Шри Чинмой. Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях
Шрифт:
Я хочу Света-Справедливости
Рано утром, когда Рамдас медитировал в своем саду, пришел молодой человек.
— Чего ты хочешь? — спросил Учитель юношу.
— Я пришел, чтобы взять немного листьев граната. Мой доктор сказал принести листьев этого дерева, чтобы вылечить меня.
— Нет. Ты не можешь взять ни одного листочка, они принадлежат мне, — сказал Рамдас. — Иди и скажи своему доктору, чтобы он взял листья где-нибудь в другом месте.
Юноша не поверил своим ушам.
—
— Я здесь не для того, чтобы учиться твоей философии. Уходи прочь. Если ты не уйдешь, я ударю тебя палкой.
Парень так рассердился, что хотел ударить Учителя. Рамдас стал кричать, пока не сбежались ученики.
— Этот молодой человек, — объяснил он, — хотел нарвать листьев без моего разрешения.
— Я прошу твоего разрешения, — сказал юноша.
— Но я не разрешаю тебе, — отвечал Учитель.
Что могли поделать ученики? Они заставили юношу уйти без листьев граната. Затем они сказали Рамдасу:
— Мы никогда не поймем тебя.
— Вам и не нужно понимать меня. Просто делайте то, что я хочу от вас. Я хочу света-справедливости.
— Мы никогда не поймем тебя, — продолжали ученики, — иногда ты ни в чем не нуждаешься, и, даже если кто-то положит к твоим стопам все богатства мира, ты проигнорируешь их. А сейчас ты борешься из-за нескольких листьев. Когда ты получаешь милые подарки, ты, как ребенок, приходишь к нам и рассказываешь, какие они красивые. Однажды девушка из царской семьи подарила тебе шаль. Мы видели, как ты был рад получить ее. Ты побежал на рынок и говорил всем: «Смотрите, смотрите, какая красивая шаль! И кто дал ее мне? Девушка из царской семьи!» В одном случае ты ведешь себя, как невинный ребенок, в другом — как бессердечный человек.
— Не судите меня, — отвечал Катья Баба ученикам. — Вам никогда не понять меня. Просто верьте и делайте все, о чем бы я ни попросил вас. Это единственный способ постичь меня.
Комментарий:
Что такое справедливость? Справедливость — это исполнение Воли Бога. Воля Бога бесконечно выше того, что способен понять человеческий ум. Бог не ограничен никакими законами. Он хочет наслаждаться Бесконечным в конечном. Он хочет низвести послание Бессмертия в само сердце смерти. Духовный Учитель — представитель Бога. По Своей бесконечной Щедрости Бог дарит Свой неограниченный Покой, Свет и Блаженство. Учитель хочет поделиться этими дарами с остальным миром.
Человеческий ум не знал и не мог знать, что молодой человек принес очень нечистые вибрации, которые затронули медитацию Катья Бабы. Дело вовсе не в листьях граната. Если бы молодой человек не принес нечистых вибраций и не потревожил покоя Рамдаса, Учитель бы дал ему листьев. Но Учитель имел полное право прогнать юношу, потому что и воровство, и распространение нечистоты — виды невежества. Почему духовный Учитель должен мириться с подобными проявлениями невежества?
Я иду домой
Однажды среди ночи Рамдас Катья Баба попросил одного из своих ученика принести стакан воды. Затем он сказал ему: «Сейчас иди спать. Я отправляюсь Домой». Ученик не понял, что имел в виду Учитель, но поскольку был поздний час и ученик был сонным, он пошел спать.
Утром ученика разбудило мычание коров, он встал и пошел в комнату Учителя. Она была залита светом. Ученик сразу же понял, что Учитель оставил тело, и стал плакать.
Затем в комнату собрались остальные ученики и увидели, что Учитель оставил тело. С одной стороны, Учитель был часто суров с учениками, с другой стороны, он был очень добр к животным. Он был очень привязан к своим милым коровам. Они почувствовали, что Учитель покинул тело, поэтому стали мычать, они проливали слезы.
Комментарий:
Когда духовный Учитель оставляет тело, его близкие ужасно страдают. Это страдание — переживание не только человеческого мира, но также животного мира. Фактически, это переживание всей вселенной Бога. Все миры во вселенной Бога переплетены между собой. Когда кто-то становится духовным Учителем, его сердце-единство обретает единство с Сердцем Бога, которое проникает во все миры, так же, как его Возлюбленный Всевышний распространяет Свое существование-реальность с начала Своего творения.
Ученики Рамдаса плакали, коровы плакали, все человечество плакало, потому что все чувствовали, что это ужасная потеря. Но божественность знала, что такого понятия, как потеря, нет. Это только преобразование видимого в невидимое, которое открывает новую главу в вечно просветляющей и вечно исполняющей космической Игре Бога.
Традиционные индийские истории о Свами Нигамананде
Привязанность-плач против единства-Небес
Прежде чем великий духовный Учитель Нигамананда стал известен под этим именем, его звали Нолини Канто. Когда его жена умерла, он не мог вынести утраты и буквально потерял рассудок. В конце концов он пришел к духовному Учителю и стал умолять показать ему жену в ином мире.
«Сын мой, — ответил ему Учитель с глубочайшей любовью, — не плачь о преходящих вещах. Тело приходит и уходит, а душа остается вечно. Если ты будешь молиться и медитировать, ты будешь видеть душу своей жены повсюду. Ты все время был привязан к телу. Сейчас тебе следует привязаться к душе. Если кто-то привязан к душе, это на самом деле не привязанность, это преданность. Я вижу, что придет день, когда ты дашь просветление многим. Бог хочет, чтобы ты полностью освободился от земной зависимости. Но Бог не будет доволен только твоим личным освобождением. Он хочет, чтобы ты, достигнув освобождения, освободил всех тех, кто будет с тобой, у твоих стоп».
Комментарий:
Привязанность-плач тела всегда очень болезненна. Непривязанность-единство души всегда плодотворна. Тело знает, как плакать в одиночестве. Душа знает, как парить в небе-единстве.
Сила искушения почти достигает успеха
Однажды в тот период, когда Нигамананда практиковал аскетизм, он проходил мимо храма, принадлежавшего пожилой женщине. Женщина попросила садху остановиться в ее храме на время, и он любезно прислушался к ее просьбе. Потом она стала просить его принять на себя заботы о храме, и он тоже согласился. Впоследствии они очень привязались друг к другу. Она проявляла к нему материнскую любовь, и он проявлял к ней все хорошие качества своего сердца.