Законы космической нравственности

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги составлялись на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту

Если вы помните, мои дорогие братья и сестры, вчера я вам уже сказал кое-что о том, что означает с точки зрения психологии «быть согласным с кем-то». Когда вы слушаете своего друга, вы

вынуждены, чтобы его понять, вибрировать в унисон с ним. Понять кого-то – это вибрировать с ним в унисон: вот определение понимания. Чтобы принять радиопередачу, вы должны настроиться на какую-то длину волны; точно так же, чтобы принять мысли, чувства, слова, вы должны быть на той же длине волны, что и тот, кто их излучает. Если вы кого-то не понимаете – это означает, что вы не умеете или не хотите вибрировать с ним в унисон, вы поднимаетесь выше или вы спускаетесь ниже его уровня сознания. Но когда вы его понимаете – это означает, что хотя бы на один момент вам удалось быть с ним в одном диапазоне. Вот секрет понимания. Понимание – это согласие с существом или с предметом.

В действительности здесь надо было бы внести несколько уточнений. Когда вы слушаете кого-то, то некая ваша часть вынуждена согласиться слушать его и схватить смысл его слов, но она может не согласиться с тем, что он говорит. Совсем не обязательно, если вы кого-то слушаете и пытаетесь его понять, быть того же самого мнения, что и он: вы можете согласиться его слушать, чтобы его понять, но не быть согласным с тем, что он говорит. Но если вы не только предоставляете свои уши, но еще осознаете и участвуете всем своим существом в том, что он говорит, то в этом случае вы согласны с ним вдвойне. Существует, следовательно, много степеней согласия.

Человеческое существо состоит из некоторого числа органов, которые вибрируют различно; длины волн сердца, мозга, печени, желудка, селезенки и т. д. не идентичны; но организм содержит в себе их все. И мысль, скажем, – мозг, хотя это и не одно и то же, есть отражение поведения тех клеточек, волю, желание, капризы, тиранию и страдания которых он выражает. Следовательно, именно клеточки мозга – несколько миллиардов клеточек – подготовлены, чтобы быть выразителями всего индивидуума. Другие клеточки тоже говорят, они что-то объясняют, они что-то требуют, но им не достает инструмента – «рта», который позволил бы сделать так, чтобы их понимали, и, таким образом, именно мозг должен выражать волю, наклонности и потребности этого народа, представляющего организм в целом. Но это не потому, что мозг разумен, что он может заставить говорить язык, вращать глаза и двигать носом, что только он умеет самовыразиться. Нет, все в человеке говорит, но в настоящий момент именно мозг получил миссию что-то выражать от имени других органов. Впрочем, не весь мозг, а только несколько клеточек в области лба, другие клеточки имеют совершенно другие функции.

Все эти органы, составляющие человека, редко согласны друг с другом: что хочет желудок – не хочет сердце; от того, что хочет сердце, отказывается мозг. Человеческое существо не очень хорошо согласовано, оно в конфликтах, раздираемо противоположными мнениями и страстями, и оно несчастно. Одна часть человеческого существа вдохновляется добром, светом, честностью, тогда как другая часть подталкивает человека к жестокости, темноте и насилию.

Что должны мы теперь делать со всеми этими неоднородными и противоположными тенденциями в нас? Как раз благодаря этим нескольким клеточкам мозга, бодрствующим и разумным, надо найти средство, чтобы доминировать, управлять, процветать, и особенно объединить все другие клеточки, чтобы они формировали только одну страну, а не множество государств, множество маленьких княжеств, которые будут воевать. И история может нам преподнести на этот счет много примеров. Несколько веков тому назад каждая страна была разделена на герцогства, княжества или маленькие королевства, которые беспрестанно воевали друг с другом вплоть до того дня, когда, более или менее быстро, благодаря некоторому расширению сознания им удалось лучше понять друг друга и объединиться. Таким же образом надо, чтобы в один прекрасный день в человеческом мозге появился свет, разумность, «король», который возьмет власть и которому удастся убедить клеточки всех органов, чтобы они на первое место поставили общий интерес: чтобы действительно стать сильным, могучим и богатым необходимо, чтобы они все объединились.

Болезнь – это самое большое доказательство, что анархия и раздор царствуют в человеческом организме, что свет и разумность пока еще не проникли в каждый орган, в каждую клеточку. Поскольку человек невежествен, он позволил установиться в себе беспорядку. Но отныне, во имя общего интереса, он должен объявить свою волю всему своему народу, установить в его среде царство дисциплины, и с помощью некоторых методов достичь гармонии в своих клеточках, заставить их вибрировать в унисон. И тогда все органы мудро и разумно подчинятся, они будут работать вместе с любовью, и вокруг будут только радость и изобилие.

Но люди никогда не смогут достичь этого состояния гармонии в мире, где царствует философия беспорядка, анархии и разложения. Надо, следовательно, найти на земле такое место, где культивируют философию гармонии, и там, проникая и углубляясь во все великие истины, работать над самим собой. Это лучшая из всех существующих работ. Никакая деятельность в мире не может превзойти деятельность человека, делающего усилие, чтобы ввести в себя гармонию, порядок, красоту, чтобы объединиться с Космическим Разумом и раствориться в нем. Все люди практикуют какую-нибудь профессию (это очень хорошо и очень необходимо, так как каждый должен расходоваться на свои нужды), но люди забросили наилучшую из существующих деятельностей: работать над самим собой, чтобы внести во все свои клеточки вплоть до атомов и электронов этот луч гармонии, который заставит вибрировать все частицы в унисон, в согласии с божественной идеей, и день и ночь продолжать передавать всему своему организму убеждение, что он нуждается только в этой гармонии.

Но как заставить людей понять эти истины, о которых они даже не подозревают? В прошлом эти истины были совершенно прозрачны и очевидны для всех мудрецов, умевших наблюдать жизнь. Поскольку они жили очень долго и имели, таким образом, возможность проверить великие законы, по которым работает природа, мудрецы извлекли из своих наблюдений закон, истину, на которой я хочу теперь настаивать. И если вы сегодня дадите себе труд меня понять, вы будете непоколебимы и сможете сопротивляться всем беспорядочным, всем хаотичным философиям, которые сейчас распространяются в мире.

Этот самый замечательный закон, данный нам Космическим Разумом, находится там, где никто его не ищет, там, куда философы и духовные люди не умеют заглядывать: в природе, а точнее – в земледелии. Да, в земледелии. Все земледельцы знают, что если они посадят смоковницу, то не соберут с нее винограда, а только смокву, и не смогут собрать груш с яблонь. Это – самый великий нравственный закон: собирают только то, что посеяли или посадили. Земледельцы, следовательно, были первыми моралистами; это они заметили, что разум природы установил жесткий и непоколебимый закон. Затем, они наблюдали жизнь, поведение и деятельность людей и констатировали, что в этой сфере тоже можно найти законы земледелия: не собирают ничего, кроме того, что посеяли, то есть, если вы ведете себя злобно, эгоистично, занимаетесь насилием, то в тот или иной день эта злоба, этот эгоизм и это насилие падут на вас. Это также закон эха, возвратного удара. Мяч отскакивает и возвращается, чтобы вас ударить. Закон абсолютен.

Нравственность не является человеческим изобретением, мои дорогие братья и сестры. Некоторые обвиняют Церковь в том, что она изобрела правила и ритуалы, чтобы усыпить и заставить служить себе народ. Пусть существовали Папы, кардиналы, совершавшие злоупотребления и поставившие религию себе на службу – это очевидно, но это не означает, что они изобрели великие религиозные и нравственные законы. Они их получили в наследие от Посвященных, открывших эти законы до них при изучении природы. Настоящая нравственность и настоящая религия не являются изобретениями человечества.

Что посеяли, то и пожнете. Если изучать в деталях этот фундаментальный закон, если расширять его значение, то он становится богатой и глубокой системой, так как каждая основная истина имеет применение во всех областях. Этот закон, объясненный в деталях, дает рождение философской системе, и вот почему религия столь богата сегодня правилами и наставлениями. Но в глубине, у истоков всех этих правил, существует один закон: вы соберете только то, что вы посеяли, к которому впоследствии добавили другие законы, в равной степени правдивые, являющиеся следствием, расширением в философской сфере. Например, слова Иисуса: «Не делайте другим того, что вы не хотели бы, чтобы сделали вам», – продолжение этого закона.