Чтение онлайн

на главную

Жанры

Сердце Йога-сутр
Шрифт:

В своей Веданта-сутре Шри Рамануджа говорит о сабидже как о савикалпе, а о нирбиджа как о нирвикалпе самадхи. Он разделяет самадхи на савитарку, нирвитарку, савичару, нирвичару, Сананду, нирананду, сасмиту и нирасмиту. В контексте настоящей книги эти термины применимы исключительно к самадхи.

27. Результаты практики самадхи

самадхи-бхавана-артха клеша-тану-карана-артха ча (II. 2)

Самадхи

помогает уничтожить любое страдание или, если это невозможно, сократить страдания до минимума. Это внешнее воздействие бахиранга самадхи.

Йога утверждает, что, если что-то должно быть исцелено, оно обязательно будет исцелено. Она также дает силу и выносливость вытерпеть то, что невозможно исцелить.

28. Антаранга самадхи

В витарка, вичарасамадхи (смотрите сутру I. 17) ощущение «я» и «мне, меня» присутствует, в то время как в сананде оно исчезает. Поскольку «я» и «мне, меня» исчезает, человек постигает и переживает светоносное (саттвическое) состояние «я».

кшина-вритте абхиджатасья ива мане грахитри-грахана-грахьешу тат-стха-тад-анджаната самапатти (I. 41)

Из-за того, что в этом состоянии все движения сознания прекращаются, сознание ощущает свой источник. В результате оно преображается в безупречный драгоценный камень (абхиджатамани), а ищущий, созерцатель и зримое воспринимаются как одно и то же.

татра шабда-артха-джняна-викалпаи санкирна савитарка самапатти (I. 42)

Когда происходит трикарана шуддхи или очищение тела, речи и ума, а сознание остается сфокусированным и не отклоняется в стороны, наступает савитарка самадхи.

смрити-паришуддхау сва-рупа-шунья ива артха-матра-нирбхаса нирвитарка (I. 43)

Когда память созревает, сознание не создает вритти. В этом состоянии отсутствует преломление и отражение. Это нирвитарка самадхи.

этая эва савичара нирвичара ча сукшма-вишая вьякхьята (I. 44)

Савичара и нирвичара самадхи связывают исследование с рефлексией на самом тонком уровне. Знание, до сих пор неведомое, исследуется в деталях.

нирвичара-вайшарадье адхьятма-прасада (I. 47)

Подобно тому, как при распространении сознания по всему телу наступает читта прасаданам, при распространении созерцателя по всему телу наступает нирвичара самадхи, или атман прасаданам. Ради этого состояния нужно учиться распространять атман равномерно по всему телу во время практики асан и пранаямы, стараясь целиком и полностью ощутить его присутствие.

сукшма-вишаятвам ча алинга-парьявасанам (I. 45)

Сознание, будучи самым тонким компонентом пракрити, утрачивает свои признаки и сливается с природой. (См. II. 19 о принципах природы.)

самадхи-сиддхи Ишвара-пранидханат (II. 45)

При исчезновении всех признаков разделенности человек переживает самадхи и предает себя Господу.

праятна-шаитхилья-ананта-самапаттибхьям (II. 45)

Рассматривая асаны, Патанджали говорит, что когда напряжение исчезает, ум, прежде исполненный усилий, перестает сопротивляться и преобразуется в ум без усилий, находя успокоение в переживании своей подлинности и реальности. Это значит, что когда в процессе практики наступает состояние без усилий, движения начинают проистекать из источника и включают все тело, как если бы тело было сущностью. Сущность может быть мельчайшей из малейших и величайшей из величайших, и поэтому, принимая форму асан, наитончайшая сущность поглощает тело как величайшая Сущность. С этой перспективы асаны преобразуют садхаку, сопровождая его от состояния конечного к переживанию бесконечного (ананта).

тад эва артха-матра-нирбхасам сварупа-шуньям ива самадхи (III. 3)

Глубокая рефлексия в медитации (дхьяна) позволяет садхаке позабыть о собственной форме (сварупа), поскольку он утрачивает самотождественность в объекте медитации и становится одним целым с объектом.

сарва-артхата-экагратайо кшая-удаяу читтасья самадхи-паринама (III. 11)

Переключение с рассеянного внимания на однонаправленное помогает достичь полной погруженности (самадхи), поскольку человек утрачивает осознавание «я».

Все эти состояния самапатти, или самадхи, являются последовательными стадиями в переживании самадхи. Они демонстрируют внутреннюю эволюцию сознания - от самого грубого до самого тонкого состояния.

29. Вирама пратьяя

Это заключительная стадия в сабиджа самадхи. Здесь можно утратить тождественность асмита рупе (поскольку она не имеет формы, но обладает семенем). Вьяса упоминает эту стадию как асампраджнята самадхи. Однако, изучая последующие сутры, становится ясно, что это самадхи является сабиджей, которая ведет к нирбиджа, или дхармамегха самадхи. Оно предполагает не негативное состояние (а = «не»; сампраджнята = «осознанность сущности»), а качественное состояние неколеблющегося и нераскачивающегося сознания. В этом состоянии отсутствует самомнение и эгоцентризм.

Вирама пратьяя существенно важна для движении к самадхи без семени (нирбиджа).

30. Результаты практики вирама пратьяи

бхава-пратьяя видеха-пракрити-лаянам (I. 19)

В этом состоянии прошлые впечатления дремлют. В нем можно ощутить бестелесность или раствориться в «корне» природы (мула пракрити). Это состояние манолаи, но не маноджаи. Если конструктивно развивать в себе эту сфокусированную осознанность, можно проследовать от манолаи к маноджаи и кайвалье (избавлению). В противном случае можно погрузиться в природу и утратить путь к нирбиджа самадхи.

Поделиться:
Популярные книги

СД. Том 17

Клеванский Кирилл Сергеевич
17. Сердце дракона
Фантастика:
боевая фантастика
6.70
рейтинг книги
СД. Том 17

Идеальный мир для Лекаря 12

Сапфир Олег
12. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 12

Шипучка для Сухого

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
8.29
рейтинг книги
Шипучка для Сухого

Мимик нового Мира 3

Северный Лис
2. Мимик!
Фантастика:
юмористическая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 3

Мимик нового Мира 6

Северный Лис
5. Мимик!
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Мимик нового Мира 6

Деспот

Шагаева Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Деспот

Помещица Бедная Лиза

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.40
рейтинг книги
Помещица Бедная Лиза

Небо для Беса

Рам Янка
3. Самбисты
Любовные романы:
современные любовные романы
5.25
рейтинг книги
Небо для Беса

Полководец поневоле

Распопов Дмитрий Викторович
3. Фараон
Фантастика:
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Полководец поневоле

"Дальние горизонты. Дух". Компиляция. Книги 1-25

Усманов Хайдарали
Собрание сочинений
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Дальние горизонты. Дух. Компиляция. Книги 1-25

Колючка для высшего эльфа или сиротка в академии

Жарова Анита
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Колючка для высшего эльфа или сиротка в академии

Последний попаданец 8

Зубов Константин
8. Последний попаданец
Фантастика:
юмористическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последний попаданец 8

Протокол "Наследник"

Лисина Александра
1. Гибрид
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Протокол Наследник

Огненный князь

Машуков Тимур
1. Багряный восход
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Огненный князь