Шри Чинмой. Бог - Всевышний Музыкант

Чинмой Шри

Вопрос: Может ли музыка помочь нам в духовной жизни?

Шри Чинмой: Музыка может помочь нам в духовной жизни, если мы знаем, что музыка и духовная жизнь подобны близнецам-братьям, и мы не можем разлучить их. Как можем мы разлучить два пальца, два глаза? Они находятся рядом. Если один глаз видит недостаточно хорошо, мы чувствуем, что наше зрение несовершенно. Подобно этому, нам нужно знать, что музыка и духовная жизнь должны идти рядом: одна дополняет другую. Музыка помогает духовному искателю идти глубоко внутрь, чтобы получать от жизни максимум удовлетворения, истины, реальности. Духовная жизнь, в свою очередь, помогает музыке предлагать

всему миру свою способность и силу, которая является светом души.

Вопрос: Что «одухотворенность» означает в музыке?

Шри Чинмой: Когда мы слушаем одухотворенную музыку или сами исполняем одухотворенную музыку, наше внутреннее существо тотчас же взбирается высоко, выше, в высшее. Оно поднимается и входит во что-то запредельное. Это запредельное постоянно старается помогать нам, вести нас, формировать и превращать нас в наше подлинное трансцендентальное воплощение, нашу подлинную божественность. Когда мы слышим одухотворенную музыку или исполняем одухотворенное музыкальное произведение, мы чувствуем некоторого рода внутренний трепет во внутреннем существе, с головы до пят. Через нас течет река, река сознания, и это сознание все время просветленное.

Наряду с глубокой молитвой или медитацией, музыка первостепенно важна. Медитация — как прямой или кратчайший маршрут к цели. А музыка — абсолютно свободная дорога, она может быть немного длиннее, но совершенно свободна от препятствий. Если кто-то может исполнять или слушать одухотворенную музыку, сила его собственной медитации увеличивается. Музыка, одухотворенная музыка, добавляет нам устремления. Если духовный искатель хочет быть музыкантом, даже если у него нет музыкального образования, он может стать хорошим музыкантом, потому что молитва и медитация содержат в себе все способности. Пусть вы никогда не изучали музыку, но если вы одухотворенно молитесь и медитируете, внутри вашей молитвы, внутри вашей медитации Милостью Всевышнего ясно проявится сила музыки. Тогда вы сможете пользоваться этой силой по-своему.

Одухотворенная музыка — это музыка, которая тотчас поднимает наше сознание к Абсолюту, к Высшему. Но обычная музыка, витальная музыка, опускает наше сознание вниз. На мимолетную секунду или несколько часов мы получаем своего рода удовольствие, но затем это удовольствие забирает нас в низшее витальное сознание, где мы подвергаемся искушениям. Из мира искушения мы попадаем в мир разочарования, а из мира разочарования — в мир разрушения. Но одухотворенная музыку приводит нас в мир устремления. Из устремления мы входим в мир осознания, где наше внутреннее существо насыщается Светом и Восторгом.

Одухотворенная музыка — это та музыка, которая хочет в конечном счете преобразовать наше сознание. Она переносит нас во Вселенское Сознание и наделяет нас чувством гармонии с высочайшим, глубочайшим, с самым далеким.

Она также дает нам ощущение, что Сам Бог является Всевышним Музыкантом. Когда мы исполняем музыку одухотворенно, мы начинаем понимать, что не являемся музыкантами, мы — просто инструменты. Мы как фортепьяно, скрипка или гитара, и именно Бог непрерывно играет на нас. Если мы действительно исполняем музыку одухотворенно, мы видим себя просто инструментами, кто-то другой поет и играет в нас и через нас, и этот кто-то — наш Внутренний Кормчий, Всевышний.

Вопрос: Как нам знать, что музыка одухотворенная, а музыкант устремленный?

Шри Чинмой: Устремленный музыкант или нет, — это не ваша забота. Это дело только Бога. Если музыка поднимает ваше сознание, тогда слушая ее, вы поймете, что это одухотворенная музыка. С другой стороны, человек может казаться духовным, но если его музыка понижает ваше сознание, значит, он исполняет не духовную музыку. Иногда музыкант устремляется и к тому же исполняет духовную музыку, тогда вам очень повезло, потому что вы получаете и то и другое.

Вопрос: Как лучше стать единым с одухотворенной музыкой?

Шри Чинмой: Лучше всего стать единым с одухотворенной музыкой — иметь твердое внутреннее убеждение в том, что когда вы вдыхаете, вдох сразу же входит прямо в душу. И во время вдоха вам необходимо чувствовать, что Вселенское Сознание, божественная Реальность, божественная Истина тоже входят. Затем, выдыхая, старайтесь чувствовать, что вы выдыхаете невежество, которое окутывает вашу душу. Чувствуйте, что покровы невежества подняты и отброшены. Если вы сможете все это сознательно представить и почувствовать, тогда это лучший способ стать единым с одухотворенной музыкой. Что мы считаем одухотворенной музыкой? Если вы говорите, что это музыка, которая воплощает душу, то скажу, что вы ошибаетесь. Вам нужно чувствовать, что одухотворенная музыка — это Свет, который хочет выразить себя божественным образом. Как тьма хочет проявить свою власть на земле, так и Свет хочет проявить свою Реальность и Божественность особым образом. Свет — душа всего. Свет — душа музыки, Свет — душа любви, Свет — душа всего искусства. Когда Свет божественно проявляет себя в форме музыки, это музыка души.

Вопрос: Что нужно, чтобы петь очень одухотворенно?

Шри Чинмой: Вам нужно думать как о теле песни, так и о душе песни. Телом песни является каждое слово. Вам нужно хорошо знать смысл песни. Вы можете не знать ее значение так, как знаю его я, но общий смысл песни, литературный смысл вам нужно знать хорошо. Предположим, вы поете «Ore Mor Kheya». Вы узнаете значение слов: Ore — это «О», Mor — «моя», Kheya — «лодка». И пока вы поете, вы начинаете представлять перед собой лодку, крошечную лодку. Затем, следующим словом является neye, оно означает «лодочник». Лодке необходим лодочник. Вначале вы представляете лодку, а затем лодочника, вы рисуете образ перед своим умом. Это — телесный аспект песни.

Но если вы можете медитировать пять-десять минут перед пением, тогда из своей медитации получите психический аспект песни. Иногда, даже если вы не медитировали, принося образ каждого слова в ум, вы также получаете психический аспект песни. Но для этого необходимо быть великолепным искателем.

Если вы выносите вперед психический аспект песни, а также символически выносите вперед ее телесный аспект, песня становится по-настоящему одухотворенной. И тогда слушатели непременно почувствуют внутри музыки душу. Они могут даже не слышать ваших слов, не понимать вашего языка, они просто увидят внутри душу. Они увидят в вашем лице божественную реальность. Иногда душа пропитывает ваше внешнее лицо, и лицо сияет. В это время они не видят ничего, кроме души.

Однажды, когда я был в Индии, четверо или пятеро пожилых мужчин и женщин подошли, чтобы послушать мои песни. Все они были близки моей семье. Я запел «Ore Mor Kheya», и мужчина тотчас заснул. Две женщины были взволнованы до слез. Две другие женщины вовсе ничего не слышали. Они не слышали ни одного слова. Они просто вглядывались в мое лицо, оценивая его выражение. Мое лицо в то время стало моей душой. Они даже не знали, о чем я пел, они просто стали едины с душой, которой было озарено мое лицо. Первые две женщины знали смысл «Ore Mor Kheya». Они отождествились с телесным аспектом песни и получили его осмысление. Но две другие отождествились не с физическим, они отождествились с аспектом моего устремления. Вот почему они сказали, что ничего не слышали. Это не выдумки, это было на самом деле.