Шрифт:
Собрание сочинений Извор № 231
Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.
Лицензия ИД № 02296
Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция
I.
Люди приходят на землю с определенными стремлениями: им нужно любить и быть любимыми, им нужно познавать, им нужно создавать; и именно факт осуществления своих стремлений они называют счастьем. Но для того, чтобы они осуществились, люди все время должны добавлять что-то к тому багажу, с которым они пришли, так как одного желания недостаточно для достижения цели. Они хотят любить и быть любимыми, но оказываются одинокими и разочарованными… Они хотят понять, но всегда остаются ограниченными и сбитыми с толку… Они хотят творить, но им удается создать лишь чудовищ. Чтобы добиться осуществления всех этих стремлений, необходимо долгое обучение под руководством учителя, который приведет их на путь истинной любви, истинного понимания, истинного творения.
Все люди хотят счастья, но не знают, как достичь его, и даже не представляют, что для этого нужно трудиться и быть дисциплинированными. Как только они приходят на землю, они едят, пьют, спят, гуляют, работают и имеют детей и думают, что они автоматически должны быть счастливы. Но у животных почти такая же деятельность, и что? Не достаточно появиться на свет, чтобы быть счастливым. Чтобы быть счастливым… есть определенное количество вещей, которые нужно делать и которые не нужно делать! Счастье – это как дар, который мы должны культивировать. Но поскольку его не культивируют, то ничего не получают. Это точно так же как и с артистическим даром: даже самые одаренные люди в музыке, живописи, танце и т. д. ничего не добьются, если не будут упорно трудиться, чтобы развить свои дарования.
Если вы хотите счастья, не оставайтесь просто так ничего не делая, отправляйтесь на поиски веществ, которые помогут вам вскормить его. Эти вещества принадлежат к божественному миру, и когда вы их найдете, вы полюбите весь мир и будете любимы, у вас будет наилучшее понимание вещей, и, наконец, у вас будет возможность действовать и реализовывать.
II. Счастье – не удовольствие
Потребность обрести счастье глубоко заложена в человеческом существе. Эта потребность является стимулом человека и ведет его. И даже если в зависимости от своего темперамента, он видит это счастье в разных формах, оно представляется ему, прежде всего, в форме удовольствия, так как счастье никогда не отделяется от удовольствия, и большинство людей даже путают одно с другим. Они воображают, что именно все то, что им кажется привлекательным, симпатичным, все, что им нравится, что говорит им о чем-то, сделает их счастливыми. Э, нет, если проанализировать, что действительно является удовольствием, как его находят и где находят, станет ясно, что всё гораздо сложнее.
Когда видишь, с какой энергией люди устремляются в деятельность, приносящую им удовольствие, становится очевидным, что если бы счастье было синонимом удовольствия, то весь мир купался бы в блаженстве. Однако случается, скорее, наоборот: там, где люди находят удовольствие, они находят и несчастье.
Удовольствие – мимолетное приятное ощущение, которое заставляет вас верить, что, продлевая его как можно дольше, вы будете счастливы. Но нет же. Почему? Потому что эти действия, которые быстро и просто дают вам приятное ощущение, чаще всего находятся не на очень высоком уровне: они касаются только физического тела, может быть, сердца и немного разума. Однако нельзя быть счастливым,
Тот, кто полагает найти счастье в удовольствии, подобен пьянице: он наливает себе вина или спирта и пьет. Ах, ему хорошо, он забывает о своих заботах и, таким образом, делает вывод, что пить – это замечательно. Да, если говорить о нескольких минутах, нескольких часах, это может показаться замечательным. Но что произойдет через несколько лет? Потеря способностей, невозможность вести достойную семейную и общественную жизнь, вырождение, может быть, преступление… И так в большинстве случаев люди ведут себя, как пьяница: поскольку в данный момент вещи им кажутся приятными, они делают вывод, что они останутся таковыми навеки. К их несчастью, впоследствии они вынуждены признать потери, огорчения, и они страдают.
То же самое происходит, когда речь идет о людях, которых выбирают для создания семьи или чтобы подружиться, или объединиться для работы: люди стремятся руководствоваться первым приятным или неприятным впечатлением, симпатией или антипатией. Они думают: «О, этот мне что-то говорит», и, не порассуждав, не поразмыслив, они принимают решение, не понимая, что, в действительности, они имеют дело со злоумышленником. А от другого, кого они считают менее приятным, они отдаляются, тогда как, на самом деле, это справедливый, честный и хороший человек. Пока люди будут руководствоваться симпатией или антипатией, которые являются впечатлениями момента, а не мудростью, которая видит гораздо дальше, чего вы хотите, они будут разбивать себе лоб.
Посвященные, мудрецы предупреждают нас о действительной сущности вещей, они говорят нам: «Будьте внимательней с тем, что вы делаете: как только пройдет удовлетворение, вы слишком дорого заплатите за вашу недальновидность». О, да, сколько вещей кажутся приятными в какой-то момент, но потом… Из-за нескольких приятных минут в том или этом приходится проживать годы страданий. Поэтому нужно быть бдительными и всегда немного остерегаться того, что приятно.
Существуют определенные удовольствия, которые питают душу и дух; это верно, но не это охотнее всего выбирают люди. К тому же, руководствоваться удовольствием опасно, так как то, что им нравится, питает, скорее, их инстинкты, чем их душу и дух. Доказательство: достаточно только посмотреть, в чем они находят удовольствие: есть, пить, спать с кем-нибудь, проигрывать деньги в казино, уничтожать других, мстить и т. д. – возможностей достаточно. Но тогда, к чему они придут? Конечно не к счастью, потому что счастье – это нечто огромное, бесконечное, в то время как удовольствие касается лишь очень узкой сферы в человеке – низшей природы – эгоистичной и ограниченной.
Стремясь к удовольствию, человек думает, прежде всего, о себе, так как его удовольствие – это он сам. Он ищет удовольствия не для других, а исключительно для себя. Таким образом, он ограничивает себя, принижает себя, потому что, чтобы получить это счастье и защитить его, часто ему приходится использовать сомнительные методы: он становится несправедливым, жестоким, и если в тот или иной момент он лишается этого удовольствия, то становится раздражительным, агрессивным, мстительным. Тогда, каким же счастьем он насладится? Он становится невыносимым для других, и они дают ему это почувствовать.
Конечно же, я не говорю, что нужно лишать себя всех удовольствий и наслаждений, это было бы глупо. Притом, сама природа подталкивает людей к поиску удовольствия, иначе жизнь потеряла бы вкус, смысл, она стала бы мрачной, однообразной. Именно удовольствие оживляет, делает существование красочным, и речь не идет о том, чтобы его отменить. Речь идет лишь о том, чтобы не ставить удовольствие на первое место, не делать из него цель жизни, но направить это стремление к счастью в созидательном направлении.