Счастье от ума
Шрифт:
В дикой природе пища, как правило, труднодоступна. Животному приходится немало поохотиться и побегать, чтобы наконец удовлетворить свой голод. А человек благодаря своей технике создал изобилие доступной еды, к которому он биологически не приучен. Вот и обжирается, неразумный, по 3–4 раза в день, ухудшая здоровье и качество жизни.
Вам кажется, что я призываю вернуться в эпоху варварства? Нет, я хочу, чтобы люди научились „встраивать“ в себя внутренние регуляторы чувств, мыслей и поведения, в том числе, пищевого. Раз уж природа-мать об этом не позаботилась.
Для того, чтобы иметь возможность получать всё новые удовольствия, покупать всё новые вещи, люди вкалывают по многу часов на нелюбимой работе. Они даже толком не успевают
Из-за постоянной тяги к немедленному удовольствию человек постепенно лишается способности к преодолению мелких неприятностей, которые являются неизменным спутником всей его жизни. Например, сходить в магазин в дождливую погоду или подняться на несколько этажей без лифта. Формируется изнеженность в сочетании с высокими претензиями. Масштаб трудностей раздувается в воображении такого индивида, который, отказываясь совершать не совсем приятные, но необходимые дела, сам загоняет себя в угол и получает в итоге серьёзные проблемы. Откладывает, к примеру, визит к стоматологу, из-за чего болезнь зуба становится всё серьёзнее. Прекрасно помню, как 15–20 лет назад просил зубного врача не использовать укол обезболивающего в десну (не желал получать лишнюю „химию“) и без особых проблем терпел, когда зуб сверлили „по-живому“. А теперь иные изнеженные граждане перед уколом анестетика глотают успокоительные таблетки — лишь бы избежать малейшего дискомфорта. Ну разве не бред?
Трижды прав был древнегреческий мудрец, утверждавщий, что человеку для душевного равновесия надо ежедневно выполнять как минимум два неприятных дела. Тогда и психика тренируется, и положительные эмоции „по контрасту“ становятся острее. Да и сам человек лучше понимает, что к жизни надо проявлять активное отношение и не бояться трудностей. Иначе наступит деградация физическая и психологическая.
Если передача ответственности за своё здоровье врачам ведёт к тому, что человек становится „рабом аптеки“, то иллюзорная надежда избежать всяких трудностей в жизни ведёт к появлению „раба технических устройств“. Вместо правильных внутренних ориентиров и работы над собой получаем зависимую психику и быстро дряхлеющее тело. Нельзя не согласиться с философом Эпиктетом, предлагавшем заботиться о духовной, а не о телесной пище: „Ведь последняя выходит вон в виде испражнения, и о ней тут же перестают говорить, тогда как пища для ума и души никогда не портится“. Цитата, конечно, для избранных.
Неудивительно, что в развитых странах Запада ожирением страдает столько людей. Для некоторых потребительское общество превращается в красивый ухоженный „свинарник“. А ведь основные ценности свободного мира совсем в другом!
Погоня за удовольствиями и их получение имеет много коварных свойств, которые проявляются постепенно. Например, человек пристрастился к наркотикам и на первых порах получает „кайф“. Однако, как мы уже говорили, удовольствие имеет тенденцию уменьшаться со временем, поэтому наркоман вынужден постепенно увеличивать дозу, усугубляя тем самым свою привычку. Наступает переломный момент: теперь наркотик даёт не „кайф“, а просто „нормальное“ (с точки зрения потребителя) состояние. А вот отказ от зелья вызывает сильнейшее неудовольствие (ломку), компенсировать которую можно лишь очередной дозой.
Один из источников привлекательности курения заключается в том, что никотин взаимодействует с допамином — веществом в мозгу, передающим ощущение удовольствия (выражаясь научно, „гедонистическим нейротрансмиттером“). В мозгу человека есть небольшая зона, активизирующаяся при воздействии
Вот так же и со многими дорогими „игрушками“ в быту: пару недель удовольствия, затем быстрое привыкание, иногда с примесью разочарования: „и для того, чтобы купить ЭТО, я горбатился целый год!?“. Однако стоит по какой-то причине лишиться качественной вещи, как наступает „ломка“ — организм незаметно привыкает к высоким стандартам потребления и требует их снова и снова. Вот такой тупичок: и с тачкой не в кайф, и без неё муторно.
„Обществу искушения“, в которое мы постепенно вступаем, надо уметь грамотно противостоять. Иначе рано или поздно сползём в зависимость от простых и быстрых удовольствий со всеми, как говорится, вытекающими…
Как показывают соцопросы в Штатах, для многих американцев становится неприятным сюрпризом, насколько быстро исчезает удовольствие от новой дорогой покупки, сменяясь в лучшем случае „стабильным“ ощущением комфорта, а в худшем — разочарованием. Про годы жизни, вырванные зарабатыванем денег на всё это, я даже не говорю… Мало кто из людей хорошо умеет различать необходимое (воздух, вода, пища, убежище, кое-какая одежда) от желаемого (см. рекламу). В конце концов, функция пальто — всего лишь согревать нас в непогоду. И не более того.
Современная психология получает всё больше данных, как непрерывная погоня за удовольствием приводит к внутреннему опустошению. Недавние исследования британских психологов показывают, что подростки, раньше начавшие половую жизнь, (и вроде бы получающие больше удовольствия от неё) гораздо чаще страдают от депрессии и других невротических расстройств.
Подобные нереалистические ожидания счастья часто встречаются и у клиентов с психологическими расстройствами при визите к специалистам соответствующего профиля. Пациент желает „розовых слонов“ и, подобно маленькому ребёнку, превращает свои желания в требования, которыми и давит на психотерапевта. И тот в ответ может начать „заигрывать“ с неразумно мыслящим клиентом (ради денег, которые тот платит). Такой, прости господи, „специалист“ не только теряет собственное профессиональное лицо, но и, потакая прихотям своего подопечного, тормозит его личностный рост, поскольку укрепляет инфантильную часть психики. Вот и возникает парадокс так называемой „поддерживающей терапии“ (точнее сказать, тайного сговора обеих сторон), когда клиент (ненадолго) может почувствовать себя лучше, но реально лучше ему не становится. Ведь для настоящих и стабильных улучшений пациенту требуется менять себя и свои (неразумные) убеждения.
Путая острое, но краткосрочное удовольствие с духовным удовлетворением, некоторые люди в условиях изобилия предметов потребления надеются получить „всё и сразу“. В результате вся их жизнь превращается в погоню за легкодоступными удовольствиями, которые с каждым разом всё „мельчают“ (из-за быстрого привыкания к ним). Учёные называют это явление „гедонистическим бегом на месте“. Такие вот „бегуны“ и стараются побыстрее изменить своё тусклое сознание с помощью разного рода химических веществ и хаотических движений под музыку на дискотеках. Гуляй, деревня!