Семейная психология
Шрифт:
Примерно то же означают широко расставленные ноги в положении сидя: человек расслаблен, полон сил и энергии, он готов к любым контактам.
Существует ряд интересных наблюдений, которые устанавливают связь между жестом и спонтанным мышлением человека. Так, человек, который говорит неправду, как правило, прикрывает рукой рот. Жест может быть не таким откровенным: к примеру, лгунишка может лишь слегка касаться пальцем губ, как бы тайком утирая их, либо смахивая крошку. Суть одна: человеческий мозг спонтанно пытается «остановить» неправильную информацию, и эта спонтанная реакция опережает реакцию сознательную, которая как раз и заинтересована в
Неискренность собеседника выдадут также почёсывание носа, касание век, вообще любые манипуляции, связанные с отвлечением внимания собеседника от глаз и рта говорящего, которые прикрываются всеми возможными способами.
А вот прикосновение к подбородку говорит о том, что Ваш собеседник просто скучает. А если он ещё и опирается подбородком на руку – процесс перешёл в хроническую фазу: бедняга от вашей болтовни склоняется ко сну, причём настолько, что уже не в состоянии удержать голову без опоры.
Но вот похожий жест, с тем различием, что Ваш собеседник при этом покусывает свои пальцы, указывает на то, что ему плохо, он не знает, что делать, он просит о помощи. Потому, увидев такой жест, самое правильное – согреть этого человека теплом, попросить рассказать, что его тревожит, успокоить и защитить.
Если Вы долго и нудно что-то объясняете Вашему партнёру, не давая ему высказаться в его очередь, обратите внимание на его уши. Вернее, на то, что он будет делать с ними, продолжи Вы нотации и дальше. Когда ваш партнёр устанет от того, что вы так долго «висите» у него «на ушах», он видимым образом даст Вам понять, что его уши «устали». То есть просто станет теребить ухо, массажировать или разминать его, тянуть за мочку уха, пытаясь привести данный орган слуха в тонус. Согласен, звучит весьма забавно, но зато действует превосходно. Понаблюдайте – убедитесь сами.
Психологически ценных жестов великое множество. Можно даже сказать, что все человеческие жесты имеют свой психологический смысл. Однако уместить в одной книге все возможные интерпретации невозможно. Вряд ли такая задача вовсе выполнима: ведь пришлось бы интерпретировать практически каждое движение человека. Да и какой смысл писать огромные фолианты, заранее зная, что запомнить такую гору информации всё равно невозможно, а листать энциклопедии каждый раз, когда нам приспичит узнать нечто новое о человеке – просто неразумно, не так ли?
Поэтому я надеюсь, что проницательный читатель уже постиг суть психологических жестов. Пользуясь нехитрым алгоритмом, можно истолковать практически любой жест, и, скорее всего, Вы будете недалеки от истины. Алгоритм этот прост: мы акцентируем внимание на тех органах, которые являются для нас в настоящий момент «проблемными». Рот «говорит неправду»? Что же, мы прикроем его рукой, укажем на него пальцем… Надоело сдерживаться, пока тебя пилят, упрекают или читают нотации? Сбросим тяжкий груз, расправив плечи. Ведь груз-то мы обычно тащим на спине, не так ли? Кстати, проницательный человек данный жест обязательно заметит, возможно, даже подсознательно, и сбавит обороты, чувствуя, что скоро последует отпор. Стыдно смотреть в глаза другому? Вот и не смотрим, отводим взгляд, вместо того, не осмеливаясь встретиться взглядом с собеседником. Сделали пакость? Прячем руки. Совсем нетрудно, если вдуматься? Хотя, конечно, это и не просто. Простым всё кажется лишь в изложении со стороны. А вот толкование конкретных жестов в реальных жизненных обстоятельствах – дело далеко не такое простое дело, как кажется на бумаге. Но здесь никакие письменные указания не помогут – нужна практика. Человека нельзя научить. Ему можно лишь показать. Или рассказать. А вот научиться может лишь он сам.
И в заключение хотелось бы пожелать читателю внимательно перечитать главу, запомнить написанное, научиться с ним обращаться… И благополучно забыть. Всё-таки отношения между людьми не должны основываться на сознательном манипулировании. Вряд ли стоит омрачать радость спонтанного общения вспоминанием различных психологических приёмов. Возможно, в чём-то они нам помогут. Может быть, даже во многом. Не смогут они помочь лишь в одном: соприкоснуться душами, окунуться в мир другого человека с головой, понять его самые сокровенные глубины, которые открываются только самим человеком, но никак не с помощью такого достаточно грубого инструмента взлома человеческий психики, как приёмы НЛП. Особенно, если разговор идёт о самых близких вам людях – о Вашей семье.
Манера одеваться, макияж, прическа
Все это немаловажно и многое может рассказать о человеке, особенно о женщине. Женщина – актриса по природе и часто переодевается, вместе с одеждой меняя поведение и роль.
Однако было бы ошибкой считать, что лишь женщины придают одежде так много внимания. Мужчины озабочены своей внешностью ничуть не меньше, а иногда и гораздо больше, чем женщины. И было бы ошибкой считать, что вызвано это обычной переменой ролей в современном обществе. Увы, и в средневековых городах хватало франтов, которые отдавали состояния за новые украшения, одежды, благовония. А уж в странах Востока уход за телом у мужчин был возведён в культ.
С древнейших времён человек был вынужден носить одежду. Даже в странах, где климат, в принципе, позволяет вести образ жизни, не обременённый одеждами, тем не менее, люди не ходят голыми. Считать это признаком врождённой стыдливости или какого-либо влиянием некоего планетарного Бессознательного было бы, видимо, слишком простым решением.
Смею предложить теорию, согласно которой одежда, макияж, прическа являются для человека чем-то вроде дополнительного средства самовыражения.
В самом деле, зачем, к примеру, аборигенам Австралии или Новой Гвинеи, которые, как известно, ещё в нашем просвещенном XX веке бродили по лесам без порток, измываться над собственным организмом, покрывая всё тело замысловатыми татуировками? Имеют ли эти татуировки какой-либо практический смысл? Вряд ли. Но зато иногда удивительно красивы. Туземцы относятся к своим «украшениям» с трепетом, и очень гордятся, если кому-то удастся переплюнуть своих соплеменников в изысканности узора. Но ведь сам процесс нанесения татуировки весьма мучителен, так зачем так издеваться над собой?
Видимо, потребность к самовыражению у человека настолько сильна, что он готов пойти ради неё на серьёзные испытания. Создать свою индивидуальность, или, говоря современным языком, имидж – задача важная. В условиях, к примеру, Океании быть непохожим на соседа – задача непростая. Все одинаково голые, быт практически у всех одинаков. У котов, и тех бывают разноцветные шубки, а что же делать аборигенам с одинаково темной кожей? Украшать саму кожу! Наносить татуировки, надрезать, красить, протыкать… Больно? Не то слово… Зато теперь у каждого – свой имидж.