Шамбала-это не миф
Шрифт:
Именно эти Высшие Индивидуальности, пришедшие на Землю из Высших Миров, и стали основателями Великого Белого Братства, называемого на Востоке Шамбалой.
Идея Е. И. Рерих об определяющей роли высокодуховных личностей в эволюции всего человечества нашла подтверждение и в работах других философов. В одном из писем, рассматривая роль воплощений Учителей в земной эволюции, Е. И. Рерих приводила высказывание известного философа Б. Рассела:
«Если бы сто человек в прошлом веке умерли в детстве, современной цивилизации не существовало бы». Конечно, под этой «сотней человек» философ имел в виду выдающихся деятелей культуры, государственных и общественных деятелей. О воздействии духовного потенциала Основателей Белого Братства ла развитие земной истории и культуры в «Письмах» Е. И. Рерих говорится:
«…если
Так, можно проследить, как Единое Ego Величайшей Индивидуальности проявлялось в целом ряде Великих образов. Истинно, очень мало каких-либо значительных воплощений остается на долю землян. Истинно, этим Бодхисаттвам, как называют их на Востоке, обязаны мы всем самым ценным, самым высоким, самым насущным, ибо они насытили сознание наше и тем преобразили и продолжили жизнь нашу.
Приведу Вам несколько выдержек из книги Н. Рокотовой [51] «Основы Буддизма». «Слово Бодхисаттва состоит из двух понятий: «Бодхи» — озарение или пробуждение и «Сатва» — сущность. Кто же такие Бодхисаттвы? Ученики Будд, добровольно отказавшиеся от личного освобождения и, по примеру Учителя, вступившие на долгий, тягостный и тернистый путь помощи человечеству. Подобные Бодхисаттвы появляются на Земле среди самых различных жизненных условий. Физически ничем не отличаясь от остального человечества, они совершенно отличны по своей психологии, неизменно являясь носителями принципа общего блага… Какими же качествами должны обладать Бодхисатвы? В Учении Готамы (в современной транскрипции — Гаутамы. — С.) Будды и в учении Бодхисаттвы Майтрейи, данном Им Асанге в IV веке, прежде всего, отмечено максимальное развитие энергии, мужества, терпения, постоянства устремленияи бесстрашия. Энергия есть основа всего, ибо в ней одной заложены все возможности. Будды вечно в действии, им неведоманеподвижность, подобно вечному движению в пространстве действия Сынов Победителей проявляются в мирах». «Сильный, отважный, твердый в своей поступи, не отказывающийся от принятия бремени подвига общего блага»… «Три радости Бодхисаттв — счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познавания. Терпение всегда, во всем, везде. Сыны Будд, Сыны Победителей, Бодхисаттвы в своем действенном сострадании — Матери всему сущему (Махаяна Сутра)».
51
Н. Рокотова — один из псевдонимов Е.И. Рерих. — С.
Не эти ли Бодхисаттвы возглавляют ту сотню, [52] которая рассеяна по лицу нашей планеты? Но участь этих Бодхисаттв тяжкая, никто не переносил и не перенесет столько клеветы и гонений, как именно эти истинные Спасители рода человеческого. Из Них вышли все основатели великих царств, религий, философий, большинство алхимиков и отдельные фигуры святых, но не ищите их среди узких догматиков. Они основатели живой религии сердца, но не закрепощающих догм. Они Основатели и огненные Очистители религий. (…)»
52
В одном из писем Е.И. Рерих писала: «Как-то давно Вл[адыка] М. сказал, что истинно знающих Духов не более ста на всем протяжении нашей планеты». (Е.И. Рерих, 20.12.34.)
«Следует понимать, что все Великие Учителя, Махатмы или Бел[ые] Братья на всем протяжении своих жизней были Бодхисаттвами. Маха-Чохан, или Великий Владыка, — титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим назначением, принимаются, по очереди, Бел[ыми] Братьями, в соответствии с их индивидуальными заданиями. Семь Чоханов отвечают Семи Кумарам Тайной Доктрины, причем эзотерически их восемь. Все эти Семь Кумар и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом». (Е. И. Рерих, 16.07.35.)
По поводу отражения древнейших знаний о существовании Белого Братства во всех мировых религиях, и в частности в христианстве, Елена Ивановна пишет:
«Конечно, Учение Живой Этики упоминает и с большой любовью Христа, и Вы, составляя Указатель, должны были бы это заметить. Говоря об Иерархии Света, книги Учения имеют в виду ту Иерархию, или ту Лестницу Иакова, которая упоминается в Библии. И в этой Иерархии занимает должное ему место Христос. Также и в «Тайной Доктрине», которую Вы читали, встречаются многократные указания и ссылки на Небесную Иерархию, и эта Иерархия вполне отвечает христианской Иерархии Ангельских Чинов. Охватывая все мировые религии, «Тайная Доктрина» дает этой Иерархии Имена, отвечающие наречию каждого народа. Истина Едина, и первоосновы ее были преподаны Великими Провозвестниками разным народам в разные века. Но, будучи единой в основах, Истина в многогранности и глубинах своих БЕСПРЕДЕЛЬНА. Потому различные грани этого Алмаза беспредельного Знания даются человечеству по мере раскрытия его высших способностей или повышения общего уровня познания.
Упомянутые Вами подвижники всем сердцем воспринимали Иерархию Небесную и понимали ее как Силы Света, наблюдающие и охраняющие судьбы человечества. Достаточно почитать их жизнеописания, чтобы убедиться в этом. Откуда же поклонение Ангельским Чинам и Матери Божьей и всем Святым Угодникам? Разве сама церковь не учит почитать и взывать о помощи и руководстве к этим Светочам? Божья Матерь часто называется «Заступницей и Скорой Помощницей», разве это не указывает на ее участие в судьбах человечества? Так и Сергий Радонежский особенно почитал Матерь Божью и в силу этого удостоился Видения Ее. Сколько деятелей были наставлены видениями этих подвижников! Можно ли после этого утверждать, что угодники не знали об Иерархии Светлых Сил! (…)
Библейская Лестница Иакова (в посланиях Павла имеются Указания о существовании многочисленных Богов и Владык, и Ангельских Чинов и пр.), библейские Элохимы хорошо были известны Апостолам и еврейскому народу и не нуждались в постоянном повторении. Задача Апостолов была утвердить новое Провозвестие Христа, вернее, новое очищение и освещение Христом древнейших Заветов все тех же основ единой Истины, которая была дана человечеству Носителями Света от самого зарождения его для облегчения следования по Пути восхождения или эволюции.
Неужели же мы будем так высокомерны, что не признаем над собою Иерархию великих Подвижников всех веков и всех народов? Неужели мы будем так самоуверенны, что снизим ИХ до себя? Почему же некоторые духовные наставники советуют своим духовным чадам обращаться с сердечною молитвою к тому или другому отошедшему Святителю? Может быть, кого-то смущает определение Иерархии как Мирового Правительства, да еще тайного? Но как же иначе назвать незримое великое Попечение, Водительство и Помощь посылаемые, не впадая в церковную терминологию?
Как назовете и объясните Вы многократные и засвидетельствованные появления Подвижников, после смены Ими земной оболочки, [53] своим последователям с целью предупреждения об опасности или полезного совета? Вспомните хотя бы появление Сергия Радонежского во время осады Троицко-Сергиевской лавры. [54] Можно привести бесчисленные проявления Великого Водительства этого светлого Воинства Иерархии во все века и среди всех народов. Потому возрадуйтесь сердцем, ибо, истинно, Светлая Иерархия является Отцами и Братьями всего человечества. Новым поколениям ближе новые определительные.
53
Под «сменой земной оболочки» в Живой Этике понимается физическая смерть (сменяющаяся новым воплощением, согласно представлениям эзотерических учений). — С.
54
См. Приложение, фрагмент очерка Н. Яровской (псевдоним Е.И. Рерих) «Преподобный Сергий Радонежский».