Семья попаданцев. Дилогия
Шрифт:
Посол раскурил трубку и вспомнил недавний разговор с послом Франции, который также жаловался на трудности.
"Нам надо работать вместе, цели то у нас одни! Наши возможности и ресурсы соединить с французскими – и уже есть, на что опираться. А уж "лягушатников" всегда обведем вокруг пальца при дележе информации. Надо разделить усилия: мы займемся интригами против русско-германского союза, а французам оставим военный, экономический и промышленный шпионаж. Хотя нет, промышленный шпионаж оставим себе. Тем более, что многие российские сановники настроены про французски.
На чем же лучше всего сыграть для разрушения наметившегося русско-германского сближения? "Тройственный союз" остался в прошлом веке, союз России и Франции – тоже. Германия усиленно
В России все решается сверху. Надо искать пути к высшим сановникам, членам императорской фамилии, и среди них усиливать английские позиции в противовес германским.
В последние годы промышленность Германия бурно растет, особенно машиностроение и металлургия, да и химическая не отстает. Россия ориентируется на Германию, покупая ее продукцию. Тем более, если учесть последний заказ на 350 миллионов золотых рублей! Если удастся доказать России, что Германия поставляет ей второсортную продукцию и требует за нее завышенную цену – будет вбит серьезный клин в их отношения. Надо уточнить, кто в России самый крупный потребитель промышленной продукции Германии и с ним "поработать". Вот, уже что-то вырисовывается. Надо дать задание Габриэлю: пусть наведет справки. Что-то мне кажется, что это будет господин Бецкий со своей корпорацией "Русский Капитал”. Как мне помнится, у него есть торговые и промышленные предприятия в Великобритании и Франции. Надо этим заняться. "Друзьям – все, остальным – закон!" Прижав его, мы сможем выставить условия для сотрудничества с нами. Серьезные предприниматели не любят терять прибыль!".
* * *
К середине 1901 года в Синоде не осталось противников идеи отделения церкви от государства и введения патриаршества. Осталось немного: провести это решение в жизнь. А самое главное – убедить императора в необходимости перестройки духовной жизни в России. Как это лучше сделать? Вот главный вопрос, над которым постоянно раздумывал митрополит Владимир.
Памятуя об успехах попаданцев в деле развития физкультуры и спорта, радио и кинематографа, и хорошо представляя себе, что без использования технологий будущего в рекламе этих начинаний, все шло бы медленно и без особого успеха, митрополит решил встретиться с Алексеем и Александром и посоветоваться с ними.
Встреча началась с того, что митрополит Владимир напомнил историю возникновения патриаршества в России:
– Патриаршество на Руси было образовано в конце 16-го века.
26 января 1589 г. в Успенском соборе Кремля при огромном стечении народа во главе с Царем Феодором Иоанновичем Константинопольский Патриарх Иеремия II совершил каноничное поставление первого русского Патриарха – Иова.
В Уложенной грамоте, узаконившей русское Патриаршество, за подписью Константинопольского патриарха Иеремии II, его собственными словами специально упоминается "великое Российское царствие, Третей Рим". Это было подтверждено в 1590 году Собором Патриархов поместных Церквей. Патриархи Константинопольский Иеремия, Антиохийский Иоаким, Иерусалимский Софроний, митрополиты, архиепископы и епископы, присутствовавшие на Соборе, определили Русскому Патриарху лишь пятое место в диптихе Патриархов, но это русскими было воспринято смиренно в связи со сравнительной молодостью Русской Церкви. По величине же и мировому значению Церковь Третьего Рима уже тогда была, несомненно, самой влиятельной, у которой восточные Патриархи, и более всего порабощенный турками "Вселенский" Патриарх, постоянно искали милостыни. Лишь русское покровительство, дипломатическое и финансовое, помогло
("Провиденциально русское патриаршество было устроено как средство сохранения духовной цельности России в обстановке начинающейся секуляризации жизни значительной части народа, – отметил прот. Лев Лебедев в книге "Москва патриаршая". – Теперь вполне понятно, что и в силу идей, заложенных в русском патриаршестве, и по особому Божию промыслу на патриаршество поставлялись люди, способные обеспечивать эту цельность, почему и сами они оказались духовно едиными в образе правления Церковью. И пока патриаршество сохранялось, сохранялась несмотря на все трещины и цельность православной России. Полностью расколоть эту цельность оказалось возможным, только упразднив патриаршество как институт, причем упразднив волей законного Царя".)
Патриаршество было упразднено в России во времена правления царя Петра I. С того времени руководить церковью стали цари и образованные ими государственные органы: сначала монастырский приказ и Духовная коллегия, члены которой назначались царем, затем Синод. Смысл этих преобразований сводился к тому, чтобы лишить Русскую Церковь остатков ее внутренней автономии и полностью подчинить интересам петровского абсолютизма. Светская власть начала тяготеть над духовною. Церковь стала во всем соглашаться со светской властью, не могла противостоять неверным решениям этой власти, будучи полностью от нее зависимой. Как Вам известно, и Россию, и РПЦ в ближайшие десятилетия ждут ужасные катаклизмы, и мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы противостоять им. А это можно только при отделении церкви от государства и введении патриаршества. Сейчас – это вызов времени!
Идеи возрождения патриаршества в России напрямую связаны с идеей отделения церкви от государства. В Синоде в этом вопросе – единогласие. Среди воцерковленных людей – тоже. Но мы должны разъяснить всему русскому народу, что это даст России и ее гражданам. Мы должны, как Вы говорите, "провести рекламную кампанию" этим идеям в обществе, объяснить все ее хорошие стороны. И не только в "низах", но и в "верхах"! Я бы хотел получить от Вас конкретные советы по проведению этой разъяснительной работы, определить, чем Вы можете помочь РПЦ.
– Ваше Высокопреосвященство! Я разделяю Ваше стремление вернуть Русской Православной Церкви силу и независимость от светской власти, возродить Патриаршество на Руси! Для этого надо целенаправленно вести пропаганду этих идей в обществе. Чтобы в каждой проповеди, звучащей с амвона, присутствовали мысли о Патриаршестве и усилении влияния РПЦ на деятельность государства. Чтобы церковь, наконец, перестала только "петь аллилуйю" светским властям, а стала критически относиться к их действиям, защищать народ от их произвола, поощрять его духовное развитие, – произнес Александр. – С помощью принадлежащих нам средств информации: газет, радио и кинематографа, обещаю, что будет сделано все возможное в этом направлении. Но мы не специалисты. Нам нужны грамотные советники-иереи, искренне уверовавшие в необходимость преобразования духовной жизни в России. Только с их помощью мы сможем создать и донести до народа новые веяния и мысли, и добиться их поддержки! Дайте нам их! Привлеките из своей среды наиболее грамотных и харизматичных иереев для этих деяний, и мы вместе с Вами "перевернем мир"!
– Слава Богу, мы мыслим в одном направлении. Давайте рассмотрим все стороны нашего сотрудничества: кто, что, когда и зачем будет выполнять то или иное действо.
Дальнейший разговор конкретизировал взаимодействие РПЦ и попаданцев, определил желаемые сроки достижения поставленных целей и требуемые ресурсы.
– Считаю возможным шире привлекать для воздействия на членов императорской фамилии Великих князей и княгинь, искренне верующих и стремящихся к божественному просветлению, – добавил Алексей. – Со своей стороны, встречаясь с ними по различным делам, я буду исподволь подталкивать их к осознанию необходимости перемен в жизни церкви, искать среди них сторонников таких действий.