Шаман в большом городе
Шрифт:
Кадарниэль («Великолепие Бога») известен тем, что объявляет всем мирам единую и незыблемую волю Господа.
Гавриэль — («Строгость Бога»). Этот ангел связан с понятием наказаний, взысканий, ограничений. Также он считается управителем огня.
В паре к Гавриэлю всегда идет Михаэль («Кто подобен Богу?!») — Этот ангел также связан со сфирой Хесед — Милостью Бога — и иногда считается покровителем каббалистов.
Гарзиэль — управляет видами
Ацмиэль — дает силу усталым.
Зерниэль — управляет памятью.
Шоришэль — дает дождь в дни засухи.
Длуэль — управляет домашним скотом.
Длиэль — закрывает рты ваших врагов. Когда женитесь — вам обязательно понадобится его помощь. Разве что вашей женой станет полная сирота, да к тому же еще и глухонемая.
Имена ангелов второй группы оканчиваются на ^-он^.
Все они связаны со сфирой «Гвура», суровостью, строгостью Бога, преодолением препятствий на пути к цели. Ими командует Метатрон, князь Божественного лика.
Имена ангелов третьей группы оканчиваются на «-ш».
Все они связаны со сфирой «Тиферет» — гармонией, балансом и счастьем. Асийа, например, излечивает от лихорадки.
Кроме описанных выше ангелов есть ангелы — покровители лунных месяцев, дней недели и даже отдельных дней каждого месяца. Их перечисление заняло бы слишком много времени, приведем здесь лишь ответственных за каждый из месяцев лунного календаря:
Михаэль, Кадмиэль, Пдаэль, Гавриэль, Цадкиэль, Хасдиэль, Рафаэль, Разиэль, Стуриэль, Нуриэль, Йофиэль и Ноэль.
Закончив разговор об ангелах, перейдем к темной стороне каббалистических сущностей.
Мы уже говорили о том, что сфирот — это сосуды, передающие Божественную энергию в этот мир, и что не будь этой энергии — мир не существовал бы ни единой секунды. Просто?
У каббалистов ничего просто не бывает. Кроме сфирот были также созданы клипот («оболочки»). «Цимцум», о котором мы говорили раньше, и был связан с появлением «Дерева Сфирот» вместе с «Деревом Клипот» в их теперешнем виде.
Клипот частенько еще называют скорлупой материального мира, или просто «иллюзией мира» — «Майя» в лексиконе буддистов. Они удерживают внутри себя часть Божественной энергии и таким образом устанавливают равновесие.
Дело в том, что существуй одни лишь только сфирот — Вселенная не смогла бы выдержать безостановочный поток Божественной энергии, мир мгновенно и благополучно прекратил бы свое существование, затопленный Божественной благодатью, — прямо как Шри-Ланка и Таиланд под цунами. С другой стороны, так называемые «зло», «несправедливость» и «грех» существуют в нашем мире только благодаря клипот.
Совсем запутались? Тогда давайте вернемся к сотворению мира и поговорим про то, как были созданы эти самые клипот.
В самом начале творения Бог ограничил свою сущность — и создал такое место, где его присутствие было бы не так осознаваемо. На освободившемся пространстве был создан «Олам Ацилут» («Мир Архетипа») — высший духовный мир. Результатом второго «цимцума» был «Олам Бриа» («Мир творения»), третьего — чОлам Йецира» («Мир осуществления»), а четвертого — наш материальный мир, иногда называемый «Олам Асия» («Мир действия»).
Эдакая рекурсия, хорошо хоть ограниченная, а то Бог до этого момента занимался бы сотворением новых миров, самоограничением, новым сотворением и новым самоограничением. Такой вот парадокс Зенона во вселенских масштабах.
Итак, в каждом из четырех миров можно выделить четыре различных категории духовных сущностей: сфирот, души, ангелы, дворцы. Сфирот — это раскрытие Божественного света, соответствующее данному миру. Души наделены разумом и способностью, которая в земном мире реализуется как свобода воли; ангелы наделены сознанием, но не свободой воли; дворцы — это пространство, время и душа данного мира. Еще можно сказать, что сфирот — это сущность и душа каждого мира, души — это его мысль, ангелы — речь, дворцы — действие.
Между каждой парой миров существует громадное расстояние, а соответственно, необходим постоянный приток Божественной энергии, для того чтобы их разделять. Ведь если миры «схлопнутся», то опять-таки Божественная энергия заполнит весь мир и не останется места для других сущностей. Цунами помните?
Понятно, что свободная воля человека возможна лишь при условии «цимцума» — нельзя устоять перед прямо выраженной и удобопонятной волей Творца. Попробуй сбежать с подводной лодки…
Десять сфирот насыщают наш мир положительной Божественной энергией. Отрицательная энергия одиннадцати клипот поддерживает существование «цимцума».
Полное извлечение энергии, заточенной в клипот, приведет к окончательному Избавлению, исправлению мира под властью «ШаДаЙ» — это еще одно из имен Бога.
Говорят, что во времена древнего Иерусалимского храма был известен набор из одиннадцати благовоний, который нейтрализовал действие одиннадцати клипот. Каждое их воскурение приближало разделенные миры, но время окончательного Избавления тогда еще не пришло, Иерусалимский храм дважды был разрушен, а тайна благовоний потерялась в веках. По слухам, они имеют прямое отношение к производным опиумного мака и каннабиса, но это только по слухам.
Названия одиннадцати «клипот»: ТЕУМИЭЛЬ, ТОРНИЭЛЬ, КЕНИ, ХАСЕР, РИК, ТАЛЭ, СМОЛЬ, ТОРИК, ЭРЕВ ВАРИК, ТАНИН, ЛИЛИТ.
Об ангелах мы уже поговорили, теперь пришло время заняться прикладной демонологией.
В каббале демоны — нечто среднее между ангелами и людьми. Они едят, пьют, рожают детей-демонов, иногда даже умирают, наделены даром провидения и владеют магическим искусством, а также обычно певидимы и не отбрасывают тени. Осиновый кол на них не имеет никакого воздействия, а вот чеснок, согласно каббалистической традиции, может оказаться очень даже полезным.