Сэнгоку Дзидай. Эпоха Воюющих провинций
Шрифт:
Нет, так дело не пойдет. На холме становится слишком тесно и я начинаю отдавать приказы. Хосима и Арима с пятьюстами копейщиками из куни-сю отправляются на правый фланг. Задача держать узкий проход между правым фасом редута и заливным полями во чтобы то ни стало. Два тайдана мечников дзикисадана и около тысячи копейщиков - сборная солянка из замковых самураев и куни-сю приказываю выстроить слоеным пирогом от холма до леса. Впереди копейщики, позади мечники. Командовать ставлю Таро Ямаду и Танэду Цурумаки Что у нас еще осталось в запасе? Пять рё - конницы и две - лучников. Лучников под руководством Касахара Мотосуги ставлю также на левый фланг перед
Теперь редут. Хосе Ксавьер и его люди уже выставляют в бойницы пушки. Вокруг кулеврин идет деловитая суета, но сердце мое не спокойно. Холм - ключевая точка всей битвы. Здесь должны находится самые лучшие войска. Позади артиллеристов ставлю сотню аркебузиров из ордена Яцуфуса. Стоя чуть выше пушкарей, они могут стрелять поверх голов португальцев. Ну и последнее - сохеи Бэнкея. Монах уже полчаса осаждает меня требованиями первыми начать бой и пустить его сохеев вперед. Даже успел поругаться с Хиро-саном, который то и дело пытается притормозить гиганта.
– Нападать первыми мы не будем - развенчиваю я надежды Бэнкэя - Но у меня для вас есть самое важное задание из всех, что я сейчас роздал. Вы готовы встать в самом опасном месте и защищать ставку дайме?
Конечно, Бэнкэй согласен. Там где дорога начинает подниматься на холм - я ставлю тайдан сохеев. Именно они будут защищать редут. И именно по ним придется главный удар огигаяцу. Только черта помянешь, а вот и он. За ручьем завыли трубы и красный прилив самураев огигаяцу двинулся на нас.
Глава 13
У того не иссякают возможности,
кто умеет ими пользоваться. Сунь Цзы
– Мои доблестные воины!
– Я скачу вдоль строя кричащих и машущих оружием самураев и произвожу накачку полков перед битвой - Проснулся бог войны Бисямон! На нашу землю пришли враги. Тайком, по-воровски убит мой отец, дайме Сатоми Ёшихиро. И я, его сын, Сатоми Ёшитака поклялся отомстить убийцам. Сегодня после победы, мы не просто насадим головы врагов на наши пики и мечи, мы откроем себе путь к богатствам Эдо и всего Кванто! Но наша цель не презренные деньги. Наш путь - вернуть Японии честь самурая. Пока страной богов правят жадные дайме, готовые ради власти отдать мечи любому прокаженному, в Японии не будет мира и процветания!
Разворачиваю кобылу и останавливаюсь у крайнего тайдана тибовских мечников. За мной пристраивается свита. Вижу, как на меня напряженно смотрят знакомые мне глаза - самурай-рубанок, обоерукий боец, Танэда Цурумаки и еще сотни вояк...
– Я стою здесь перед вами и перед лицом моих боевых товарищей клянусь!
– вы бы видели как вытянулись лица у самураев. Еще бы, никогда ни один дайме не давал им клятв - Даю вам пять священных обещаний. Первое! Наша война не закончиться в Мусаси. Не закончиться она и в землях Ходзе. Мы идем на Киото!
Потрясенные солдаты вскидывают мечи и копья, но я не останавливаюсь - Второе! Мы идем на Киото, чтобы вернуть Императору власть. Время бесчестных сёгунов и дайме заканчивается, страной богов должен править потомок бога Аматерасу.
/Аматераса - богиня-солнце, одно из главенствующих божеств всеяпонского пантеона синто, согласно синтоистским верованиям, прародительница японского
Мои слова тонут в громком вопле восторга солдат Сатоми. Я жду минуту, поднимаю руку, призывая к тишине - Третье! Любой дайме или сёгун, отказавшийся отдать власть Императору - наш враг и мы заберем его жизнь и его земли. Четвертое! Отжившие методы и обычаи будут уничтожены, и нация пойдет по великому Пути Неба и Земли. И последнее, пятое. Познания будут заимствоваться у всех народов мира, и Империя достигнет высшей степени расцвета.
Самураи приходят в экстаз и от их безумного рева моя кобылка Тиячи садится на задние ноги, а я чуть не вываливаюсь из седла. Рву поводья и побыстрее скачу, к следующему полку, где выдаю ту же самую речь с тем же, если даже не с бОльшим эффектом.
Идея устроить революцию Мэйдзи на триста лет раньше мне пришла в голову в тот момент, когда армия огигаяцу начала замедлять свое движение, а умудренный опытом генерал посоветовал мне, пока есть время, произнести речь перед войсками.
/Революция Мэйдзи - реставрация императорской власти, после падение сёгуната Токугава в 1868 году/
Только вот не думал Хиро-сан, что я выдам на гора целую политическую программу обновления Японии. Надо было видеть его лицо, когда я первый раз озвучил клятву пяти пунктов. Дайме готов добровольно отдать власть?! Да еще Императору. И требует этого от остальных князей!! Расширенные зрачки, открытые рты... Шок. Вот правильно слово, чтобы описать лица моих военачальников. На эту реакцию я то и рассчитывал!
Если в теле дайме я надолго и если надо капитально обустраиваться в Японии - а уж ехать на какие-нибудь Сейшельские острова и проводить жизнь в неге я не хотел - значит, нужна программа действий. И в первую очередь идея! Простая и доступная всем. Такая идея, которая бы захватила каждого японца безотносительно его происхождения и социального статуса. Нужен был вызов всей японской нации. Я подумал, а зачем изобретать велосипед, если нечто подобное в истории страны Восходящего солнца уже случалось. Не в прошлом, а в будущем. В будущем островной народ сплотится вокруг идеи реставрации власти Императора. Ведь это сакральная для всех японцев фигура. Потомок богов, хранитель страны, символ единства нации.
Сейчас правит император Го-нара, тридцать два года отроду, пять лет, как взошел на престол. И можете ли вы поверить, но микадо до сих пор не коронован. А знаете почему? Сёгун не дает денег. Вернее не сам сёгун, а регенты, которые правят от имени малолетнего Асикага Ёсихару. Императорский двор так нуждается в средствах, что рассылает всем дайме письма с просьбами пожертвовать средства на коронацию Томохито Го-нара. Подобное послание храниться и в семейном архиве Сатоми. Насколько я понял, мой отец выделил две тысячи коку, которые, однако, не дошли до адресата и канули в загребущих руках регентов.
Основных регентов семь человек. От северных кланов в совет входят - Такэда Сингэн, Уэсуги Кэнсин, Имагава Ёсимото и Ходзе Уджиятсу. От южных кланов - Мори Тэрумото, Тёсокабэ Мототика (остров Сикоку) и Симадзу Такахиса (остров Кюсю, христианин). Как ни странно, центральная Япония не представлена никем - вокруг Киото живет много мелких дайме, владеющих по одной провинции и постепенно попадающих под власть религиозного клана Икко-Икки, который в свою очередь соперничает практически со всеми существующими крупными родами. Регенты собираются в столице два раза в год - летом и зимой. Все решения принимаются простым большинством на тайном голосовании.