Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира
Шрифт:
Запад и Восток
Обратим свой взгляд на Европу и Азию, на их взаимоотношения сейчас и в далеком прошлом.
Как могущественна Европа сейчас, как сильна, как цивилизована и культурна! Снисходительно смотрит на Азию, как на младшую сестру, которую нужно учить и наставлять. Как все же меняются времена! Взглянув на карту, мы увидим маленькую Европу, примыкающую к великому Азиатскому континенту. Она кажется лишь небольшим его продолжением.
Если обратиться к истории, то убедишься, что в течение длительных периодов, на протяжении значительных отрезков времени доминировала Азия. Ее народы, наступая волна за волной, завоевывали Европу. Они опустошали Европу, и они цивилизовали Европу. Европа долгое время была чем-то вроде колонии для Азии, многие народы современной Европы ведут
Азия заполняет всю карту, как большой неуклюжий великан. Европа маленькая. Но размеры – самый ненадежный критерий величия человека или страны. Мы хорошо знаем, что Европа, хотя это и самая малая часть света, сегодня является великой. Мы знаем также, что в истории многих ее стран были блестящие периоды. Они дали великих людей науки, у них были и великие писатели, и мыслители, и художники, и музыканты, а также великие деятели. Было бы глупо не признавать величия Европы. Но столь же глупо забывать о величии Азии. Мы несколько склонны увлекаться блеском Европы и забывать о прошлом, о великих восточных цивилизациях.
Восточные цивилизации – это прежде всего Индия, Китай и Япония на протяжении гигантского временного промежутка около 3000 лет. За это время на Западе успели одна за другой смениться несколько цивилизаций. Египет и Кносс на острове
Крит, Ирак, или Месопотамия, Китай, Индия, Греция – вот страны, явившиеся колыбелью древних цивилизаций.
Что же произошло с этими древними цивилизациями? Кносс более не существует. Его нет уже более трех тысяч лет. Народы более молодой греческой цивилизации пришли и разрушили его. Древняя цивилизация Египта после блестящей истории, продолжавшейся тысячелетия, исчезла, не оставив иного следа, кроме великих пирамид и сфинкса. Конечно, страна Египет продолжает существовать, и река Нил течет через нее, как встарь, и люди живут там, как в других странах. Но не существует связующего звена между этим новым народом и древней цивилизацией его страны.
Ирак и Персия – сколько империй достигли там расцвета и одна за другой ушли в забвение! Вавилония, Ассирия, Халдея – это только самые древние. Позднее на этой древней исторической земле расцвели другие империи. Здесь был Багдад – волшебный город «Тысячи и одной ночи». Но империи приходят и уходят, а цивилизации живут долго. В Ираке и Персии, однако, они полностью исчезли, так же как древняя цивилизация Египта.
Греция в древности была, конечно, великой, люди и сейчас с изумлением читают о ее былой славе. Ее прекрасные мраморные скульптуры и дошедшие до нас фрагменты ее древней литературы изумляют, вызывают благоговение и почтение. Современная Европа в определенных отношениях является детищем Древней Греции, такое сильное влияние оказали на Европу греческая мысль и греческие обычаи. Но где теперь былая слава самой Греции? Уже много веков эта древняя цивилизация не существует, сменили ее другие, а Греция сегодня – всего лишь маленькая страна на юго-востоке Европы.
«Что же случилось с двумя другими древними цивилизациями из этой компании? Что случилось с Китаем и Индией? Как и в других странах, здесь также одна империя сменяла другую… Но нигде, кроме Индии и Китая, не было подлинной непрерывности цивилизации. Несмотря на все изменения, битвы и вторжения, нити древних цивилизаций не прерывались в обеих этих странах. Это правда, что обе страны в значительной мере утратили свое прежнее положение и что их древние культуры покрылись толстым слоем пыли, накопившимся за долгие века. Но они все же выстояли, и древняя индийская цивилизация еще и сегодня является основой индийской жизни», – так писал о древних цивилизациях в письмах к дочери Дж. Неру /5/.
В устойчивости восточной цивилизации и состоит одна из особенностей Востока. Запад движется вперед как бы рывками. И каждый рывок (античность, Средневековье и т. д.) сопровождается крушением старой системы ценностей, а также политических и экономических структур. Развитие Востока, напротив, предстает как сплошная линия. Новые веяния здесь не разрушают устоев цивилизации. Напротив, они органично вписываются в старое и растворяются в нем.
Восток очень гибок, он способен вобрать и переработать многие
Любимым доводом европейских колонизаторов в пользу завоеваний было утверждение, что они облагодетельствовали людей Востока тем, что те были неспособны создать сами – (машинами, новейшим оружием и т. д.). Обычно в этом видят лишь примитивную попытку оправдаться. Однако большинство европейцев были в свое время свято в этом убеждены. Так в чем же здесь дело?
Разгадка – в принципиальной разнице психологии представителей двух цивилизаций. Европеец смотрит на мир как бы со стороны, внимательно изучая его. Еще со времен античности его интересовало, как устроен мир, какова его первооснова – земля, воздух, вода, огонь или что-то еще. Как только взоры людей опустились с небес на землю, в центр внимания сразу же попал человек как «венец творения» Божьего, как высшая ценность на земле. Европейцы в своем развитии пошли самым простым путем. Свое несовершенство и слабость перед силами природы они начали возмещать созданием громоздких машин. Они резко выделили себя из природы, перестали чувствовать себя ее частью. Более того, природа в их понимании стала чем-то вроде врага. Ее надо было одолеть, победить, поставить себе на службу. Еще бы – природа ведь «не храм, а мастерская», как выражался Базаров в романе Тургенева «Отцы и дети».
В отличие от европейцев, человек Востока никогда не терял связи со средой обитания. Каждый отдельный человек, чувствуя свое неразрывное единство с природой, не мыслит себя вне того или иного сообщества, как бы растворяясь в нем. Свои помыслы он направил не на создание механизмов, возмещающих собственное несовершенство, а на то, чтобы усовершенствовать свои душу и тело.
Мир воспринимался им как единое целое, и человек в этом целом не господин, а лишь одна из составных частей. А раз так, то цель человека – не вражда, а стремление быть с природой в гармонии и, познав основные ее законы, постараться не противоречить им. Если европеец под культурой понимает все то, что создано человеком, то японец – только то, что украшает жизнь, улучшает природную среду. Люди Востока были убеждены в том, что лишь тогда человек может совершенствовать мир, когда путем совершенствования обретет гармонию и цельность в себе самом.
Отличительной особенностью Востока является приверженность традиции. Традиция встречалась и в Европе, однако в цивилизациях Востока была возведена в культ и связана с далеким прошлым, с мифическим «золотым» веком. И все новое получало оправдание только тогда, когда можно было подыскать что-нибудь подобное в древности.
Все здесь непрестанно повторяется, несколько видоизменяясь, но непременно сохраняя черты сходства. Человеку европейского Средневековья в голову не могло прийти писать в стиле Гомера. А на Востоке на протяжении 3000 лет можно встретить в стихах одни и те же размеры, мелодии и т. д. В отличие от Европы, на Востоке сосуществовало множество религий, и даже ислам, непримиримый в отношении западного христианства, довольно спокойно уживался с традиционными восточными верованиями. Таким образом, какие бы потрясения ни происходили, основы цивилизации оставались незыблемыми.
Христианство, господствующая религия Европы и Америки, появилось на Востоке, а именно в Индии – задолго до того, как проникло в Англию и Западную Европу, когда даже в Риме оно считалось презренной и запретной сектой. В Европе христианство вскоре стало воинствующей религией, нетерпимой и враждебной к другим религиям, что привело к кровавым крестовым походам и темным векам инквизиции.
Традиционные восточные религии никогда не преследовали целей насильственного навязывания другим народам своей веры, не призывали к борьбе с неверными, в их основе всегда лежали принципы самосовершенствования человека и соблюдения определенных правил поведения. На Востоке совершенно отличное от западного отношение к свободе личности, так ценимой на Западе.