Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?

Миров Виталий

Так получилось, что вы неожиданно встречаете человека, в которого, как вам представляется, вы влюбились, приходя к мысли о необходимости развития отношений с ним.

Ваша душа поёт вам о любви, а плоть требует воссоединения. Вы мучаетесь сомнениями, вас тянет к этому человеку, и полагаете, что вы – родственные души. Вы, упоённые любовью, стремитесь к тому, дабы ваши души сплелись, но забыли, что человек слаб перед искушениями плоти.

«Любящий душу свою погубит её» (Евангелие от Иоанна, 12:25).

И вам кажется, что вы правы в своих суждениях о своей второй половинке, забывая, что вы в браке и у вас есть дети, которые сильно любят вас обоих. Но вы, поднимая гордыню, полагаетесь на торжество справедливости по отношению к вам. И вы всё более погружаетесь в это искушение.

Смотрите, как плавно вы заплываете в воронку. И что же делать?

Чтобы было легче с этим бороться, необходимо данное искушение понимать в самом начале и просить помощи у Бога, а также самим прикладывать усилия по противодействию «лукавого замысла». Бог любит усердное стремление. Желательно отсекать такие искушение на начальном этапе. Дальше будет сложнее. Убирать это необходимо через изгнание «вселённого замысла» своими мыслями, убеждениями, закрепляя в душе, и прося помощи у Бога.

Вы спросите: «А как же быть?».

Просто, идите навстречу друг другу, прощайте обиды, плохие слова, усмиряйтесь. А до какой степени? До той степени пока на увидите или не подтвердите значительный грех (измена, постоянные избиения близких и другие) своей второй половины. И тогда:

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну» (Евангелие от Матфея, 5:29–30).

Как же это понимать?

Это просто. Человек совершивший значительный грех, затем вскрывшийся, стал явным, тем самым вводит в искушение свою вторую половинку, вызывая раздражение, гнев, ненависть, желание отомстить – совершить грех (измена, предательство и прочее) по отношению к грешнику.

Грехи заразны, как вирусы. Только вирусы поражают тело, а грехи душу. Но за душу вы ещё «заслуживаете» наказание и от Бога, кроме возмездия, которые вам могут нанести ваши близкие.

Какое же наказание от Бога?

Никакое! Он просто ослабит свою Божественную защиту, которая вас охраняет и к вам «полезет темнота».

«И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде» (Евангелие от Матфея, 8:28–32).

Это говорит о том, что «темнота» не может к нам подступиться, пока на нас «Божественная броня», но лишившись её, «лукавый» начинает поучать нас другими способами, иногда печальными и тяжёлыми.

Жена и муж это – одно тело. Конечно больно – оторваться от второй половины, тем более прожив вместе много лет. Поэтому Бог терпит, смотрит на вас, стараясь помочь вам обоим, и желая, чтобы вы использовали до последнего все средства, дабы сохранить семью. Но бывает так, что всё-таки грешник выявляется. Вот тогда вы имеете право перед Богом развестись со своей второй половинкой, затем выстраивая свою личную жизнь с другим человеком.

Поэтому очень важно следить за порывами своей души внимательно, помня всегда наказ Бога и прося у него помощи. Да, любовь – прекрасное чувство, и Бог есть любовь, но здесь вы следуете за наслаждением своей души, но не за Богом и такая любовь Ему не нужна. Она переходит в прелюбодеяние, лицемерие, ложь и в итоге к разрушению семьи, причём возможно неоправданно.

Есть и такие близкие люди, которые, выявив грех своей половинки, всё же прощают, надеясь на дальнейшее исправление. Вот такого человека Бог любит ещё больше и будет помогать ему во всём.

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Евангелие от Марка 11:25–26).

Что означает у Иисуса Христа – будьте как дети?

«В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Евангелие от Матфея, 18: 1–7).

Апостолы задают вопрос Иисусу – «Кто больше в Царстве Небесном?». Иисус незамедлительно реагирует, так как этот вопрос очень важен – Он увидел начало восхождения гордыни у апостолов и должен был им своевременно и правильно объяснить, чем это опасно.

Иисус попросил подойти ребёнка в место, где находились апостолы. Указывая на него, Он пояснил, что чем больше человек верит в Бога и любит Его, и чем больше Бог даёт ему силы, тем более этот верующий должен предстать перед Богом как простой, наивный ребёнок, ничего не скрывающий, с открытым сердцем, правдивый, доверяющий Богу во всём, как «дитя». Для сравнения можно взять пример отношений между сыном и отцом человеческим (наложить проекцию отношений в семье между сыном и отцом, когда сын ещё в маленьком возрасте и безропотно верит отцу).

Иисус просит людей «обратиться», то есть преобразоваться, переформатироваться из взрослого человека (душой, мыслью, сердцем) в ребёнка, у которого всегда чистые помыслы. Только после такого переустройства можно войти душой, мыслью и сердцем в Царство Небесное, другое не предусмотрено.

Кроме того, Иисус говорит о тех, кто «умалится» – уменьшится перед другими людьми, хотя бы они были и ниже его и по социальному положению, и по статусу, и по наличию высокого дохода и т. д., поясняя, что именно такие люди более ценятся в Царстве Небесном, а это значит награда им от Бога будет и в земной жизни, и Небесной.