Северское Приморье
Шрифт:
В 1883-1905 гг. Амурская и Приморская области заселялись и осваивались преимущественно за счет переселения крестьян и частично (с 1895 г.) казаков с территории Европейской России. Число выходцев из Сибири резко снижается. В 1850-1882 гг. в Амурскую и Приморскую области прибыло 63 633 чел. об. п. (35 676 - в Амурскую и 27 957 чел. об. п.
– в Приморскую), причем на долю сибиряков приходилось 39 481 чел. об. п., или 62,04% общего числа переселенцев (в Амурской - 27 588 чел., или 77,33%, а в Приморской - 11893 чел., или 42,54%).
С 1882 по 1905 г. в Амурскую и Приморскую области прибыло уже 166 384
Огромную роль в освоении Приморского края сыграла Транссибирская железнодорожная магистраль. Строительство ее Уссурийского участка началось в 1891 и закончилось в 1897 году. С его созданием край получил прямую связь с европейскими районами России. В 1903 г. была открыта Китайская Восточная железная дорога, которая соединила Приморскую область с Сибирью и Европейской Россией сплошным рельсовым путем, что не могло не отразиться на положении Приморья.
С 1901 г. начинается очередной период заселения Приморья крестьянами - новоселами. 22 июня 1900 г. были утверждены новые "Временные правила для образования переселенческих участков в Амурской и Приморской областях", по которым все крестьяне, водворившиеся в Приамурье и Приморье после 1 января 1901 г. наделялись вместо 100-десятинного надела 15 десятинами удобной земли на душу мужского пола. Тем самым была проведена грань между "старожилами-стодесятинниками" и переселенцами - "новоселами". Так, с 1901 по 1905 гг. включительно в Приморье переселилось 27 728 крестьян, 1649 казаков, 1357 прочих.
Крестьянами было основано 52 селения. В годы столыпинской аграрной реформы в 1906 - 1913 гг. в регион переселилось 153 684 человека, в том числе крестьян - 137 333 (89,4%), ими было основано 246 селений. В годы первой мировой войны (1914-1917 гг.) в Приморье переселилось 16 674 чел., в том числе 14 566 крестьян (87,4%), которыми было основано 14 селений. Таким образом, в Приморье с 1901 по 1917 гг. переселилось 179 627 крестьян-новоселов, которыми было основано 312 селений. Всего с 1861 по 1917 гг. в Приморье прибыло 239 880 крестьян, которыми было основано 477 селений. В 1917 г. в Приморье насчитывалось 53 078 хозяйств, в которых проживало 307 332 чел
Несмотря на расширяющуюся с каждым годом площадь посевов, Дальний Восток так и не смог обеспечить себя своим хлебом, и его приходилось завозить. Интендантство, например, хотя и пыталось поддержать новоселов, однако все же ежегодно закупало много хлеба в Маньчжурии. Золотопромышленники также широко пользовались этим рынком. В период с 1903 по 1905 г. они ежегодно вывозили оттуда от 400 до 500 тыс. пудов зерна. Кроме того, на территорию Дальнего Востока в размолотом виде ввозилось значительное количество хлеба из Европейской России и даже Америки.
При таком несоответствии спроса и предложения цены на хлеб в крае держались очень высокие. Однако крестьянство Дальнего Востока было далеко от благоденствия. По имеющимся статистическим данным, в 1900-1903 гг. в Амурской области себестоимость пшеницы колебалась от 71 до 80 коп., а в Уссурийском крае - от 65 до 75 коп. за пуд. В
Как же выглядела этнографическая карта Приморья 100 лет тому назад? Об этом можно судить по местным песням, завезённым с родины, с юго-запада Российской империи:
В Василя пана вумная жана,
Бог яму дал вумнаю жану, что в яго дому.
Закупила яна ще три города,
Бог яму дал вумнаю жану, что в яго дому.
В первом городя да все мужики,
Бог яму дал вумнаю жану, что в яго дому.
В другом городи да все казаки,
Бог яму дал вумнаю жану, что в яго дому.
В трятим городу, да все панова,
Бог яму дал вумнаю жану, что в яго дому.
[Фетисова, 2002].
В тексте песни - нет ни малейшего "дзеканья". Стало быть, это - северский язык. А вот - ещё:
"Да в Кролевце у сяле, у сяле лели-лели, у сяле, у ся...
Да стоит церковь на горе, лели - лели, на горе, на го...
А на церковке крещичак. лели - лели, крещичак, крещи...
А на крещику - ластовка, лели - лели, ластовка, ласто...
Яна сидить высоко, лели - лели, высоко, высо...
Яна бача далеко, лели - лели, далеко, дале...
Да что в Суражевке деется, лели - лели, деется, дее..."
и т.д.
(Фетисова Л.Е. Фольклорный быт села Суражевка...)
Юго-западные губернии Российской империи не были однородны ни в национальном, ни в этнокультурном отношении. Традиционные обычаи и обряды левобережных малорусов отличались от господствовавших западнее Днепра, а быт и культура жителей черниговского полесья были иными, чем у обитателей степной части Слободской УкрАйны. Немалая часть населения северных уездов Черниговской губернии считали себя северцами. Поскольку, скажем, Суражевка заселялась почти исключительно выходцами именно из этих пограничных районов, то северское население здесь с самого начала значительно преобладало над малорусским
К примеру, единственным почти чисто малорусским поселением на территории Артема было в те годы село Кневичи, где в 1911 году числилось малорусами 96,3 % населявших его семей. Воловьи упряжки, бывшие не так давно визитной карточкой типичного малоруса, к концу описываемого периода почти полностью ушли в прошлое, заменённые менее сильными, но более умными и подвижными лошадьми. По понятным причинам этнического характера, дольше всего они задержались в хозяйствах кневичан.
Довольно прочными и консервативными оказались традиции национальной кухни, определяя собой выбор тех или иных посевных культур. Так, у кневичан, предпочитавших, как истинные малорусы, есть за обедом пшеничный хлеб и галушки, на полях наливались золотом в основном зерна пшеницы, а у их соседей суражевцев или кролевчан, колосилась, как правило, неприхотливая рожь. В остальном вкусы в общем-то совпадали. Важным продуктом для приготовления боршу, в отличие от великорусских капустных щей, служили бураки, то есть свекла. Что же касается сала и кровяной колбасы, то великорусы того времени их в пищу вообще не употребляли. Только для жарки они использовали топленое (смалец) сало, а есть кровь среди них считалось большим грехом.