Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
Желание в нас требует, чтобы наше физическое вечно отдыхало в море невежества. Устремление внутри нас предостерегает, что, отправившись спать, нам чрезвычайно трудно будет пробудить свое сознание и подняться. Осознание в нас, осознание нашей души говорит нам, что мы уже крепко спим в царстве невежества и мы спали там тысячелетиями.
Искренний искатель высшей Трансцендентальной Истины может преобразовать и очистить жизнь-желание жизнью-устремлением. Для этого он должен знать, что именно сделало для него желание. Желание подарило ему чувство разочарования. Даже после того как его желание исполнено, он по-прежнему разочарован. Искатель видит, как в глубине его желания
Устремление воплощает удовлетворение. Желание воплощает разочарование. Каждый человек имеет право оставаться либо в мире желания, либо в мире устремления. Все мы здесь искатели Истины. Для нас устремление — это путь. Мы будем радостно идти этой дорогой устремления. То, что сегодня мы называем устремлением, завтра мы назовем осознанием. Послезавтра мы назовем это же самое раскрытием, а на следующий день мы станем называть это проявлением, своим проявлением Божественности. Когда у искреннего искателя есть свободный доступ к Источнику, он благословлен внутренним видением. Он непрерывно и постоянно зависит от своего внутреннего видения. Если он установил связь с Источником, его жизнь становится осознанием-посланием Бога, просветлением-посланием Бога, совершенством-посланием Бога. И с течением времени, то ли в ближайшем, то ли в отдаленном будущем, в процессе эволюции человечество непременно примет эти послания. Какова сущность этих посланий? Любовь, божественная любовь, которая является песней вселенского единства. Если мы успокаиваем волны мыслей и прислушиваемся к волнам своего сердца, мы можем распространять послание любви Всевышнего. Мы можем предложить это послание-любовь всему миру, и мы можем петь вселенскую песню, чтобы зажечь пламя устремления в каждом человеке.
Сейчас мы осознаём всевышнее Дерево. Мы взбираемся на это Дерево. В конечном счете мы можем превратиться в космическое Дерево и затем наблюдать множество листьев, которые являются нашими братьями и сестрами, растущими и раскрывающимися. Именно мы, искатели Изначальной Истины, можем утолить внутренний голод этих листьев всевышнего Дерева.
ОСОЗНАНИЕ, РАСКРЫТИЕ И СОВЕРШЕНСТВО
Гарвардский Университет, Кембридж, Массачусетс, США
Пайн холл
9 января 1974
С вашего великодушного разрешения, я хочу сказать, что это мой четвертый визит в Гарвардский Университет. В 1969 году я говорил о Философии Веданты, в 1971 году прочел лекцию Упанишады — Венец Души Индии, а в прошлом году — Сияющее Сознание Ведической Истины, и теперь моей четвертой лекцией будет: Осознание, Раскрытие и Совершенство. Поскольку я духовный искатель, искатель высшей Трансцендентальной Истины, предмет сегодняшней лекции исключительно знаком и моему сердцу, и душе.
Сознание, Раскрытие и Совершенство. Животное в нас осознало, что совершенство — это разрушение. Человеческое в нас осознало, что совершенство — это разделение или отделение.
Божественное в нас осознало, что совершенство — это преобразование нашей человеческой природы. Всевышний в нас осознал, что совершенство — это проявление нашей внутренней божественности и реальности.
Разрушение — это сила. Разделение или отделение — сила. Преобразование — сила. Проявление — сила. Сила-разрушение — это животное раскрытие. Сила-разделение — человеческое раскрытие. Сила-преобразование — это божественное раскрытие. Сила-проявление — всевышнее раскрытие.
Становясь опытными в духовной жизни, мы осознаём, что сила-разрушение ужасна, а сила-разделение прискорбна, но сила-преобразование замечательна, а божественная сила-проявление самая восхитительная.
Искренний и настоящий искатель отправляется глубоко внутрь и открывает истину, что животная жизнь — пустая тщетность, что человеческая жизнь, если она не устремляется, — полнейшая глупость, что божественная жизнь — прямая необходимость, а духовная жизнь — это не имеющее смерти и рождения Бессмертие.
Для Богоосознания нам нужен зов-устремление.
Для Богораскрытия нам нужна улыбка-посвящение.
Для Богопроявления нам нужна мудрость-терпение.
Устремлению совершенно чуждо отвержение. Оно принимает все внутри и вовне. Затем оно преобразует силой своего восходящего зова то, что должно быть преобразовано.
Посвящению совершенно чужд расчет. Когда настоящий искатель посвящает себя стоящему делу, внутренней Цели, он забывает как подсчитывать. Он идет далеко за пределы царства расчета. Его посвящение — это одухотворенная отдача, безоговорочная самоотдача, в которой он дает то, что у него есть, и то, чем он является.
Терпению абсолютно чуждо несовершенство. Когда устремление и посвящение становятся значительными в нашей духовной жизни, терпение, наш третий друг, играет свою роль очень хорошо. Терпение и бесконечное Сострадание Бога играют вместе и танцуют вместе. В это время мы видим, что наши бесчисленные несовершенства готовы к преобразованию в совершенное Совершенство.
Осознать Бога — все равно, что взобраться на дерево. Раскрыть Бога — все равно, что взбираться на дерево и спускаться вниз еще и еще раз, в избранный Богом Час. Проявление Бога — это предложение плодов дерева всему миру.
Любите, всегда любите. Когда мы одухотворенно любим, осознание не может оставаться и не остается очень далеким. Служите, всегда служите. Когда мы преданно служим и служим, раскрытие не может оставаться очень далеким. И когда мы безоговорочно становимся Трансцендентальной Истиной и Реальностью, Богопроявление не может остаться и не остается очень далеким.
Шри Кришна осознал Бога, Абсолютного Всевышнего. После того как он осознал Господа Всевышнего, он стал Богом, Вечным Любящим, и Богом, Вечным Возлюбленным. Христос осознал Бога, Трансцендентального Отца. В силу своего всевышнего осознания он заявил: «Я и Отец мой — одно». Христос стал вселенским братом. Мы также, являясь скромными и искренними искателями, можем осознать Бога, Всевышнего Кормчего. Осознав Бога, Всевышнего Кормчего, мы можем стать универсальными служащими Истины и Света.
Осознание говорит нам, кто такой Бог. Раскрытие говорит нам, что? мы можем сделать для Бога. Проявление и совершенство говорят нам, что? Бог делает для нас и что? мы делаем для Бога.
Кто такой Бог? Бог — наш внутренний зов и наша внешняя улыбка. Он взывает с нами и для нас на земле. Он улыбается с нами и нам на Небесах. Бог одновременно Вечно Любящий наше сердце и Всевышний Возлюбленный нашей души.
Что мы можем сделать для Бога? Мы можем сделать одно, и это — основать Царство Небес на земле. Царство Небес — не химерический туман. Это реальность внутри нас, старающаяся выйти на передний план, раскрыть и проявить себя на земле.