Секреты «Утраченного символа»
Шрифт:
Парацельс(Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм, 1493–1541). Швейцарский алхимик, врач и оккультист. Родился в семье врача в горной швейцарской деревне и вырос среди шахтеров и крестьян, усвоив интерес к традиционному фольклору и пренебрежение к ученым авторитетам. Его мать умерла, когда мальчику было девять лет, после чего отец переехал в город Филлах (австрийский город на границе с современной Словенией), где нашел работу в школе горного дела. Юный Тео фон Гогенхайм с интересом изучал алхимию и минералогию, а также посещал монастырские школы, где приобрел солидное знание латинского языка.
В возрасте четырнадцати
Парацельс отличался неуживчивым характером, склонностью к алкоголизму и удивительной способностью заводить себе врагов, в результате чего нигде надолго не задерживался. В 1526 году, после того, как Парцельс приобрел некоторую известность благодаря своим ранним публикациям и нескольким замечательным случаям излечения пациентов, его назначили преподавателем медицины Базельского университета, где он оживил свои лекции тем, что публично сжег труды Галена и Авиценны, основные медицинские трактаты того времени. В 1528 году его отношения с властями Базеля осложнились настолько, что ему пришлось сбежать из города ночью и продолжить свои странствия.
Годы, последующие за бегством из Базеля, Парацельс посвятил преимущественно написанию трактатов, в которых излагал свои теории медицины, магии и алхимии. Опоринус, его тогдашний ученик и помощник, писал следующее: «Его невозможно найти трезвым на протяжении одного-двух часов, особенно после отъезда из Базеля. Тем не менее, когда он находился в наиболее опьяненном состоянии и возвращался домой, чтобы диктовать мне, его рассуждения казались мне настолько логичными и последовательными, что и самый трезвый человек не мог бы ничего улучшить в его рукописях». Труды Парацельса принесли ему славу, за которой он сам никогда не гнался. В 1540 году, когда ухудшилось его собственное здоровье, Парацельс обосновался в австрийском городе Зальцбурге, где скончался год спустя от приступа, пьянствуя в таверне.
Парацельс также стоял у истоков самой значительной смены приоритетов алхимии, которая продолжается и поныне. Для него основной целью алхимии было создание растительных и химических препаратов для излечения болезней. Он основал современную спагирию (искусство получения медицинских препаратов с помощью алхимических методов), а его спагирические теория и практика остаются стандартом и поныне. Что касается алхимической теории, то он ввел понятие «трех начал»: соли, серы и ртути. Согласно его медицинским воззрениям, в большой степени основанным на алхимических идеях, человеческий организм представляет собой алхимическую лабораторию, в которой архей, или высшее жизненное начало, сконцентрированное в желудке, превращает пищу и напитки в составные вещества человеческого тела.
Пифагор(примерно 570–495 гг. до н. э.). Древнегреческий философ и математик. Согласно его четырем древним жизнеописаниям, Пифагор родился на острове Самос, но еще в молодости отправился на поиски знаний. По словам античных авторов, пройдя обучение под руководством Фалеса Милетского и Ферекида Сиросского, Пифагор посетил Египет, Вавилон и другие страны, где познакомился с различными религиозными и мистическими учениями жрецов. После этого Пифагор переехал в Кротону, греческую колонию на юге Италии, где и провел большую часть последующей жизни. В Кротоне он основал тайное общество, позже получившее название «Пифагорейское братство», распространявшее его учение, а также игравшее важную роль в политической жизни. Примерно в 500 году до н. э. недовольство политической деятельностью Пифагорейского братства привело к мятежу, в ходе которого были убиты многие члены этого сообщества. Самому Пифагору удалось сбежать в Метапонт, где он и скончался несколько лет спустя.
Учение Пифагора, которое он привез в Кротону, передавалось от учителя к ученику в тайне, так что в настоящее время не совсем ясно, каковы были его положения и что в него входило. Античные авторы приписывали Пифагору не только изобретения в области математики, геометрии и теории музыки, но и чудеса, какие якобы показывали другие древние маги вроде Аполлония Тианского. В тех же древних источниках упоминаются вера в переселение душ, вера в магические свойства чисел, вегетарианство и другие философские идеи и этические предписания.
В каком-то смысле Пифагора можно назвать основателем или, по крайней мере, первым великим представителем западной оккультной традиции. Как бы то ни было, но со времен Пифагора такие принципы, как поиск мудрости в экзотических странах, создание тайной организации для передачи эзотерического знания, фатальное стремление влиять на политику и т. д., стали общими положениями западного оккультизма. См. Арифмантия; Квадривиум; Сакральная геометрия.
Платон(Аристокл Афинский, 427–347 годы до н. э.). Самый знаменитый философ западного мира, родившийся в Афинах в аристократической семье, возводившей свою родословную к последнему царю Афин. Настоящее его имя было Аристокл, а Платон (др. — греч platon, «широкий») — это прозвище, данное ему за ширину плеч. В юности он прославился как атлет на Истмийских играх в Коринфе, но также интересовался поэзией и драматургией. В возрасте двадцати лет Платон познакомился с философом Сократом и стал его главным учеником с этого времени и до 399 г. до н. э., когда Сократа казнили по приговору афинского суда.
После смерти Сократа Платон отправился в Мегару, где изучал философию вместе со своим другом Евклидом (Эвклидом), позже прославившимся как автор сочинений по геометрии. Оттуда Платон отправился в странствия по всему Средиземноморью, в поисках философской мудрости посетив Египет, Кирену (на территории современного Туниса), Италию и Сицилию. Будучи в Сицилии, Платон разгневал сиракузского диктатора Дионисия и был продан в рабство, но один из друзей нашел его в Эгине и выкупил. После этого Платон вернулся в Афины, где основал школу под названием «Академия». Последнюю часть жизни, за исключением двух последующих посещений Сицилии, Платон провел в Афинах, занимаясь преподаванием и сочинительством.
На мировоззрение Платона очень сильно повлиял его учитель Сократ, но в его размышлениях заметны и следы влияния пифагорейской школы, так что учение, которое он преподавал своим ученикам в Академии, представляет собой сплав этих двух источников. Большое внимание в программе обучения, несомненно, уделялось геометрии, как и другим дисциплинам квадривиума, ведь надпись при входе в нее гласила: «Не знающий геометрии да не войдет сюда». См. Пифагор; Квадривиум.