Семья, о которой ты мечтаешь. Пять способов сделать ее реальностью
Шрифт:
Положение в нашем браке изменилось не за один вечер. Никто не взмахнул волшебной палочкой. Изменения через несколько лет после того, как мы поженились, заняли около года. До меня стало доходить, что я относился к нашему браку с предубеждением, эгоистично. Я действительно был уверен, что мы оба можем быть счастливы, если она будет слушать меня и делать то, что я хочу, и что если она сделает счастливым меня, каким-то образом это сделает счастливой и ее. Я думал, это происходит автоматически. Мне трудно было признать это, однако я очень мало думал о ее благополучии. Я зациклился на собственных обидах, неудовлетворенных желаниях и потребностях.
Когда я стал искать решение нашей болезненной проблемы, я заново изучил жизнь и учения Иисуса. Мое сознание наполнили рассказы, которые я слышал в детстве, – о том, как Он исцелял больных, кормил голодных и всегда говорил с добротой и надеждой. Теперь я был взрослым и задавал себе вопрос, не забыл ли я о важной истине, заложенной в эти простые истории. Я по двадцать семь часов в неделю занимался академическим греческим языком; я решил, что должен изучить оригинальные документы о жизни и учении Иисуса. То, что я обнаружил, могло быть узнано и при прочтении английского текста. Жизнь и учения Христа призывают к жертвенному служению другим. Однажды Он сказал, что пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. Все воистину великие люди прошлого говорили об этом. Значение жизни не в том, чтобы получать, а в том, чтобы отдавать. Мог ли этот важный принцип как-то существенно повлиять на мои отношения в браке? Я решил выяснить это.
Меньше проповедей, больше дела
Как откликнется жена на поведение мужа, если он будет искренне стараться служить ей? Узнавать ее потребности и желания и стараться исполнять их? Я начал незаметно и постепенно делать то, о чем Кэролайн просила меня раньше. В этот момент мы были уже слишком отчуждены друг от друга, но я стал действовать на основании ее прошлых жалоб. Я стал мыть посуду, хотя она теперь не просила меня об этом. Я добровольно складывал постиранное белье. Мне казалось, что так поступал бы Иисус, если бы Он был женат. Когда она просила о чем-то конкретном, я старался откликаться с энтузиазмом и, если это было возможно, исполнял ее просьбы. Меньше чем через три месяца отношение Кэролайн ко мне стало меняться. Она выбралась из скорлупы отчуждения и опять стала разговаривать со мной. Я думаю, она почувствовала, что дни проповедей закончились и мое отношение к жизни становится другим.
В должное время я заметил, что и она старается делать то, о чем я просил ее прежде. Она держала меня за руку, когда мы появлялись на людях; смеялась, когда я пытался шутить; дотрагивалась до меня, подходя к моему столу. Постепенно наша враждебность ушла, мы начали испытывать положительные чувства друг к другу. Я помню первый день, когда подумал: «Может быть, я опять ее люблю?». В течение многих месяцев я не чувствовал любви, только боль, недовольство, гнев, враждебность. Теперь казалось, что все это исчезло и на смену пришла теплота. Я начал ощущать, что мне снова хотелось дотронуться до нее, если бы она не была против. Я не собирался просить об этом, но думал: «Я был бы не против, если она не против». Еще до наступления весны мысль стала реальностью. Романтические чувства возродились, и сексуальная близость, которая казалась такой далекой, стала возможной. Мы замкнули круг. Мы больше не были врагами, которые читают друг другу проповеди; мы начали чувствовать желания друг друга. Мы стали нести служение, а не требовать. И пожали благость близости.
Все эти события теперь кажутся далеким прошлым. Теперь у нас двое детей и чужой человек в семье. Мы старались научить детей тому, что считали одной из важнейших составляющих здоровой семьи, – отношениям служения. Заметит ли это Джон? Можно ли понять это, наблюдая за нами? Я искренне надеялся, что да.
Глава 2
Как семьи несут служение
Когда я веду по всей стране семинары, посвященные вопросам брака, то прошу пары приносить с собой по субботам чем перекусить. Поскольку я обычно нахожусь за пределами своего штата, то часто спрашиваю на собрании в пятницу вечером: «Кто захватит что-нибудь поесть и для меня?» Тут же поднимаются три или четыре руки.
Почему эти люди так свободно и не задумываясь предлагают принести поесть чужому человеку? Скорее всего, они научились служению, когда были еще детьми. Они готовы помочь другим и получают от этого удовлетворение. В любящей семье отношения служения распространяются на всю семью. Члены семьи несут служение друг другу, и оно распространяется также вовне семьи.
Критик и автор бестселлеров Билл Беннетт называл труд одной из десяти важнейших добродетелей2. А Библия полна примеров усердия и приложения усилий; в одной лишь Книге Притчей множество стихов посвящено трудолюбию (и лени). Большинство историков согласны с тем, что западная культура основана на этике труда. Труд – это как физическое, так и умственное упражнение для достижения какой-либо достойной цели. И труд начинается в семье.
Кто-нибудь может вынести мусор?
В семье существует много способов потрудиться. Одежду надо постирать, сложить, может быть, погладить. Надо заправлять постели, готовить еду или же приобретать ее и подавать на стол (кто-нибудь еще готовит еду дома?). Надо менять масло в машине, платить по счетам, мыть посуду, заботиться о домашних питомцах. Хотя у многих сегодня дворы небольшие, надо подстригать траву на лужайке, убирать опавшие листья или подстригать кусты.
Я заканчиваю перечисление всего этого, иначе впаду в депрессию. Сегодня у нас не столько работы, сколько было в прежние времена, когда люди нанимали себе в помощь работников, но все равно заняться есть чем. Большинство мужчин и более пятидесяти процентов женщин сейчас работают вне дома, так что как у родителей у них остается все меньше времени.
Кто должен выполнять работу по дому? В лучшем случае семья – вся семья. В каждой семье – большой или маленькой – достаточно работы для всех. Говорят, чем больше семья, тем веселее, однако тем больше беспорядка. Когда в нашем доме появился Джон, это означало, что теперь надо стирать больше вещей, готовить больше еды и т. д. Но у нас стало и одним работником больше.
Если труд – основополагающая добродетель, то каждый член семьи должен уметь трудиться. В некоторых занятых семьях об этом забывают, думая, что для детей важнее заниматься такой деятельностью, как спорт, а не тратить время на работу по дому. Или же, рассуждают родители, «будет проще, если я сделаю это сам!» Но, освобождая своих детей от работы, мы вовсе не делаем добра д ля них. Мы можем поручать им работу, соответствующую их возрасту, и учить их основам ее выполнения. Когда нашему сыну Дереку уже стало возможно поручать косить траву (а это по совпадению мой любимый возраст воспитания детей), он всегда хотел возить газонокосилкой взад-вперед. Я всегда косил траву по периметру, начиная с границ участка и заканчивая в середине, в результате гора травы оказывалась в центре двора и ее проще было собирать. Я объяснил Дереку свою стратегию, однако он не прислушался ко мне. У него был другой подход: если разбросать траву по двору равномерно, ее вообще не надо собирать. Когда он водил газонокосилкой взад-вперед, по краям лужайки оставались маленькие кучки травы, которые через сутки уже не были заметны. Я старался понять, что важнее: мой эффективный перфекционизм или его творческий подход, его индивидуальность. Я выбрал второе. Я не хотел растить его роботом или клоном, а принять такое решение непросто для родителя-перфекциониста.
Возможно, вы думаете: «Ну да, в доме есть работа, и каждый член семьи делает какую-то ее часть. Что тут такого?» Отношение служения – это не просто выполнение работы. В здоровой семье все понимают, что, если я делаю что-то на благо других членов семьи, то по сути творю добро. У людей есть потребность нести служение и получать эмоциональное удовлетворение, когда они делают что-то для других. В хорошо функционирующей семье вырабатывается понимание, что служение другим людям – одно из величайших призваний в жизни.
Здоровая семья несет служение друг другу и миру за своими пределами. Прочитайте биографии людей, которые несли жертвенное служение людям, и вы обнаружите, что большинство из них росло в семьях, в которых культивировали идею служения как добродетель.
Писатель Филип Янси замечает, что в конце своей жизни Альберт Эйнштейн убрал со стены портреты двух ученых, Ньютона и Максвелла. Он заменил их портретами Ганди и Швейцера. Эйнштейн объяснил, что настало время заменить образ успеха образом служения3.