ему ультиматум: «Если ты не переменишься, я не смогу жить в твоем доме. Только если ты переменишься, я смогу жить в твоем доме. Я не могу видеть, насколько ты отвратительно ведешь себя с собственными детьми. Они такие счастливые, бегают и наслаждаются. Но когда ты приходишь, они все становятся серьезными, они все начинают читать книги и делать домашние задания.
Я вижу, насколько твоя жена расслабленна, когда тебя нет дома. Она приносит мне разные вещи, кофе и чай. Или приносит сладости, если готовит. Она такая прекрасная женщина, но в то мгновение, когда ты входишь в дом, она становится точным отражением тебя.
Я не могу этого выдержать. Даю тебе три дня. Либо ты переменишься. Либо я сменю дом. Мне было так хорошо в собственном доме. Это ты затащил меня сюда, причем я не просто покину твой дом, но ты также потеряешь друга».
Он ответил: «Но три дня - это слишком короткий промежуток времени для того, чтобы изменить такую укоренившуюся привычку!»
Я спросил у него: «Но сколько дней тебе нужно?»
Он сказал: «Это трудно определить. Я буду стараться, как могу, но не пытайся так все заострить. Я признаю, что недобр по отношению к этим людям, но ты тоже не будь так жесток ко мне».
Я сказал: «Это хорошо, я останусь здесь. И не буду требовать рубить с плеча, но будет лучше, если ты поторопишься, иначе я даже не буду сообщать тебе об этом. В любую ночь я могу просто сбежать». Ему понадобилось шесть месяцев, чтобы расслабиться в собственном доме, и он был совершенно расслаблен снаружи также.
Ваша чувствительность сначала должна научиться быть чувствительной со вселенной, которая не нападает на вас. Вам не нужно бояться. Вы должны быть чувствительными с людьми позже. Это будет немного труднее. Вы можете столкнуться с той же ситуацией, как и мой друг. Но это стоит того. Только тогда, когда вы чувствительны со вселенной, с человеком, с животными, в конце концов вы можете стать чувствительными с собой. Это будет конечным пунктом.
Из-за того, что с самого начала вас осуждали, вас учили: «Ты бесполезный, ты не заслуживаешь даже того, чтобы жить. Ты должен завоевать положение, престиж», вы стали очень суровыми с собой. Это зовется дисциплиной. Она нужна для того, чтобы создавать человека со стальными спицами. Каждое общество пытается добиться этого, сделать так, чтобы дети, воспитанные в этом обществе, стали Сталиными. Это русское слово означает человека, который сделан из стали. Поэтому они пытаются подготовить вас для мира, в котором вы будете сталкиваться только с борьбой, с хитростью, с обманом, с лицемерием, с разными нехорошими людьми.
Поэтому вы стали очень суровыми внутри. Вам нужно отрешиться от внешних обстоятельств и направить себя внутрь. В конце концов вы сможете расслабиться внутри, и это станет встречей с существованием.
Ты спрашиваешь: «Как я могу сказать “да” тому, что есть во мне, и сказать “нет" тому, чего во мне нет?» Это не нужно. То, чего у вас нет внутри, просто исчезнет. Именно ты цепляешься за это. Это не твоя ложная личность цепляется за себя. Знать истинное - значит быть свободным от ложного. Нет вопроса о выборе. Это не означает, что ты должен выбирать: вот это - истинное, а это - ложное, что ты должен сказать “да” истинному и сказать “нет” ложному.
В самом начале, как только ты начнешь понимать, что это - ложное, ты уже сказал этому «нет». В самом понимании истинного и действительного ты уже говоришь этому «да», не проронив при этом ни слова. Простого понимания истинного и ложного достаточного, понимания того, что стало маской в тебе, а что твое изначальное лицо, - этого достаточно.
Медитируй глубоко, и все, что я сказал тебе, станет совершенно очевидным. Не начиная думать об этом, иначе ты будешь еще больше озадачен, у тебя возникнут еще большие сложности.
Просто сиди спокойно и медитируй обо всем, что я сказал тебе. Тебе появится ясность. Она всегда приходит с пониманием. Она приходила к многим людям. Нет причины, по которой, Атит Кавирадж, она не сможет посетить тебя также.
Глава 14
Духовная беременность
Вопрос: Возлюбленный Ошо, часто в последние дни у меня создается впечатление, как будто бы я беременна. Это не бремя, которое тянет вниз. Это, скорее, воспринимается как невесомость, но это распространяется по моему животу и груди. Это очень странное ощущение для человека. У меня нет никаких признаков беременности, и мой живот такой же плоский, как и раньше, но теперь я начала расширяться, и я не могу обвинить в этом Дух Святой, и я, определенно, не Дева Мария. Возлюбленный Ошо, чем же я беременна? Может быть, вами?
Премда, надеюсь, что мной. На самом деле, каждый ученик должен прийти на эту ступень, где он ощущает себя беременным духовно. Но из-за того, что мы слишком сильно отождествляем себя с телом, иногда может показаться, что мы беременны.
Нечто растет внутри вас. Это не принадлежит телу. Тебе не нужно быть Девой Марией. Конечно, Святой Дух больше недоступен, сейчас доступны только несвятые духи. Их несколько. Один из них живет вместе с Анандой, другой был найден в зале для Випассаны. Но все они - несвятые духи, они не делают ничего святого. Поэтому тебе не нужно об этом беспокоиться.