Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
«Я активизировал одну из самых грозных и чудесных сил в человеке; не осознавал, что, не ведая того, повернул ключ в двери, ведущей к самой сокровенной тайне древних и отныне долгое время обречён жить на гране между жизнью и смертью, между разумом и безумием, между светом и тьмой, между небесами и землей»
О современном индусе Б. С. Гоэле со всё тем же неуправляемым колебательным змеиным движением кванта сознания. От псевдоэкстаза к сумасшествию и депрессии…
«Биография гораздо менее известного индуса, Б. С. Гоэла, содержит подробное описание процесса пробуждения Кундалини, происходившего с 1975 по 1985 год, разрушавшего основы и постепенно перестраивавшего ум и образ жизни индийского интеллектуала,
Однажды в возрасте 29 лет, когда он готовился стать доктором философии, он обсуждал теории Маркса с другом, и вдруг огромная сипа помчалась вверх по позвоночнику к макушке, и он ПОГРУЗИЛСЯ В ЭКСТАЗ. За этим ПОСЛЕДОВАЛА ЖЕСТОКАЯ ДЕПРЕССИЯ, Гоэл обратился к психиатру, и тот ему сказал, что у него обнаруживаются параноидальные тенденции и религиозный бред…
После десяти лет медитаций, в возрасте 39 лет, у него произошло, очевидно, главное открытие Кундалини.
Он почувствовал, что у него начинается нервное расстройство и что он обречён. Им овладела отчаянная депрессия, и он попытался собраться с силами при помощи психоанализа. Он горячо молился Саи Бабе и увеличил время ежедневных медитаций. Восемью днями позже кто-то сорвал с него одеяло в то время, когда он спал. Он открыл глаза и увидел очертания Саи Бабы. Он попытался прикоснуться к нему, а когда не смог, то решил, что это галлюцинация, и хотел снова уснуть. Но одеяло снова слетело на пол, Саи Баба заставил его сесть и сказал ему медитировать, сосредоточиваясь на точке между бровями. Гоэл медитировал с 1.30 до 4 часов утра.
На следующий день, выполняя ту же самую медитацию, он увидел, что в точке между бровями возникла широкая вертикальная красная линия. Он стал очень спокоен, депрессия исчезла. Два дня спустя при концентрации красная линия снова появилась и затем стала настоящим глазом. Внутри его стоял Саи Баба с шива-лингой (символ овальной или фаллической формы) в правой руке, которую держал между большим и остальными пальцами. Через два дня третий глаз снова открылся, и в нём были Саи Баба и сам Гоэл. Он почувствовал, что находится полностью под защитой Саи Бабы и "пережил смерть". Вскоре он почувствовал, как Кундалини поднимается по позвоночнику, словно кобра. Через несколько дней Гоэл увидел в третьем глазе Господа Кришну, Иисуса Христа и пятиголовую кобру, испускающую какое-то светящееся вещество.
Вслед за раскрытием третьего глаза для Гоэла последовали годы эмоциональных и физических расстройств, озаренные многочисленными видениями, особенно видениями внутреннего движения Кундалини по телу. Он пишет, что в ходе этого процесса моменты мрачной депрессии внезапно сменялись глубоким расслаблением, и именно поэтому он не сломался окончательно.
Среди описанных Гоэлом симптомов есть бесконтрольный плач, автоматическое повторение слога ОМ, сосредоточение внимания на третьем глазе, откуда исходил мощный луч малинового света, потеря способности поддерживать межличностные отношения и на одном этапе — необъяснимое увлечение дочерью своего друга, на которую осуществилась его проекция богини Кундалини. Психологические проблемы, с которыми он столкнулся, можно было бы определить, по его мнению, как смятение и замешательство, невротическую тревогу с реактивной депрессией, паранойю с религиозным бредом, комплекс Бога, слуховые и зрительные галлюцинации, маниакальную депрессию, сновидные состояния, бессонницу, крайнее возбуждение и делирий. Он считает, что эти проблемы, возникающие во время процесса пробуждения, нельзя разрешить никаким лечением. Он пытался принимать лекарства, пробовал лечение гипнозом и психокатарсис с братом, а также самоанализ, и ничего не оказало ни малейшего воздействия на его состояние.
После пяти лет развития процесса у него две ночи подряд случались, как он думал, острые сердечные приступы. Он чувствовал, что может умереть, но продолжал медитировать и концентрироваться на третьем глазе. Его внимание опустилось к сердечному центру, и он увидел там Господа Кришну, и сразу же им овладело ощущение счастья и уверенности.
При каждом новом приступе болезненного состояния чувство отдаления и отчуждения от мира усиливается»
О неком Марке: «Потом я поднялся вверх по лестнице и выполнил
128
По описанию Бонни Гринвелл.
Указание на колебательные движения кванта сознания в русле единой индийской энергомагистрали (во всех йогах!) — на змеиный трекинг — имеется во многих высказываниях известых «гуру». Вот что на вопрос — «Почему вместе с чувствительностью (осознанностью) во мне развиваются негативные состояния?» — вопрос одной из своих многочисленных (и обманутых!) учениц отвечает Ошо:
«Негативные и позитивные настроения будут развиваться вместе… Вас научили не злиться, но если вы не способны быть злыми, будет страдать сострадание… Любовь и ненависть растут вместе. На самом деле это не две вещи, а одно… Поэтому существует только две возможности: либо позвольте ненависти расти вместе с любовью, либо убейте любовь вместе с ненавистью… Религиозная любовь давно стала фальшивой; это просто слова. Христиане продолжают говорить о любви — это самая фальшивая вещь в мире» [129]
129
Ошо, «Йога: альфа и омега», М-97 г., стр. 53.
Фальшивит как раз Ошо! Приведённый тезис о том, что жизнь полярна и подлинное развитие возможно только с активностью сразу двух полюсов может показаться мудрым, но в нём скрывается обман… Правильный духовный путь Любви никак не связан с амбивалетной акцентуацией и не является колебательным, змеиным. И с развитием подлинной Любви он вовсе не связан с усилением негативных состояний, а, напротив, характеризуется их умалением, погашением и постепенным исчезновением вообще — с устойчивым линейным движением к истинному Центру! Правильный трек полностью определяется пропорцией: больше Любви — меньше Эго, — а рост в «плюсе» ведёт неизбежное уменьшение «минуса»! Полярным колебаниям отвечает только путь йоги, а не все треки вообще. При этом сдвиг кванта сознания влево, в «любовь» (в индийской трассе), ограничивается различными точками эпицентра, но есть не сам Центр, и движением к духовной Любви в действительности не является!
Страх, ужас, паника — самая типичная и оправданная психическая реакция на активность Кундалини. Это также и сильные душевные страдания — смятение, психический срыв, надлом, тревога и после пика энергетической активности — затяжная апатия с мыслями о суициде…
Следует заметить, что настоящие серьёзные психические заболевания в обычной жизни, такие как шизофрения, эпилепсия, маниакально-депрессивный или параноидальный психоз, а также наркотическая зависимость, совсем не связанные с духовным поиском и увлечением эзотерикой, характеризуются именно змеиным, колебательным трекингом. Крайним сдвигом кванта сознания к эпицентру и соответствующими состояниями эйфории, экзальтации, но потом всегда — уже необратимой отмашкой в устойчивые позиции, собственно, психической болезни (в данном случае это является скрытой работой Кундалини, о которой психиатры ещё не знают). А все психические болезни, по сути, есть ни что иное, как гипертрофия и патология Эго человека…
Другим психическим аспектом динамической Кундалини является необычная активность всевозможных ярких впечатляющих видений (или запахов, Голосов), что свидетельствует более о деградации духовной, нежели, только психической… Однако в связи с коварством самой Кундалини разного рода галлюцинаторные образы (во время духовных упражнений и вне их) воспринимаются с восторгом и возбуждённым трепетом — как желанный духовный прорыв и прогресс!
Отнюдь не такое сомнительное направление задаёт правильная энергетическая трасса — даже самые возвышенные образы всячески отвергают, так как стремятся к чистому без-образному, духовно-энергетическому видению — восприятию чистого духовного Света…