Сектантские рассказы
Шрифт:
– - Когда я просыпаюсь утром, дорогой друг, и открываю окно, то свежий ветер наполняет мою комнату, и тогда я всем существом чувствую, что это Господь приветствует меня!.. Я слышу, как во дворе на деревьях щебечут птицы, и понимаю, что они не беспричинно шумят, но так стараются изо всех сил прославлять Творца своего... В небесах сияет солнце, зажженное Богом, и обогревает всю землю... Неужели вы не видите этого? И когда я молюсь, то, смею вас уверить, взываю отнюдь не в пустоту, а ощущаю и слышу явственно ответ Небесного Отца, и оттого мое
– - Все это лирика, извините, -- остановил восторженного собеседника Руслан Калимович, -- существуют ли у вас какие-либо более весомые аргументы?
Андрей Васильевич задумался. За окном мелькали огни какого-то селения. Поезд несильно качало.
– - Стало быть, доводы разума вас убеждают больше свидетельства чувств, так я понимаю?
– - Совершенно верно.
– - Ну что же, жил на земле две тысячи лет назад наш Спаситель и Господь Иисус Христос, и было у Него двенадцать апостолов...
– - Звучит, как начало у сказки... А точно ли жил?
– - Если бы вы -- о, простите меня, дорогой друг!
– - интересовались не только физикой, то вам было бы известно, что и римские историки, и еврейские раввины оставили свои свидетельства об Иисусе. Заметьте, они не верили в Него как Сына Божьего, но написали о Нем!
– - Предположим, что это так, -- снисходительно согласился Руслан Калимович, испытав, впрочем, некоторую неловкость из-за пробела в своем образовании.
– - Итак, жил на земле две тысячи лет назад в Палестине -- и от этого никуда не уйти -- Господь Иисус, и было у Него двенадцать апостолов...
– - То есть учеников?
– - Да, двенадцать учеников. И клялись они Ему, говорит Евангелие, в своей любви и преданности.
– - А Иуда затем предал... я это знаю!
– - Прекрасно. А говорили, что только в физике вы сведущи...
– - Ну, это так -- элементарные общие знания.
– - Хорошо, -- продолжил Андрей Васильевич, -- а знаете ли вы, что десять из оставшихся одиннадцати апостолов, после предательства Иуды Искариота, вскоре мученически погибли в разных странах, проповедуя имя Господа Иисуса? Об этом, кстати, сообщает множество ранних авторов...
– - Не вижу здесь ничего удивительного, фанатиков на земле хватало во все времена. Разве не так?
– - Фанатиков? Вы сказали -- фанатиков?
– - Конечно, фанатиков. Разве умирать за абстрактную и бездоказательную идею загробной жизни -- это не фанатизм?
– - Согласен: умирать за абстрактную и бездоказательную идею загробной жизни -- это фанатизм, -- с этими словами Андрей Васильевич, как ни в чем ни бывало, принялся пить чай.
Руслан Калимович недоуменно посмотрел на старца: неужели это все, что тот собирался сказать? Но вот пастор, наконец, отставил кружку в сторону и столь же неожиданно заговорил вновь.
– - Вы слыхали когда-нибудь о группе людей, в которой более девяноста процентов участников приняли бы лютую смерть за заведомую ложь и лишь один из них умер в своей старческой постели (также не отрекаясь от своих убеждений, впрочем)?
– - Я думаю, -- ответил Руслан Калимович с улыбкой, -- что такую группу людей совсем нетрудно представить: миллионы безумцев в истории человечества отдали жизнь за свои фантазии...
– - Не могли бы вы уточнить, пожалуйста, кого вы имеете в виду, --попросил Андрей Васильевич.
– - Разумеется: среди них были и христиане, и мусульмане, и индусы... да кто угодно -- любые сектанты.
– - О, я с вами полностью согласен! Такое в истории бывало нередко.
– - И что?
– - А то, что мученичество за Христа первых Его апостолов -- это нечто совсем другое, чем смерть миллионов за веру в последующее время.
– - Какая же разница? По-моему, это одно и то же.
– - Нет, не одно и то же, -- загадочно улыбнулся Андрей Васильевич и опять принялся пить чай.
Руслан Калимович раздраженно ждал. Он не мог никак уловить логику собеседника, более того -- он опасался, что никакой логики не будет и вовсе, а он только понапрасну теряет время.
– - Итак, в чем же разница?
– - напомнил он вопрос пастору.
– - А вот в чем, -- допив чай в кружке, продолжил старец, -- апостолы лично знали Христа, а последующие мученики -- как бы поточнее выразиться --могли знать Его только в духовном смысле слова...
– - И что из того? Я не понимаю.
– - Еще минуту терпения, и вам все станет кристально ясно, поверьте мне!
– - Я надеюсь на это...
– - Когда целый отряд солдат пришел взять под стражу Христа в Гефсимании, апостолы показали себя, увы, не с лучшей стороны.
– - Они испугались?
– - Испугались -- не то слово. Они в страхе бежали, позорно оставив своего Учителя. И Петр бежал -- тот, кто говорил, что даже если все от Него отрекутся, уж он-то останется верен! И Иоанн бежал -- любимый ученик Спасителя! И Симон Зелот -- а зелоты были самые отчаянные еврейские ребята тогда -- бежал впереди всех... Да, все убоялись страхом великим и разбежались! Явно не за смелость Иисус избирал их в апостолы...
– - Я что-то начинаю понимать, -- просветлело лицо Руслана Калимовича, удовлетворенного тем, что в рассказе пастора, наконец, почувствовалось какое-то подобие логики.
– - Хотя нет, ничего не понимаю: почему же они потом стали такими смелыми, что умерли за Христа?
– - Вот вам, как ученому, я как раз и хочу задать этот вопрос: почему вдруг апостолы столь сильно изменились?
– - Я просто не имею достаточно данных, чтобы проанализировать ситуацию, мне нужно изучить источники...
– - Похвальное желание!
– - Не обольщайтесь, я не стану этим заниматься. У меня хватает собственных проблем в научной работе.
– - Хорошо, тогда я вам просто скажу, к какому выводу пришли другие ученые, исследовавшие жизнь апостолов.
– - Я с любопытством выслушаю!